Madrid, von Juan Sanchez, 1639.
In-4 von (8) Blättern, 407 Blättern, (1) Blatt Vorrecht. Roter Maroquin, zweimal dreifaches goldenes Linienmuster, das die Platten einfasst, goldene Fleurons an den Ecken, reich verzierter Rücken mit goldenen Fleurons, doppeltes goldenes Linienmuster an den Schnittkanten, reich dekorierte blaue Maroquin-Innenfutter, rote Moiré-Gardinen, goldene Schnitte. Einband signiert Emile Rousselle.
181 x 133 mm.
Originalausgabe von « einer der wichtigsten amerikanischen linguistischen Veröffentlichungen » (Leclerc, 2869). Sabin, 74027 ; Palau, 282096 ; Brunet, IV, S. 1458 ; Medina, II, 1002 ; Ternaux, Nr. 588.
« Buch, das sehr selten geworden ist. » (Brunet)
Das vorliegende Werk ist eines der drei Texte, die Pater de Montoya über das Guarani oder Tupi schrieb, die von den Indianern Brasiliens und Paraguays gesprochene Sprache.
Die paraguayische Nation entstand durch die Mischung, die seit Beginn der Kolonisation von Missionaren und Kolonisten geschaffen wurde.
Der Jesuiten-Plan der Evangelisierung wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts umgesetzt, als der König von Spanien der Gesellschaft Jesu das Recht einräumte, die Guaraní aus Guairá zu evangelisieren. Zwischen 1622 und 1629 wurden elf Reduktionen von Pater Antonio Ruiz de Montoya gegründet. Die Besonderheit der jesuitischen Evangelisierung, nach der Methode « Barbaren unter den Barbaren » laut Ignatius von Loyola – nämlich das Erlernen des Guarani um es zu evangelisatorischen Zwecken zu nutzen – ermöglichte die Veröffentlichung von Katechismen in Guarani . Die Kenntnis der Guarani-Mythen diente als Grundlage für die Evangelisierung. Das Guarani ist der Gattungsname einer sehr bedeutenden Sprachfamilie im Südosten Südamerikas. Das paraguayische Guarani benutzte von Anfang an zahlreiche Hispanismen im Kontakt mit dem Spanischen. Ebenso hat das paraguayische Spanisch Interferenzen mit dem vorkolumbianischen Guarani erfahren.. La connaissance des mythes guaranis servit de base à l’évangélisation. Le Guarani est le nom générique d’une famille linguistique très considérable du Sud-est de l’Amérique méridionale. Le guaraní paraguayen utilisa dès le début du contact avec l’espagnol de nombreux hispanismes. De même l’espagnol paraguayen a subi des interférences avec le guarani précolombien.
Die ersten Grammatiken des Guarani wurden im 17. und 18. Jahrhundert von Jesuitenmissionaren verfasst, um den kolonialen Interessen im Zusammenhang mit der Evangelisierung der Indianer in den damals spanischen Herrschaftsgebieten von Paraguay zu dienen und zielten auf ihre politische Kontrolle ab.
Pater Ruiz de Montoya, berühmter Missionar Paraguays, wurde 1583 in Lima geboren. 1606 trat er der Gesellschaft Jesu bei und wurde in die Missionen entsandt, wo er mehr als hunderttausend Indianer bekehrte. Dieser gelehrte Ordensmann starb 1652 in Lima.
« Die Tupi-Guarani-Sprachen werden von zahlreichen Stämmen im Süden Brasiliens, Paraguay, Uruguay, Argentinien und Bolivien gesprochen. Unter ihnen wurde die Guarani-Sprache als einzige durch die Jesuiten, die sie zur einzigen Sprache ihrer Missionen machten, zu einer Kultursprache. Der Jesuit Antonio Ruiz de Montoya ist der Gründer der Reduktionen im Süden Paraguays. » (W.Humboldt, Erbauliche und merkwürdige Briefe, S. 113). Dieses Werk von P. Montoya « enthält das Guarani-Spanisch-Wörterbuch». (Leclerc). Es enthält eine Liste von Tausenden von Guarani-Begriffen mit ihren spanischen Entsprechungen sowie zahlreiche Beispiele ihrer Verwendung in der Guarani-Sprache.
« 1881 von Leclerc auf 800 Francs bewertet » (Sabin).
Dieser Preis entspricht ungefähr dem Preis der Originalausgabe der Essais von Montaigne von 1580, von der ein sehr schönes Exemplar in altem Maroquin 1876 auf der Auktion Labitte für 955 Francs verkauft wurde. Ein solches Exemplar würde heute etwa 250.000 € kosten.
Wunderschönes Exemplar dieses äußerst seltenen Buches, in seinem eleganten, doppellagig gebundenen Maroquinband erhalten.