Paris, bei Helie Josset, und werden in Brüssel bei Josse de Grieck verkauft, 1698.
Es handelt sich um 2 Werke in 2 in-12 Bänden mit: I/ (2) Blätter inklusive des gestochenen Frontispiz, 336 Seiten, (4) Blätter Inhaltsverzeichnis und 7 ganzseitige Abbildungen außerhalb des Textes; II/ (2) Blätter inklusive des gestochenen Frontispiz, 205 Seiten und 9 ganzseitige Abbildungen außerhalb des Textes, (1) Titelblatt, 272 Seiten und 3 ganzseitige Abbildungen außerhalb des Textes. Ganzband aus Elfenbein aus der Zeit, glatte Rücken, gesprenkelte Schnitte. Einband aus der Zeit.
146 x 78 mm.
Originalausgabe der französischen Übersetzung der Werke eines der wichtigsten spanischen Autoren der klassischen Epoche. Brunet, IV, 1017.
Es ist auch die erste Ausgabe, die wunderbar illustriert wurde von J. Harrewyn mit 2 Frontispizen und 19 ganzseitigen Abbildungen in Erstauflage. Sie wurde bereits 1699, dann 1700 und 1718 nachgedruckt. Méon et Labédoyère besitzen sie.
« Quevedo y Villegas (1580-1645), einer der größten Schriftsteller Spaniens, glänzte in den unterschiedlichsten Genres: Poesie, Philosophie, Literaturkritik, Roman, Politik, Thêter, Religion ». Enrique Moreno Baez.
Die Werke umfassen Visionen und Erzählungen. « Die Visionen bestehen aus 5 satirischen Fantasien mit moralisierendem Einschlag, von denen die meisten aus der Jugendzeit des Schriftstellers stammen. Die Zensur verweigerte zunächst (1610) die Genehmigung des Werks, unter dem Vorwand, die Heilige Schrift werde darin lächerlich gemacht. Wie dem auch sei, die Sueños erschienen erst 1627, nicht in Kastilien, sondern nur in Barcelona, Valencia und Saragossa, und unter dem Titel: 'Sueños discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños en todos los oficios y estados'. Es war ein großer Erfolg; jedoch sah sich Quevedo, den Ermahnungen des Heiligen Offiziums ausgesetzt, gezwungen, 1631 in Madrid eine bereinigte Ausgabe zu veröffentlichen.» « Diese Visionen zeugen sicherlich von der humanistischen Bildung Quevedos: Die klassischen Vorbilder, die ihn inspirierten (Lukian, Cicero, Juvenal, Horaz, Petron), sind perfekt integriert und neu geschmolzen im Schmelztiegel seines Temperaments. Ein zutiefst satirischer Geist verbirgt er unter dem Sarkasmus die Bitterkeit, die er angesichts des sozialen Verfalls seiner Zeit empfindet. In einer brutalen Umkehrung der Werte enthüllt Quevedos Lachen, wie das von Swift, das doppelte Verhalten des Mannes, der die Dinge von der rationalen Seite angegangen ist und sich im Skeptizismus eingeschlossen hat, oder der, nachdem er sie in ihrer Absurdität angenommen hat, sich niemals aufgehört hat, sich zu empören. Selten bleibt die Satire in den engen Grenzen einer einfachen Karikatur, sondern erhebt sich zu einer echten Schöpfung, die selbst den kleinsten Worten einen einzigartigen und merkwürdigen Akzent verleiht.
Hier bricht mehr als in jedem anderen Werk das einzigartige Genie des Autors hervor, ein Genie, das die Liebe zu intellektuellen Kombinationen mit dem grausamsten und makabersten Fantasien verbindet.»
Wertvolles Exemplar mit schönen Rändern in seinen verführerischen zeitgenössischen Velumeinbänden erhalten.
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