Paris, bei Guillaume Desprez, 1670.
In-12 von (41) ff. für den Titel, das Vorwort, die Genehmigungen, das Inhaltsverzeichnis, den Auszug aus dem Privileg und die Warnung, 365 S., (10) ff. für das Inhaltsverzeichnis. Einige handschriftliche Bleistiftanmerkungen am Rand des Textes. Braunes Granitkalbsleder, Rücken mit vergoldeten Fleurons verziert, vergoldete Rolle auf den Kanten, gesprenkelte Schnitte. Einband aus der Zeit.
149 x 82 mm.
Originalausgabe des Hauptwerks von Pascal. Tchemerzine, V, S. 70.
« Pascal bleibt einzigartig, nicht so sehr, weil er ‚einer der stärksten Denker, die erschienen sind‘, ist (Paul Valéry), sondern wegen seines Temperaments, seines Schwungs, wegen dieser Aggressivität, die die Seele des Lesers ergreift, wegen dieser Entdeckungen, dieser Überraschungen, die er ihm bereithält, die ihn in Erstaunen versetzen, die ihn verwirren und ihm in ihm nicht nur Abgründe aufdecken, sondern auch die Mittel oder vielmehr das einzige Mittel, sie zu überwinden ».
Laut dem Bericht von Etienne Périer, Pascals Neffe, wäre es 1652 gewesen, als Pascal die erste Idee zu seiner Apologie der christlichen Religion hatte. 1658 hielt er, auf Anfrage der Herren von Port-Royal, einen Vortrag, in dem er den Plan seiner Arbeit vorstellte, aber mehrere Jahre Krankheit hinderten ihn daran, sein Vorhaben zu verwirklichen, und es waren verstreute Notizen, die seine Angehörigen nach seinem Tod zusammentragen mussten.
« Da man um Pascals Absicht wusste, über die Religion zu arbeiten, hatte man nach seinem Tod große Sorgfalt, alle Schriften zu sammeln, die er zu diesem Thema verfasst hatte. Man fand sie alle zusammen in verschiedenen Bündeln, aber ohne jegliche Ordnung, ohne irgendeinen Zusammenhang… Und all das war so unvollkommen und so schlecht geschrieben, dass man größte Mühe hatte, sie zu entziffern » sagte Etienne Périer in seinem Vorwort. Pascals Freunde, Roannez, Brienne und Etienne Périer, hielten sich schließlich an die Edition der Fragmente und ordneten sie in einer bestimmten Reihenfolge an, indem sie die Gedanken nach thematischer Affinität gruppierten und sich darauf beschränkten, sie ‚aufzuklären und zu verschönern‘. Das Ergebnis dieser Arbeit war die Ausgabe von 1670.
Exemplare aus der damaligen Zeit in Maroquinleder sind selten (in den letzten Jahren nur ein Exemplar auf dem öffentlichen Markt, 2001 von Sotheby’s für 230.000 € verkauft) ; Exemplare aus der damaligen Zeit in Kalbsleder sind jetzt begehrt und ihr Preis schwankt je nach Erhaltungszustand zwischen 20.000 € und 60.000 $ (Christie’s Paris, Kalbsleder der damaligen Zeit, 44.600 € am 20. Juni 2002, Los 125).
Wertvolles Exemplar in seiner strengen Originalbindung in geflecktem braunem Kalbsleder erhalten.
Provenienz: Wappen-Exlibris auf dem Gegenumschlag (Name ausgekratzt), aus der Bibliothek Jean Siegler (Exlibris auf dem Vorsatz).
