Amsterdam, 1682-1683.

DESCARTES, René. Epistolae
Amsterdam, Blaeu, 1682-1683.

3 parties en 1 volume in-4, plein vélin hollandais, fleuron à froid au centre des plats, dos à nerfs, tranches jaspées. Reliure de l’époque de l’éditeur Blaeu.

220 x 165 mm.

Première édition originale complète des lettres latines de Descartes à la princesse Elisabeth et à Mersenne. Le 3ème volume, de 8 ff. liminaires. + 427 pages contient la suite de la correspondance latine des Descartes et paraît ici pour la première fois.

Pendant plusieurs années, de 1642 à la fin de 1649, c’est-à-dire pendant la période de sa vie qui va des “Méditations métaphysiques” à sa mort à Stockholm, René Descartes (1596-1650) échangea une correspondance assidue avec la princesse Elisabeth, fille de Frédéric V, électeur palatin et roi de Bohême.

Cette correspondance présente un très grand intérêt, car, à propos des questions de son interlocutrice, Descartes se trouve amené à reprendre un certain nombre de problèmes et à en donner un exposé plus clair et plus complet que dans ses œuvres : mais surtout, c’est le seul document direct qui nous le fasse connaître dans son intimité et, en lui, l’homme et non plus seulement le philosophe. “Nous y apprenons qu’il avait projeté d’écrire un “Traité de l’érudition”; nous y gagnons d’intéressants détails sur la vie, toute retirée et consacrée à l’étude et surtout à la méditation, qu’il mena en Hollande, et sur les quelques mois qu’il passage à la cour de Christine de Suède”..

Descartes écrit aussi à Mersenne, improvisant des réponses à d’innombrables questions avec une facilité extraordinaire.

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Superbe exemplaire conservé dans son vélin hollandais de l’époque.

Prix : 8 000 €

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Paris, 1649.

MONTAIGNE, Michel Eyquem de. Les Essais. Derniere Edition. Enrichie d’annotations en marge. Avec une Table tres ample des Matieres. Plus la Vie de l’Autheur, extraicte de ses propres Escrits.
Paris, Michel Blageart, 1649.

In-8 de (8) ff., 1087 pp. chiffrées par erreur 1129, (16) ff. de table. Nombreuses erreurs de pagination, quelques rousseurs. Relié en plein vélin souple de l’époque, nom de l’auteur calligraphié au dos. Petite tache sur le premier plat. Reliure de l’époque.

175 x 109 mm.

PLAISANTE ET IMPORTANTE ÉDITION ANCIENNE DES ESSAIS DE MONTAIGNE.
Tchemerzine indique que cette édition contient un portrait de l’auteur mais Sayce & Maskell sont formels : « In this edition the short Gournay preface and the portrait are omitted. » (Sayce & Maskell, n°29). Édition inconnue de Brunet.

« Montaigne n’a cessé d’annoter ce qu’il avait écrit  et ces annotations qui parfois d’ailleurs contredisent quelque peu le texte primitif font partie des Essais tels que nous les lisons(…) Les Essais qui ont assimilé et nous ont transmis sous une forme abordable tout l’acquis de l’Antiquité sont en même temps la première en date et la plus décisive des œuvres modernes.» (Dictionnaire des Œuvres, p.706-715)

Les éditions anciennes des Essais de Montaigne en reliure de l’époque ont été de tout temps recherchées des bibliophiles.

ATTACHANT EXEMPLAIRE, PARTICULIÈREMENT GRAND DE MARGES (hauteur : 175 mm contre 150 mm pour l’exemplaire décrit par Sayce), REVÊTU DE SA PREMIÈRE RELIURE EN VÉLIN SOUPLE DE L’ÉPOQUE.

Prix : 3.500 €

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[MAUPERTUIS, Pierre-Louis Moreau de]. Lettre sur la comète.
S.l. [Paris], 1742.

 In-12 de (1) f.bl., (4) ff., 111 pp., (1) f.bl. Relié en plein maroquin olive de l’époque, plats ornés d’une dentelle dorée, dos à nerfs orné de fleurons dorés, filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, doublures et gardes de papier décoré d’un semis d’étoiles dorées, tranches dorées sur marbrures. Coins légèrement frottés. Reliure de l’époque.

