Paris, Jacques du Puys, 1582.
In-4 von (12) Bl., 256. Handschriftlicher Ex Libris auf dem Titel, Stempel auf dem Titel, wiederholt S. 66. Gebunden in weichem Pergamentumschlag der Zeit, Spuren von Bändern, glatter Rücken mit handschriftlichem Titel, handschriftlicher Titel auf der oberen Schnittkante. Einband der Zeit.
225 x 177 mm.
Sehr seltene zweite Ausgabe, mit einem Ersatz-Titelblatt, dieses berühmten Werkes von Jên Bodin, das „zu seiner Zeit sehr populär war und bereits 1581 ins Lateinische übersetzt wurde”. Tchemerzine, I, 721; Obadia, Französische Bibliographie der Hexerei, Nr. 843. Entgangen von Caillet.
« Eine von den Bibliographen nicht zitierte Ausgabe” Dorbon, 387.
Das erstmals 1580 veröffentlichte Werk ist dem Präsidenten Christophe de Thou gewidmet, dem Vater des Historikers und Sammlers Jacques-Auguste. Oft nachgedruckt, bereits 1581 ins Lateinische übersetzt, setzt es sich schnell als ein „Breviarium für Richter in Hexenprozessen” (F. Renz, Jên Bodin, S. 73) durch und stellt heute eines der besten Dokumente über Hexenprozesse des 16. Jahrhunderts dar.
„Ein Werk voller Besonderheiten und Kuriositäten. In einem Kapitel spricht er von einer Person, die noch lebte, die wie Sokrates einen vertrauten Dämon hatte, der sich dieser Person bemerkbar machte, als sie 37 Jahre alt war, und die seither ihre Schritte und Handlungen leitete: Wenn sie eine gute Tat vollbrachte, zog der Geist sie am rechten Ohr, und am linken Ohr, wenn sie eine schlechte Tat beging. Man vermutet, dass die Person Bodin selbst war” (Bulletin Morgand et Fatout, Nr. 4635).
„Ich denke im Gegensatz zu Bodin” sagte Montaigne (Essais, II, 32) und „Letztlich und im Grunde hätte ich ihnen (den Hexen) eher Stinkwurz als Schierling verordnet” (Essais, III, 11).
Montaigne schätzte Bodins Klarheit und Toleranz in politischen Angelegenheiten und war laut Villey stark vom Autor der ‘Sechs Bücher über den Staat’ beeinflusst, obwohl er ihn wegen seines Glaubens an Hexerei ablehnte. Für Bodin sind die unglaublichen Werke der Hexen das Werk der Dämonen. Jede Partie der Natur wird so zur Aktivitätsstätte eines Dämons. Wenn es also eine „Vereinigung der Geister mit den Menschen” (Bodin) gibt, dann lassen sich die Kuriositäten der Welt und die manchmal extreme Vielfalt der menschlichen Geister durch eine „teuflische Kunst” erklären, die „Wunder” hervorbringt.
Exemplar von großer Reinheit in seiner ursprünglichen, flexiblen Pergamentbindung der Epoche mit Überdeckung erhalten.
Herkunft: ex libris Biblioth. Gasp. Fromensii Valent, 1625 auf dem Titel, ein weiteres ex libris, das früher gelöscht wurde. Wiederholter Stempel auf S. 66.
