MAP OF CHINA Rekidai Bunya no Zu Kokon Jinbutsu Jiseki, 歴代分野之図古今人物事跡 ; (Une carte illustrée de la Chine, montrant son peuple et ses monuments passés et présents)

[video width="1920" height="1080" mp4="https://www.camillesourget.com/wp-content2023copy_C560960A-B293-4B37-A744-83E1788964DD.mp4"][/video] Diese große, sehr seltene Faltkarte ist in einem ausgezeichneten Erhaltungszustand. Ein Exemplar wurde von Siebold mit nach Europa gebracht und befindet sich in der Bibliothek der Universität Leiden in den Niederlanden. Zwei weitere Exemplare sind in westlichen Sammlungen bekannt: A. In einer deutschen Bibliothek, beschrieben von Eva Kraft im Jahr 1982 und B. In der Bêns-Sammlung der University of British Columbia in Vancouver, Kanada (siehe Bibliographie). Die einzige originale Druckkarte von Lu Junhan ist viel kleiner als unsere Karte, 136 x 124 cm, datiert auf 1679 und heute nur bekannt durch das Exemplar der Bodleian Library in Oxford. Unsere Karte enthält alle verschiedenen administrativen Einteilungen. Sie kann als historisches Dokument von großem Wert betrachtet werden und stellt eine wertvolle Quelle für das Studium der historischen Geografie am Ende der Ming-Zeit, 1368 - 1644, und zu Beginn der Qing-Zeit, 1644 - 1912, dar. Sie ist fein illustriert mit den beiden kaiserlichen Hauptstädten Chinas: Peking, 北京, die Hauptstadt des Nordens, und Nanjing, 南京, die Hauptstadt des Südens, sowie den dreizehn Provinzen und der Großen Mauer (wörtlich 'Mauer von zehntausend Meilen', 萬里長城) in Punkten, den beiden großen Flüssen, dem Yangzi, 長江, und dem Gelben Fluss oder Huanghe, 黃河, sowie deren Zuflüssen, dem Dongting-See, 洞庭湖, in der Provinz Hunan, der größten Süßwasserquelle Chinas, dem Großen Kanal, 京杭大運河, der längsten künstlichen Wasserstraße der Welt, die zu Beginn des 7. Jahrhunderts gebaut wurde und die Städte Peking und Hangzhou, 杭州, in einer Entfernung von 1700 km verbindet, sowie den taoistischen und buddhistischen heiligen Bergen. Der Geburtsort von Konfuzius (Kong Zi auf Chinesisch, 孔子) 551 - 449 v. Chr., Qu Fu, 曲阜, ist deutlich in der Provinz Shandong markiert. Längen- und Breitengrade sind jedoch nicht erkennbar. Nach dem Aufenthalt von Matteo Ricci in Peking zwischen 1600 und 1610 wurden einige Karten von chinesischen Gelehrten mit Längengraden und Breitengraden angefertigt, aber diese Autoren verstanden deren wissenschaftlichen Inhalt nicht vollständig. Da die Fortbewegung in der betreffenden Zeit hauptsächlich über das Flussnetz erfolgte, sind Handelsrouten nicht auf der Karte dargestellt. Der lange Text am unteren Rand der Karte beschreibt die beiden Hauptstädte und die dreizehn Provinzen Chinas, mit ihren Namen, der Produktion von Reis, Weizen, Rohseide und verarbeiteter Seide, Baumwolle, Kupfer, Pferdefutter, Salz etc. sowie die Entfernungen zwischen den Provinzen. Die Darstellung der Mündung des Gelben Flusses auf dieser Karte ist besonders interessant. Dieser lange Fluss, die Wiege der chinesischen Zivilisation, hat in den letzten zwei Jahrtausenden mehrmals seinen Verlauf geändert. Er fließt derzeit im Norden von Jinan, 濟南, der Hauptstadt der Provinz Shandong, 山東, nach Osten und mündet ins Bohai-Meer, 渤海. Unsere Karte zeigt die Mündung des Flusses weiter südlich in der Provinz Jiangsu, 江苏. Anstatt eines kartografischen Fehlers stellt der Verlauf des Flusses die Folge seiner häufig spektakulären Änderungen dar. Der Fluss hat seinen aktuellen Kurs in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts angenommen. Am östlichen Rand der Karte sind lange Texte der Beschreibung der Geschichte Japans, 日本, und Korês, 朝鮮, gewidmet. Japanischer Nachdruck einer Karte, die 1679 in Henan gedruckt wurde, er misst 21 x 30,5 cm, Holzschnitt. Diese Wandkarte Chinas ist äußerst selten. Sie wurde von einem Zen-Meister aus Shaolin angefertigt. Le Shaolin Xi [monastère/temple] est un temple bouddhiste Chán [Zen] situé à Song Shan, près de la ville de Zheng