155 x 87 mm.

Edition originale de ce traité d’astronomie écrit par Maupertuis à l’occasion du passage de la comète de 1742.
Graesse, Trésor de livres rares, IV, 448 ; Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes, II, 1207 ; Brunet, III, 1543 ; Quérard, La France littéraire, V, 642 ; Houzeau-Lancaster 5826.

La comète dont il est question dans cette Lettre fut observée le 2 mars 1742 à l’Observatoire de Paris. L’auteur y explique le système de Newton.

Maupertuis, dans sa Lettre sur la comète, considérant l’extrême chaleur que celle de 1680 avait contractée vers le soleil, semble croire que si la comète eût passé près la Terre, elle l’aurait réduite en cendres, ou l’aurait vitrifiée, et que si sa queue seulement nous eût atteints, la terre eût été inondée par des exhalaisons brûlantes et destructives.

Pierre-Louis Moreau de Maupertuis (1698-1759) était un philosophe, géomètre et astronome français.
Voyageant pour s’instruire auprès des savants du temps, il se lia avec les Bernouilli, La Condamine et Voltaire dont il devait faire un disciple enthousiaste du système de Newton.  En 1737 il fut envoyé par Maurepas au pôle Nord avec une expédition qui devait mesurer un degré du méridien terrestre. En 1740, Frédéric II l’avait nommé président de l’Académie de Berlin. En 1743, la Société royale de Londres, puis l’Académie Française lui ouvraient leurs portes.

« La comète observée le 2 mars 1742 à l’Observatoire de Paris fut pour lui l’occasion d’adresser à une dame une lettre où il rassemblait tout ce qui avait été dit de faux ou de vrai sur ces astres. Mais, loin de rassurer les hommes, il montre les ravages que les comètes pourraient causer dans l’univers par leur rencontre avec notre planète. » (Biographie générale, 34, 389).

« Les détails qu’on lit dans la ‘Lettre sur la comète’ offrirent de l’intérêt à une époque où la science astronomique n’était pas popularisée comme elle l’est aujourd’hui. Selon Maupertuis, la comète en question aurait bien pu nous voler notre lune, et, ‘si nous en étions quittes pour cela’, dit-il, ‘nous ne devrions pas nous en plaindre’. (P. Levot, Biographie bretonne, II, 428)

Précieux exemplaire de ce traité d’astronomie de Maupertuis conservé dans sa fine reliure en maroquin olive décoré de l’époque, condition rare pour les éditions originales scientifiques.

Prix : € 2 800

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Lyon, 1578.

BESSON, Jacques. Théâtre des instrumens Mathématiques & Mechaniques de Jaques Besson Dauphinois, docte Mathematicien. Avec l’interpretation des Figures d’iceluy, par François Beroald.
Lyon, Barthélémy Vincent, 1578.

In folio de (1) f.bl., (80) ff., (1) f.bl., mouillure à l’angle supérieur de plusieurs ff., petit accroc à la planche 15 sans manque, 1 f. détaché.
Relié en plein vélin souple de l’époque.

394 x 280 mm.

L’un des premiers grands traités illustrés de mécanique et de technique.
Adams B 840 ; Brunet I-829 ; Brun p. 122. Harvard, French Books, 57 et 58 pour les deux autres éditions datées 1578. Pas dans Fairfax-Murray.

Dans cet ouvrage, très précoce en date pour le sujet, et publié sous un autre titre en 1569, Jacques Besson a l’ambition d’inventorier toutes les machines, instruments et inventions destinés à révolutionner le monde des techniques de la Renaissance : machines à tourner le bois, à couper le marbre, à scier les fûts, chariots et carrosses, rafraîchissoir pour les liquides, machine ôtant les pierres du sol, machine à édifier les pilotis, moulins divers, instruments de musique, charrues, système à roulette pour le transport des charges, systèmes à roues ou à poulies, système d’élévation d’un pylône en place, pompe à incendie, systèmes d’élévation de l’eau, mise à l’eau de vaisseaux, sous-marins, etc…

L’influence manifeste de Léonard de Vinci sur la France de la Renaissance apparaît clairement dans la description de ces divers engins.

