CERVANTES Vida y Hechos del Ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha, compuesta por Miguel de Cervantes Saavedra con muy bellas Estampas gravadas sobre los dibujos de Coypel, primer Pintor de el Rey de Françia.

„Don Quijote“ speziell für die Prinzessin von Lamballe (1749-1792), die enge Freundin der Königin Marie-Antoinette, gebunden, um das Jahr 1775, in grünem Maroquin mit einer Auswahl von zwanzig Figuren nach Coypel graviert von Folkema, Fukke und Tanje, wobei die üblichen Exemplare ein Porträt und 24 Figuren zählen. Don Quijote, Meisterwerk der Weltliteratur, wurde wahrscheinlich zwischen 1598 und 1604 geschrieben. Der erste Teil wurde 1605 veröffentlicht. Zehn Jahre später, 1615, erschien ein zweiter Teil, der gewissermaßen die Illustration, Interpretation und endgültige Schlussfolgerung des ersten Teils darstellt. Laut dem, was Cervantes selbst im Prolog des ersten Teils erklärt, war sein Ziel, einen Ritterroman zu schreiben, der sich von allen anderen, die zu dieser Zeit weit verbreitet waren, abheben konnte. „Der Roman entstand ursprünglich als polemische Inspiration gegen die Ritterbücher, deren Gegenteil er einfach in Form einer Nachahmung darstellen sollte; aber er verwandelte sich nach und nach in eine poetische und aufrichtige Darstellung einer immer größeren und komplexeren Welt, in der eine Kraft wirkt, die dem erklärt, was das individuelle und universelle Leben, die menschliche Geschichte und ihr fortwährendes Werden erklärt. Für Cervantes manifestiert sich diese Kraft im Wesentlichen unter drei Aspekten, Facetten eines und desselben Prismas: einerseits die Großzügigkeit und moralische Größe von Don Quijote; auf der anderen Seite der Rêlismus und praktische Egoismus von Sancho Pansa; aber diese beiden scheinbar unvereinbaren und tief widersprüchlichen Handlungsweisen weichen dem mysteriösen Reiz eines Schönheitsidêls, das, wenn es nicht triumphiert, zumindest die Enttäuschungen überlebt und der betrüblichen Rêlität ständig widerspricht. Aber was ist dieses Idêl? Die Antwort kann nur verschwommen sein; ansonsten ist es, dass in den Menschen tief verwurzelt, ihm die Kraft gegeben wurde, sich zu übertreffen; und insbesondere für Cervantes verwirklicht sich diese Überlegenheit im Kunstwerk, in dem er ein Aktionsfeld findet, das seinem Talent entspricht. Angesichts dieses poetischen Universums, das seine Vorstellungskraft in der Rêlität verankert, wird Cervantes von einem Gefühl der Wohltätigkeit erfasst, das mit wohlwollender Nachsicht an allen Formen haftet, in denen sich Liebe rêlisiert: eine Art natürlicher Inspiration, die alle Menschen in ihrem Sog mitreißt. Und selbst in seiner von Angst erfüllten Eile führt er uns zu einem kontemplativen Leben. So betreten dank dieses Gefühls der Wohltätigkeit alle den leuchtenden Sog der unglaublichen Abenteuer von Don Quijote: das ganze Werk ist wie von einem immateriellen und durchscheinenden Lächeln umhüllt, das geheim eine unerschöpfliche Fülle an Menschlichkeit und wirklich erlebten Erfahrungen offenbart. Die Magie dieses Lächelns, die der Erzählung ein unverwechselbares Merkmal verleiht, hat Cervantes einen triumphalen Ruhm gesichert. “ Kostbares Exemplar, um 1775 mit frischen grünen Maroquin-Einbänden überzogen, mit den Waffen der Prinzessin von Lamballe, eine der seltensten und bewegendsten Provenienzen des Ancien Régime. Ernest Quentin-Bauchart (Die bibliophilen Frauen Frankreichs – Paris 1886) erwähnt nur 6 Werke, die mit den Waffen dieser Prinzessin gebunden sind und betont deren