Madrid, von Juan Sanchez, 1639.
In-4 von (8) Bl., 407 Bl., (1) Bl. Privileg. Roter Maroquin, zweimal dreifach goldene Filete, die die Platten einrahmen, goldene Eckfleurons, mit Bünden reich verzierter Rücken mit goldenen Fleurons, doppelte goldene Filete an den Schnittkanten, Doublures aus reich verziertem blauem Maroquin, rot schimmernde Vorsätze, goldene Schnittkanten. Signierte Einband von Emile Rousselle.
181 x 133 mm.
Originalausgabe von „einer der wichtigsten Veröffentlichungen der amerikanischen Sprachwissenschaft“ (Leclerc, 2869). Sabin, 74027;; Palau, 282096;; Brunet, IV, S. 1458;; Medina, II, 1002;; Ternaux, Nr. 588.
„Buch, das sehr selten geworden ist.“ (Brunet)
Das vorliegende Werk ist eines der drei Texte, die Pater de Montoya über das Guarani, oder Tupi, die Sprache der Indianer Brasiliens und Paraguays, schrieb.
Die paraguayische Nation hat sich auf dem vom Anfang der Kolonisation an geschaffenen Mischnachkommen der Missionare und Kolonisten aufgebaut.
Der Plan der Jesuitenmission begann zu Beginn des 17. Jahrhunderts, als der König von Spanien der Gesellschaft Jesu das Recht einräumte, die Guaraní des Guairá zu evangelisieren. Elf Reduktionen wurden zwischen 1622 und 1629 von Pater Antonio Ruiz de Montoya gegründet. Die Besonderheit der Jesuitenevangelisation, sich „Barbaren unter Barbaren“ zu machen, gemäß Ignatius von Loyola – d.h. das Guarani zu lernen , um es zu evangelisatorischen Zwecken zu nutzen – ermöglichte die Veröffentlichung von Katechismen auf Guarani. Das Wissen um die Guarani-Mythen diente als Grundlage für die Evangelisierung. Das Guarani ist der generische Name einer sehr bedeutenden Sprachfamilie im Südosten Südamerikas. Das paraguayische Guarani verwendete von Beginn an des Kontakts mit dem Spanischen viele Hispanismen. Ebenso unterlag das paraguayische Spanisch Interferenzen mit dem vorkolumbianischen Guarani.
Die ersten Grammatiken des Guarani wurden von Jesuitenmissionaren im 17. und 18. Jahrhundert geschrieben, um den kolonialen Interessen im Zusammenhang mit der Evangelisierung der Indianer in den damaligen spanischen Gebieten von Paraguay zu entsprechen und zielten auf deren politische Kontrolle ab.
P. Ruiz de Montoya, berühmter Missionar in Paraguay, wurde 1583 in Lima geboren. Er trat 1606 in die Gesellschaft Jesu ein und wurde in die Missionen geschickt, wo er mehr als hunderttausend Indianer bekehrte. Der gelehrte Geistliche starb 1652 in Lima.
„Die Tupi-Guarani-Sprachen werden von zahlreichen Stämmen im südlichen Teil Brasiliens, in Paraguay, Uruguay, Argentinien und Bolivien gesprochen. Unter ihnen ist die Guarani-Sprache die einzige, die dank der Jesuiten, die sie zur einzigen Sprache ihrer Missionen machten, eine Kultursprache wurde. Der Jesuit Antonio Ruiz de Montoya ist der Gründer der Reduktionen im Süden Paraguays.“ (W.Humboldt, Erbauliche und neugierige Briefe, S. 113). Dieses Werk von P. Montoya „enthält das Guarani-Spanisch-Wörterbuch“. (Leclerc). Es listet Tausende von Guarani-Begriffen mit ihren spanischen Entsprechungen auf, sowie zahlreiche Beispiele für deren Verwendung in der Guarani-Sprache.
„Von Leclerc 1881 zu 800 Francs bewertet“ (Sabin).
Dieser Preis entspricht ungefähr dem Preis der Originalausgabe der Essais von Montaigne von 1580, von der ein sehr schönes Exemplar in altem Maroquin 955 Fr. bei der Labitte-Versteigerung von 1876 verkauft wurde. Ein solches Exemplar würde heute etwa 250.000 € kosten.
Exzellentes Exemplar dieses stark seltenen Buches, erhalten in seinem eleganten Einband aus doppeltem Maroquin.