Zhou, dans la province du Henan, à Dengfeng, en Chine. Il était dirigé par le vénérable abbé Shi Yongxìn. Fondé au Ve siècle, le monastère est célèbre pour son association avec les arts martiaux chinois et en particulier avec le Shaolin Kung Fu. Il s'agit également d'un monastère bouddhiste mahayana, plus connu du monde occidental. Le monastère de Shaolin et sa célèbre forêt de pagodes ont été inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO en 2010 dans le cadre des monuments historiques de Dengfeng. Edition rare : réimprimée et publiée au Japon par Katsuragawa Hosan en 1750, d'après l'original chinois de Kangxi 27 [1679]. L'édition chinoise originale est très obscure et impossible à trouver depuis plus de deux cents ans et on pense qu'elle est maintenant perdue pour la postérité. Technik von Papier und Druck: Diese Karte wurde von Hand auf Washi-Papier gedruckt, das ebenfalls von Hand hergestellt wurde. Endemische Ansicht des alten Chinas: Dieses großartige Werk in einem großen Maßstab bedeckt einen sehr großen Raum, geeignet für die Rahmung und Ausstellung. Die Karte zeigt eine vollständige Ansicht von ganz China, von der Großen Mauer im Norden, Shanghai, der Ostküste, bis zu den Ozênen im Süden und der Insel Hainan sowie den Küsten entlang der Ostküste. Es handelt sich um ein spektakuläres Werk, das jede Provinz mit ihren Umrissen zeigt, eine große Anzahl von Ortsnamen, die Flüsse und wichtigsten Wasserläufe und die Berge (benannt und lokalisiert, um alle bekannten Länder zu zeigen, die als Teil Chinas betrachtet werden, die das Land und seine äußeren Grenzen umreißen). Japan und die anderen Inseln sind nicht dargestellt, aber es gibt Rahmen mit chinesischen Anmerkungen zu ihrer Existenz und ihrem Standort, die gut dokumentiert sind. Der untere Teil enthält einen Text über die Bevölkerung der verschiedenen Provinzen und andere Anmerkungen. Auch die Regionen jenseits der traditionellen chinesischen Grenzlinien, d.h. nördlich der Großen Mauer und im Osten, sind dargestellt. Seltenheit der Karte und ihrer Autoren: Diese Karte im großen Maßstab und wirklich spektakulär ist auf dem Markt praktisch nicht zu finden. Die Mönche des Shaolin-Klosters sind die Gründer der berühmten Kung-Fu-Schule, die sich in der Provinz Henan befindet. Diese Priester waren legendär und die am meisten gefürchteten für ihre kämpferischen Fähigkeiten. Auch wenn sie sehr diskret waren, übten sie jedoch einen starken politischen Einfluss in China aus. Coutumes légendaires du Shaolin Si [temple/monastère] : Les prêtres ayant atteint le nivêu le plus élevé de l'art martial du kung-fu étaient invités à participer à une cérémonie de reconnaissance. Ils étaient autorisés à se marquer eux-mêmes en prenant un brasero en fer chauffé au rouge, dont les côtés étaient ornés de longues décorations de dragons du temple. Le marquage était réalisé en serrant le brasero entre leurs avant-bras jusqu'à ce que l'image du dragon soit marquée sur eux. Le Jieba est une autre pratique ancienne, il s'agit d'une cérémonie ancienne au cours de laquelle neuf marques sont brûlées sur la tête à l'aide de bâtons d'encens. En 2007, le gouvernement chinois a partiellement levé l'interdiction qui pesait sur le Jieba depuis 300 ans, permettant ainsi aux personnes mentalement et physiquement préparées de participer à cette ancienne tradition. L'encens ou le moxa est utilisé sur le crâne rasé et brûlé lors d'une cérémonie de dédicace au Si [temple/monastère] de Shaolin par les artistes martiaux les plus habiles. Bibliographie:

1320. Kerlen, Katalog der Pre-Meiji japanischen Bücher und Karten in öffentlichen Sammlungen in den Niederlanden, Gieben, Amsterdam, 1996, S. 543, Nr. 1320.

Li Xiaocong, Katalog der vor 1900 in Europa gesehenen chinesischen Karten, Beijing International Culture Press, 1996, S. 158-159. Kraft, Japanische Handschriften und traditionelle Drucke aus der Zeit vor 1868, Wiesbaden, 1982, Bd. 1.