Les bibliographes ne parviennent pas à fixer avec certitude la chronologie des 3 éditions qui furent simultanément publiées à Lyon, par B. Vincent, en 1578 : l’une avec texte français, l’autre avec texte latin, la troisième mixte ; celle-ci serait l’une des 2 premières.

L’édition est ornée d’un très beau titre orné de deux personnages et de la figure allégorique de la géométrie et des 60 spectaculaires estampes gravées sur cuivre d’après les dessins d’Androuet du Cerceau.
Ces planches reprennent l’illustration de 1569. Les planches 17, 35, 39 et 51 ont été regravées par R. Boyvin et portent son monogramme.
Les estampes comportent chacune une légende en latin.

Paraît ici pour la première fois le texte en latin rédigé par François Béroalde de Verville qui plus tard travaillera à « l’Hypnérotomachie ».
Le texte alternant caractères romains et italiques est orné de belles majuscules historiées, bandeaux et culs de lampe de grotesques.

Très séduisant exemplaire d’un ouvrage scientifique remarquablement illustré, en pleine condition de l’époque.

Prix : € 13 000

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VOLNEY, Constantin François Chasseboeuf, comte de. La Loi naturelle ou catéchisme du citoyen français.
Paris, Courcier, 1809.

Petit in-12 de : 1 portrait frontispice, (2) ff., viii pp., 144 pp., cachet d’appartenance sur le titre et les pp. 77 et 144. Correction manuscrite p. vii de la préface. Relié en plein veau blond glacé de l’époque, roulette dorée encadrant les plats, dos lisse très finement orné d’un semis d’étoiles et de fers spéciaux, pièce de titre de maroquin noir, coupes décorées, tranches dorées. Reliure de l’époque.

130 x 80 mm.

Edition illustrée d’un beau portrait de l’auteur de ce traité de morale de Volney.

Le présent traité fut tout d’abord publié à Paris en 1793 au format in-16. Il connut un immense succès et fut réimprimé à plusieurs reprises.

« Ce que Volney expose dans le présent traité c’est que le souverain bien de l’homme, le but même de sa vie, est la conservation de soi-même, ou le bon état du corps. Le bien n’est donc que le bien-être, le mal que le malaise, et quand on les distingue l’un de l’autre en bien et mal moral, bien et mal physique, on ne fait qu’indiquer entre eux une différence de degré et nullement de nature, et au fond il n’y a qu’un bien et qu’un mal, ceux du corps qui sont tantôt directs, tantôt indirects, mais toujours physiques en eux-mêmes…

Volney traite de chaque ordre de vertus et par conséquent de vices. Il compte cinq principales vertus : la science, qui comprend la prudence et la sagesse ; la tempérance, qui renferme la sobriété et la chasteté ; le courage, ou la force de l’âme et celle du corps ; l’activité, ou l’amour du travail et l’emploi du temps ; et enfin la propreté, ou la pureté du corps, tant dans le vêtement que dans l’habitation…

Après les vertus individuelles viennent les vertus domestiques. Ce sont les actions utiles à la famille, et par la famille à soi-même. Elles sont au nombre de six : l’économie, l’amour paternel, l’amour conjugal, l’amour filial, l’amour fraternel et l’accomplissement des devoirs de maîtres et de domestiques. » (Damiron, Mémoires pour servir à l’histoire de la philosophie du XVIIIe siècle, pp. 241-243).

