Paris, bei Guillaume Desprez, 1670.
In-12 von (41) Blättern für den Titel, das Vorwort, die Genehmigungen, das Inhaltsverzeichnis, den Auszug aus dem Privileg und die Vorwarnung, 365 Seiten, (10) Blätter für das Inhaltsverzeichnis. Einige handschriftliche Anmerkungen mit Bleistift am Rand des Textes. Brauner Granit-Kalbsledereinband, Rücken mit erhabenen Bünden verziert mit goldenen Fleurons, goldene Roulette an den Kanten, gesprenkelte Schnitte. Einband der Zeit.
149 x 82 mm.
Originalausgabe des Hauptwerks von Pascal. Tchemerzine, V, S. 70.
« Pascal bleibt einzigartig, nicht so sehr weil er ‚einer der stärksten Geister, die je erschienen sind‘ (Paul Valéry) ist, sondern wegen seiner Leidenschaft, seines Eifers, wegen dieser Aggressivität, die sich der Seele des Lesers bemächtigt, wegen dieser Entdeckungen, dieser Überraschungen, die er ihm bereithält, die ihn erstaunen, die ihn verwirren und die ihn entdecken lassen, in ihm, nicht nur Abgründe, sondern die Mittel oder vielmehr das einzige Mittel, sie zu überwinden ».
Laut dem Zeugnis von Etienne Périer, Pascals Neffe, hätte Pascal 1652 die erste Idee seiner Verteidigung der christlichen Religion. Im Jahr 1658 hielt er auf Wunsch der Herren von Port-Royal einen Vortrag, in dem er den Plan seines Werkes vorstellte, aber mehrere Jahre Krankheit hinderten ihn daran, seinen Plan zu verwirklichen, und es sind verstreute Notizen, die seine Angehörigen bei seinem Tod zusammentragen mussten.
« Da man wusste, dass Pascal plante, über die Religion zu arbeiten, hatte man nach seinem Tod sehr viel Sorgfalt darauf gelegt, alle Schriftstücke, die er zu diesem Thema verfasst hatte, zu sammeln. Man fand sie alle zusammengefasst in verschiedenen Bündeln vor, aber ohne jegliche Ordnung, ohne jegliche Fortsetzung… Und alles war so unvollständig und so schlecht geschrieben, dass man alle Mühen der Welt hatte, sie zu entziffern », sagt Etienne Périer in seinem Vorwort. Pascals Freunde, Roannez, Brienne und Etienne Périer hielten schließlich an der Ausgabe der Fragmente fest, indem sie diese in eine bestimmte Ordnung brachten und jene Gedanken zusammenstellten, die eine gewisse Affinität aufgrund des Themas hatten, und sich darauf beschränkten, sie zu ‘erklären und zu verschönern’. Das Ergebnis dieser Arbeit war die Ausgabe von 1670.
Exemplare in Maroquin aus der Zeit sind selten (nur ein einziges Exemplar ist in den letzten Jahren auf dem öffentlichen Markt aufgetaucht, verkauft für 230.000 € bei Sotheby’s im Jahr 2001) ; Exemplare in Kalbsleder aus der Zeit sind jetzt begehrt und ihr Preis schwankt je nach Erhaltungszustand zwischen 20.000 € und 60.000 $ (Christie’s Paris, Kalbsleder aus der Zeit, 44.600 € am 20. Juni 2002, Los 125).
Kostbares Exemplar, das in seiner strikt zeitgemäßen Einband in granitbraunem Kalbsleder erhalten ist.
Herkunft : Ex-Libris mit Wappen auf dem Spiegel (Name ausradiert), aus der Bibliothek von Jên Siegler (Ex-Libris auf dem Vorsatz).