sehr geringe Anzahl und ihren gewöhnlich mittelmäßigen Zustand: „Marie-Thérèse von Savoyen-Carignan, Prinzessin von Lamballe, wurde am 8. September 1749 in Turin geboren. Sie war die vierte Tochter von Louis-Victor von Savoyen-Carignan und Christine-Henriette von Hessen-Rheinfels-Rothemburg, seiner Frau, Großtante des Königs von Sardinien. Bald verband die zärtlichste Freundschaft die Königin mit der Prinzessin. Wir möchten keinen anderen Beweis als diesen berührenden Brief, den Marie-Antoinette beim Tod der Prinzessin von Carignan schrieb: „Mit großer Trauer habe ich, meine liebe Lamballe, den Tod Ihrer guten Mutter erfahren, zu der Sie so große Zärtlichkeit und Respekt bewahrten, ich habe über Ihren Brief geweint, ich kannte alle Tugenden der Prinzessin von Carignan, mein Schmerz wird dadurch größer, es ist ein zu schweres Gewicht, um es für Sie und für diejenigen, die Sie lieben, zu ertragen, meine Freundin, ich kann es kaum erwarten, Sie zu sehen und meine Tränen mit Ihren zu mischen, denn es gibt keinen Trost für einen solchen Verzweiflung und ich kann nur mit Ihnen weinen und zu Gott beten. Wir sprachen gerade von Ihnen, der König und ich, und wir bedauerten das traurige Schicksal, das ein solches Engelwesen wie Sie verfolgt, das so gut dazu geschaffen ist, das Glück um sich zu rufen und es so würdig zu genießen, aber Ihre berührende Resignation steht über Ihren Leiden und die Freundschaft des guten Herrn de Penthièvre und die unsere bleiben Ihnen, wir wünschen uns, das könnte ein wenig die Bitterkeit Ihres Kummers lindern. Auf Wiedersehen, meine liebe Lamballe, ich umarme Sie aus vollem Herzen, wie ich Sie mein ganzes Leben lang lieben werde.“ Marie-Antoinette der König tritt ein und möchte Ihnen ein paar Worte hinzufügen.“ Ein Wort, nur eines, Madame und liebe Kusine, aber ein Wort aus tiefstem Herzen. Sie wissen, wie sehr wir Sie lieben, möge Gott mit Ihnen sein. Louis. Madame de Lamballe befand sich in Deutschland, als sie von der Verhaftung der königlichen Familie in Varennes erfuhr. Sie folgte nur den Eingebungen ihres Herzens und kehrte am 14. November 1791 nach Paris zurück, trotz der Bitten der Königin, die sie anflehte zu warten: „Nein, ich wiederhole es Ihnen, meine liebe Lamballe, kommen Sie in diesem Moment nicht zurück; meine Freundschaft für Sie ist zu besorgt, die Angelegenheiten scheinen keine bessere Wendung zu nehmen, trotz der Annahme der Verfassung, auf die ich gehofft hatte. Bleiben Sie in der Nähe des guten Herrn de Penthièvre, der so sehr Ihre Fürsorge braucht; wäre es nicht für ihn, es wäre mir unmöglich, ein solches Opfer zu bringen, denn ich fühle, dass meine Freundschaft für Sie mit meinen Unglücken täglich wächst; möge Gott die Geister zurückbringen, aber die Bösen verbreiten so viele abscheuliche Verleumdungen, dass ich mehr auf meinen Mut als auf die Ereignisse zähle. Leb wohl also, meine liebe Lamballe, wisse, dass ich nah wie fern, Sie liebe und dass ich sicher bin von Ihrer Freundschaft.“ Marie-Antoinette. Die Prinzessin, die nach einigen Tagen die Gefangenschaft der Königin im Tempel geteilt hatte, wurde in der Nacht entführt und nach La Force gebracht. Es war ihr Todesurteil. «Die Bücher von Madame de Lamballe sind sehr spärlich und ihr Zustand ist mittelmäßig.» (Ernest Quentin Bauchart. Die Frauenbibliophilen von Frankreich). Außergewöhnliches Exemplar, von großer Seltenheit, des Don Quijote von Madame de Lamballe, erhalten in ihren wappengeschmückten Einbänden aus leuchtend grünem Maroquin aus der damaligen Zeit.