« Volney publia en 1793 ‘La Loi naturelle ou Catéchisme du citoyen français’, un des meilleurs traités de morale qui aient été publiés dans aucune langue. Les idées en sont serrées, le style en est ferme et concis : on y remarque ce choix sévère et cette propriété d’expressions dont les philosophes de l’école de Pascal et de Condillac ont donné l’exemple. Dans la collection des œuvres de Volney, le second titre de cet ouvrage important, malgré son peu d’étendue, a fait place à celui-ci : ‘Principes physiques de la morale’. En effet, l’auteur a su démontrer que la morale est une science, pour ainsi dire physique et matérielle, soumise aux règles et aux calculs des sciences exactes ; et qu’elle n’a d’autre but que la conservation et le perfectionnement de l’espèce humaine. Un biographe a dit que ce fut pour prouver qu’il n’était point hérétique, que Volney à son retour de Corse publia ce petit ouvrage. Il est plus juste d’observer que cette production n’établit rien ni pour ni contre la catholicité de Volney ; mais elle prouve du moins qu’il n’était point athée : car le premier caractère qu’il reconnait à la loi naturelle est d’être ‘l’ordre constant et régulier par lequel Dieu régit l’univers ». (Biographie universelle, 49, p. 443).

« Peu de livres ont été aussi loués ou critiqués. Avant Saint-Lambert et sous une forme plus concise, Volney réalisait une œuvre ébauchée par Voltaire et d’Alembert, Helvétius et d’Holbach. » (F. Picavet, Les idéologues, p. 134).

La présente édition est illustrée d’un beau portrait de Volney gravé par Chrétien.

Précieux exemplaire offert par l’auteur à l’économiste français Jean-Baptiste Say avec cet envoi autographe de Volney sur la première garde blanche : « A monsieur J. B. Say de la part de l’auteur ».

Bel exemplaire conservé dans sa reliure de l’époque en veau blond glacé au dos finement décoré.

OCLC ne répertorie aucun exemplaire de cette édition.

Prix : € 4 500

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DIDEROT. Pensées philosophiques.
La Haye, Aux dépens de la Compagnie, 1746.

In-12 de (1) f.bl., 1 frontispice, (1) f. de titre, 136 pp., (6) ff. de table, (1) f.bl.
Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets et de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin havane, filet doré sur les coupes, roulette intérieure dorée, gardes de papier à motif floral, tranches dorées sur marbrures. Quelques petites taches sur les plats. Reliure de l’époque.

152 x 89 mm.

Edition originale du premier grand traité philosophique de Diderot.
Tchemerzine, II, 919 ; David Adams, Bibliographie des œuvres de Denis Diderot, II, PD3 ; Niklaus (1965).

Exemplaire sur papier fort du premier état selon Niklaus et Tchemerzine, avec les erreurs d’imposition mentionnées par celui-ci aux pp. 31 à 34 et 43 à 46 (réf. : Tchemerzine, II, 919) ; du troisième état selon David Adams (réf. : David Adams, II, PD3).

« Le premier tirage, rare, contient des erreurs d’imposition aux pp. 31 à 34 et 43 à 46 » (Tchemerzine).

L’ouvrage se présente comme une apologie du déisme, opposé à la fois aux religions révélées, au christianisme surtout et à l’athéisme.
« Diderot dénonce ainsi l’absurdité des différents dogmes de la religion chrétienne, qu’il juge contraires à la morale, tout en soulignant la faiblesse des preuves qu’elle invoque, notamment des preuves historiques, fondées le plus souvent sur des témoignages suspects. Il s’en prend également à l’idéal d’ascétisme de la morale chrétienne, auquel il propose de substituer une morale visant à un libre développement de la nature humaine. Diderot entreprend par ailleurs de réfuter l’athéisme, auquel il oppose le spectacle de l’ordre de la nature, en particulier celui régnant dans le monde vivant, qui révèle, selon lui, l’existence d’une Intelligence créatrice. Il n’en reconnait pas moins la force des arguments avancés par les athées, ce qui a pu faire dire parfois que le déisme affiché par Diderot n’était que le masque d’un athéisme qui n’osait pas dire son nom ».
Le traité contient ainsi 62 pensées philosophiques.

Dès que paru, il fut condamné au feu par le Parlement de Paris le 7 juillet 1746 comme « présentant aux esprits inquiets et téméraires le venin des opinions les plus criminelles et les plus absurdes, dont la dépravation de la raison humaine soit capable, et plaçant par une incertitude affectée toutes les religions presque au même rang pour finir par n’en reconnaitre aucune ».
Belin : Le mouvement philosophique de 1748 à 1789, p. 25. Parie, 1913.

