Paris, Jacques du Puys, 1582.
In-4 de (12) ff., 256. Ex libris handschriftlich auf dem Titel, Stempel auf dem Titel, wiederholt S. 66. Gebunden in flexiblem Pergamentumschlag der Zeit, Spuren von Bändern, glatter Rücken mit handschriftlichem Titel, handschriftlicher Titel auf dem oberen Schnitt. Einband der Zeit.
225 x 177 mm.
Sehr seltene zweite Ausgabe mit einer Ersatzseite, dieser berühmte Werk von Jean Bodin, das „in seiner Zeit sehr beliebt war und bereits 1581 ins Lateinische übersetzt wurde“. Tchemerzine, I, 721; Obadia, Französische Bibliographie der Hexerei, Nr. 843. Dem Caillet entgangen.
„Ausgabe, die von den Bibliografen nicht erwähnt wird“ Dorbon, 387.
Das Werk, das erstmals 1580 erschien, ist dem Präsidenten Christophe de Thou, Vater des Historikers und Sammlers Jacques-Auguste, gewidmet. Oftmals neu aufgelegt und schon 1581 ins Lateinische übersetzt, wurde es schnell zu seiner Zeit als „Richterbrevier in Hexenprozessen“ anerkannt (F. Renz, Jean Bodin, S. 73) und gilt heute als eines der besten Dokumente über Hexenprozesse des 16. Jahrhunderts.
„Ein Werk voller Singularitäten und Merkwürdigkeiten. In einem Kapitel spricht er von einer noch lebenden Person, die wie Sokrates einen vertrauten Dämon hatte, ein Geist, der sich bei dieser Person mit 37 Jahren bekannt machte und seitdem ihre Schritte und Handlungen lenkte: Wenn er eine gute Tat vollbrachte, zog der Geist ihm am rechten Ohr, und am linken Ohr, wenn er eine schlechte Tat beging. Man vermutet, dass die Person Bodin selbst war.“ (Bulletin Morgand et Fatout, Nr. 4635).
„Ich bin anderer Meinung als Bodin“, sagte Montaigne (Essais, II, 32) und „Schlussendlich und im Gewissen hätte ich ihnen (den Hexen) eher Hellebor anstelle von Schierling verordnet“ (Essais, III, 11).
Montaigne schätzte Bodins Klarheit und Toleranz in politischen Angelegenheiten und wurde laut Villey stark von dem Autor der ‚Sechs Bücher der Republik‘ beeinflusst, obwohl er ihn in seinem Glauben an Hexerei nicht unterstützte. Für Bodin sind die unglaublichen Operationen der Hexen das Werk von Dämonen. Jede Partie der Natur wird somit zum Tätigkeitsbereich eines Dämons. Wenn es also eine „Vereinigung der Geister mit den Menschen“ (Bodin) gibt, dann können die Merkwürdigkeiten der Welt und die manchmal extreme Vielfalt der menschlichen Geister durch eine „teuflische Kunst“ erklärt werden, die „Wunder“ schafft.
Exemplar von großer Reinheit in seinem ursprünglichen flexiblen Pergamenteinband der Zeit erhalten.
Herkunft: Ex libris Biblioth. Gasp. Fromensii Valent, 1625 auf dem Titel, ein anderes Ex libris wurde früher gestrichen. Stempel wiederholt auf S. 66.