Le présent ouvrage est illustré en premier tirage d’un frontispice gravé représentant la Vérité, debout à droite arrachant le masque à la Superstition qui, renversée, tient un sceptre brisé.

Bel exemplaire grand de marges conservé dans son maroquin rouge de l’époque.

Provenance : note manuscrite sur la garde : « Donné le 17 février 1782 à Mr. De Chalandray par Mme. sa mère » et Robert Hoe avec ex libris.
Louis Pierre Parat de Chalandray (1746-1836) est un haut fonctionnaire et homme politique français. Il fut le dernier seigneur de La Celle Saint-Cloud et de Bazemont sous l’Ancien Régime puis maire de Bazemont pendant 22 ans. Il nait à Paris le 14 novembre 1746. Issu d’une famille de puissants financiers, son père est Jérome Louis Parat de Montgeron (1713-1792). Il commence sa carrière publique comme Receveur Général des finances de Lorraine et Barrois, charge héritée de son père, puis il devient Receveur Général des Finances de l’Orléanais.

Prix : € 15 000

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Paris, 1795.

VOLNEY (Constantin François de Chasseboeuf, comte de). Simplification des langues orientales ou méthode nouvelle et facile d’apprendre les langues arabe, persane et turque, avec des caractères européens.
Paris, Imprimerie de la République, An III (1795),

In-8 de 135 pages chiffrées et 4 planches hors texte dont 3 dépliantes.
Demi-maroquin noir, dos lisse orné de faux nefs or, tranches jaunes, (deux coins émoussés). Reliure de l’époque.

216 X 127 mm.

Édition originale de la première grammaire arabe rédigée en français.

A 20 ans, Volney s’adonnait à l’étude de l’histoire et aux langues anciennes. Une succession de six mille livres lui étant échue, il résolut d’aller visiter l’Égypte et la Syrie en 1783.

Arrivé en Égypte, il s’enferma pendant huit mois dans un couvent de cophtes pour y apprendre l’arabe.

Le « Traité sur la simplification des langues orientales » publié en 1795, est le premier traité consacré par Volney à ses immenses travaux sur ce thème qui consacreront sa célébrité.

L’épigraphe, tirée de la Cité de Dieu de St Augustin, donne une idée suffisante de l’objet du livre : « la diversité des langues, a dit ce Père de l’Église, est un mur de séparation entre les hommes ; et tel est l’effet de cette diversité, qu’elle rend nulle la conformité parfaite d’organisation qu’ils tiennent de la nature. » Le discours préliminaire passe pour un modèle de style, Volnay, dont l’esprit étendu envisageait toutes les questions sous les rapports les plus élevés, y prédisait dès lors la subversion totale du système colonial de l’Europe, l’affranchissement de toute l’Amérique et la formation de nouveaux États destinés à rivaliser avec les anciens sur l’océan Atlantique.

Partant de cette vérité, que les différents signes du langage doivent représenter les différents sons, Volney avait conçu le projet d’un alphabet unique. Le  moyen consistait à ajouter un petit nombre de signes indispensables à l’alphabet romain et à lui assujettir les langues de l’Asie. Cette unité alphabétique était déjà, pour les étudier, une difficulté de moins. Volney voulait, en outre, appliquer aux idiomes orientaux une partie des notions grammaticales que nous avons acquises sur les langues européennes. En facilitant ainsi l’étude des langues asiatiques, il avait en vue de faciliter les rapports commerciaux. C’était déjà une grande vue politique ; mais il cherchait encore dans l’étude analytique de ces langues un nouveau moyen pour remonter jusqu’à l’origine des peuples les plus anciens. Il prétendait, d’après les divers caractères de leurs idiomes, juger de leurs connaissances en morale, en législation, en littérature ; car les signes qu’un peuple admet dans son langage sont nécessairement ceux de ses idées.

Le traité comporte 4 planches hors texte illustrant l’alphabet arabe selon l’ordre vulgaire, l’alphabet arabe transposé en caractères européens à l’usage des voyageurs (400 X 310 mm), les conjugaisons et la manière de décrire les lettres européennes adaptées à la langue arabe.

Séduisant exemplaire de cet ouvrage de philologie important par sa précocité en parfaite condition d’époque.

Il provient de la bibliothèque du comte et de la comtesse Chappaz de La Prat avec ex-libris armorié sur le contre-plat, et deux cachets à l’encre rouge.

VENDU

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« The first printed book intended to be read by the blind ». (Norman).

HAUY, Valentin. Essai sur l’éducation des aveugles, ou exposé de différens moyens, vérifiés par l’expérience, pour les mettre en état de lire, à l’aide du trait, d’imprimer des Livres dans lesquels ils puissent prendre des connaissances de Langues, d’Histoire, de Géographie, de Musique, &c., d’exécuter différens travaux relatifs aux Métiers, &c.
Paris, Imprimé par les Enfans-Aveugles, sous la direction de M. Clousier, Imprimeur du Roi, 1786.

In-4 de (1) f.bl., vii pp., (1) p., pp. 1 à 111 imprimées avec des caractères en relief, pp. 113 à 126, 15 pp., (1) f., (11) ff. présentant les modèles de différents ouvrages d’imprimerie pouvant être exécutés facilement par les enfants aveugles, (1) f. d’observation, (3) ff. avec le « Programme des exercices que les enfans-aveugles feront à Versailles » devant le roi, (3) ff., (1) f.bl.
Plein veau brun marbré, dos à nerfs orné, tranches rouges. Habiles restaurations à la reliure. Reliure de l’époque.

246 x 190 mm.

Edition originale rare du texte précurseur de l’écriture braille.
GM 5833 ; Lende p.15 ; PMM 292 ; En Français dans le texte 242 ; Norman 1023

La grande idée de Valentin Haüy (1745-1822) était de faire lire les aveugles. Dans cette intention, il fit réaliser dès 1784 des caractères spéciaux qui produisaient une typographie en relief et il ouvrit l’Institution Nationale des Jeunes Aveugles, la première école pour non-voyants.

En 1786, Haüy publie le présent ouvrage pour exposer les principes révolutionnaires de sa méthode d’éducation des aveugles.

Dans ce livre imprimé par des enfants non voyants sous la direction de l’imprimeur Clousier, les lettres sont en relief, de manière à être lues par les aveugles qui parcourent les lignes du bout des doigts.
L’ouvrage est dédié à Louis XVI et lui est présenté au cours d’une séance organisée le 26 décembre 1786 à Versailles par une douzaine d’élèves de Haüy qui se livrent à de convaincantes démonstrations.
“L’admiration des courtisans ne fut pas stérile : le roi prit l’établissement sous sa protection, ordonna de faire les fonds nécessaires pour l’éducation de 120 élèves, accorda au professeur le titre de secrétaire-interprète du roi et de l’amirauté de France pour les langues anglaise, allemande, et hollandaise, et le nomma membre du bureau académique des écritures ».

En 1806, Haüy crée l’école des aveugles de Berlin, puis celle de Saint-Pétersbourg en 1808, à l’initiative de l’empereur de Russie.

« Partageant le grand élan philanthropique du XVIIIe siècle pour les défavorisés, et tenté de réaliser l’équivalent de ce que l’abbé de l’Epée, inventeur de l’alphabet manuel, avait réussi pour les sourds muets, Valentin Haüy s’était mis en tête de faire lire les aveugles. Il invente donc des caractères analogues aux caractères traditionnels mais qui, gaufrant un épais papier, produisaient une typographie en relief. Ce procédé était mis au service d’un véritable plan d’éducation et de réinsertion sociale des aveugles qu’il porta à la connaissance du grand public par son ‘Essai sur l’Education des Aveugles’ (1786) […] C’est par ce procédé que Braille apprend à lire et qu’il devient rapidement un élève brillant ». (En Français dans le texte 242).

« Valentine Haüy was the first to devise type that could be read by the blind. Characters slightly different in shape from ordinary italic were embossed on heavy paper to be read with the fingers. He founded the Institut Royale des Jeunes Aveugles in 1785 and seems actually to have succeeded in teaching some of his pupils not only to read by this method but to set and print the embossed type. His ‘Essai sur l’Education des Aveugles’, 1786, is an incunable of the method”. (PMM 292).

L’ouvrage est imprimé sur papier fort et les 111 premières pages présentent des caractères en relief permettant la lecture des aveugles.

Bon exemplaire de cet ouvrage important dans l’histoire des sciences, qui symbolise l’élan philanthropique pour les défavorisés qui touche la France au XVIIIe siècle.

Prix : € 6 500

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FLAMSTEED. Atlas céleste de Flamsteed, publié en 1776, par  J. Fortin, Ingénieur-Mécanicien pour les Globes & Sphères. Troisième édition, Revue, corrigée & augmentée par les Citoyens Lalande et Méchain.
Paris, chez Lamarche, 1795.

Petit in-4 de : ix pp., (1)., 47 pp. et 30 cartes hors texte sur double-page. Relié en demi-basane fauve de l’époque restaurée, pièce de titre de maroquin vert, tranches mouchetées.

225 x 152 mm.

Edition en partie originale. du célèbre atlas céleste de John Flamsteed illustré de 30 cartes sur double page.
Brown, Astronomical Atlases, Maps & Charts, p. 47; Lalande 553; Brunet II, 1280; DSB V, 22 – 26 ; Graesse, Trésor de livres rares et précieux, p. 593.

John Flamsteed est un astronome anglais, né à Derby en 1646 et mort à Greenwich en 1719. Il est le premier astronome du Roi Charles II (1657) et le directeur de l’observatoire de Greenwich qu’il avait fondé. Il a réuni ses observations dans l’Historia coelestis Britannica (1712-25) qui contient son célèbre Catalogue d’étoiles.

Il s’agit de la troisième édition du présent ouvrage, largement augmentée par Lalande et Méchain par rapport aux éditions précédentes.
A l’origine, le présent ouvrage fut publié en 1729 pour servir d’atlas à l’Historia coelestis de Flamsteed. Il représentait le premier atlas céleste mis à jour depuis le catalogue d’étoiles de Tycho Brahe et l’atlas d’Hevelius.

Pour la première édition française de 1776, toutes les cartes furent réduites en taille et la position des étoiles fut fixée pour l’année 1780 au lieu de l’année 1690 initialement choisie par Flamsteed. Deux nouvelles cartes furent d’autre part insérées dans l’ouvrage pour cette édition française : celle de l’Hémisphère céleste boréal, et celle du planisphère austral dessinée par La Caille.
La présente édition, qui est la seconde française, est du plus haut intérêt pour l’astronomie car elle présente de très intéressants ajouts et d’importantes modifications apportées par les découvertes de l’astronome français Lalande.

« On a augmenté cette édition d’un grand nombre d’étoiles et de plusieurs constellations, telles que le Messier, le grand et le petit Télescope d’erschel, le Mural ou quart de cercle Mural. Dans cet Atlas, la position des étoiles est réduite au 1er janvier 1800, par M. Duc de la Chapelle, astronome de Montauban.
Cette réduction, faite par Fortin, presque aussi utile, est beaucoup plus commode. Les 30 cartes qui composent cet atlas sont fort bien gravées » (Quérard, La France littéraire, p.127).

La présente edition “is preferred to the original” (F.A. Ebert, A General Bibliographical Dictionary, n° 7618).

Elle est illustrée de 30 cartes extrêmement détaillées gravées sur double-page par C.E. Voisard d’après Flamsteed, qui représentent toutes les constellations astronomiques divisées en trois catégories : zodiacales, australes et celles du nord. L’ensemble des cartes a ete superbement colorie a la main a l’epoque dans des tons tres vifs.

Le texte présente un catalogue des étoiles, avec des explications précises pour savoir comment reconnaitre les différentes constellations, ainsi que des exercices pour apprendre à appliquer les observations astronomiques à la navigation.

Précieux exemplaire de cet atlas céleste recherché dont l’ensemble des cartes a ete superbement colorie a l’époque.

Aucun exemplaire en coloris de l’époque n’est répertorié dans ABPC ces trente dernières années.

Prix: € 9 500

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AUZOLES LAPEYRE, Jacques d’. Le Mercure charitable, ou contre-touche et souverain remède pour désempierrer le R.P. Petau jésuite d’Orléans, depuis peu métamorphosé en fausse Pierre-de-touche.
Paris, chez Gervais Alliot, 1638. Avec Privilège du roi.

In-folio de (1) f.bl., (26) pp., 346, (6), (1) f.bl. Interversion de 2 cahiers, qq. ff. un peu brunis. Exemplaire bien complet. Relié en plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit.

350 x 230 mm.

Edition originale rare de cet ouvrage scientifique consacré à la chronologie. (Brunet, I, 577).

« Ce dernier opuscule est une réplique à la ‘Pierre de touche chronologique’ du P. Petau (Paris, 1636), dans laquelle ce jésuite avait justement critiqué les ‘Eclaircissements chronologiques’ que d’Auzoles venait de faire paraître (Paris, 1635) » (Brunet).

Le chronologiste auvergnat Jacques d’Auzoles (1571-1642) « avait proposé de réduire l’année à 364 jours, afin qu’elle pût commencer par un dimanche et finir par un samedi, et se mit dans une grande colère quand on lui eut objecté que cette réforme du calendrier avait l’inconvénient de faire coïncider les différentes saisons successivement avec tous les mois de l’année. Tout cela n’empêcha pas ses amis et admirateurs (car il en avait) de lui décerner le titre de Prince des chronologistes, et de lui faire graver des médailles et son portrait ». (Biographie générale, III, 802).

« Jacques d’Auzoles, sieur de La Peyre, auteur d’écrits nombreux naquit le 14 mai 1571 au château de la Peyre […]. Amené jeune à Paris pour y terminer ses études, il entra depuis comme secrétaire chez le duc de Montpensier, qui l’honora de toute sa confiance. Dans ses loisirs, il voulut s’occuper de débrouiller la chronologie, science qui, malgré les travaux estimables de Scaliger, présentait encore beaucoup de difficultés […]. D’Auzoles publia en 1633 ses ‘Eclaircissements chronologiques’. Ce fut alors que, fatigué de cette lutte, et cessant de garder des ménagements avec son adversaire, Petau publia la ‘Pierre de touche chronologique’, qu’il termine en déclarant à d’Auzoles qu’il lui laisse le champ libre, et que désormais il ne perdra plus son temps à lui répondre. A cet ouvrage, fait pour mettre hors de combat un champion plus vigoureux, d’Auzoles opposa le ‘Mercure charitable, ou contre-touche pour désempierrer le P. Petau’, 1638, in-folio. Mais cette dernière attaque fut en pure perte ; Petau ne répondit plus […] ».
« Sa bonhomie lui faisait accepter le titre de ‘Prince des chronologues’, que lui donnèrent des admirateurs en assez grand nombre […]. D’Auzoles a eu des partisans qu’on ne peut dédaigner, entre autres le P. Mersenne, minime, qui l’estimait beaucoup, le savant Niceron, du même ordre, le carme Thomas d’Aquin de Saint-Joseph, les jésuites Mambrun et Labbé […]. Le P. Niceron fit graver, en 1636, le portrait de d’Auzoles, ‘lequel semblait plutôt un monstre qu’un homme ; mais y appliquant un cylindre, et le mettant sur le rond qui y est marqué, cela le représentait naïvement bien, suivant ses expressions ». (Biographie universelle, pp. 585-586).

La présente édition est ornée de 6 figures gravées en taille-douce par Jean Picart dont le fameux portrait de l’auteur en anamorphose réalisé à la demande du P. Niceron et un autre portrait de d’Auzoles en médaillon. Le texte est en outre illustré de figures et schémas explicatifs.

Bel exemplaire de ce livre rare conservé dans son vélin souple de l’époque.

Provenance : ancien cachet d’une communauté religieuse sur le titre : Collegium Angiense Societatis Jesu.

Un seul exemplaire de cet ouvrage rare est passé sur le marché public international ces trente dernières années.
OCLC n’en répertorie aucun, et celui conservé à la British Library est incomplet du feuillet de titre.

Prix: € 8 500

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