Paris, Henry Le Gras, 1657.
In-4 von (1) leeres blatt; (15) Blätter, 663 Seiten, (1) Seite mit Fehlern zu korrigieren. Gebunden in flexiblem Ganzpergament, glatter Rücken mit handschriftlichem Titel am Fuß. Kleiner Riss am Fuß des Rückens. Einband aus der Zeit.
222 x 162 mm.
Originalausgabe der Korrespondenz von Descartes. Tchermerzine, II, 785 ; Guibert S.77 ; De Backer, 688.
« Dieses Werk enthält 119 französische und lateinische Briefe. Sie sind hauptsächlich an die Königin von Schweden, die pfälzische Prinzessin, Herrn Mersenne, Herrn Chanut, Herrn le Roy, Herrn Morin gerichtet. Sie werden manchmal von Holzschnitten begleitet. ». (Guibert).
Descartes behandelt darin Themen der Physik, Mathematik, Philosophie, Medizin.
“Claude Clerselier hat diese Briefe aus den Entwürfen gesammelt, die der Autor selbst während seiner zahlreichen Reisen auûewahrt hatte, und zeigt damit die Bedeutung, die er ihnen beimaß, als ein Archiv seiner Ideen, ein Register seiner Entdeckungen” (Jên-Robert Armogathe).
« Über mehrere Jahre, von 1642 bis Ende 1649, tauschte René Descartes (1596-1650) eine rege Korrespondenz mit Prinzessin Elisabeth, der Tochter von Friedrich V., Kurfürst von der Pfalz und König von Böhmen, aus. Diese, eine sehr gebildete Frau, speziell versiert in mathematischen Wissenschaften, hatte die ‚Meditationen über die Erste Philosophie‘ mit viel Interesse und großer Bewunderung gelesen. […]. Sie erklärt sich durchgehend als treue Schülerin von ‚Monsieur Descartes‘; es scheint ihr, dass er in der Lage ist, alle Probleme zu lösen und ihr alle wissenschaftlichen und philosophischen Punkte klar zu erklären. […]. Diese Freundschaft sollte bis zum Tod von Descartes dauern. Er schrieb ihr noch aus Schweden, indem er das Lob auf Königin Christine sang (Oktober 1649). Es ist sein letzter Brief; Descartes sollte im Februar 1650 sterben. Diese Korrespondenz ist von großem Interesse; denn, angesichts der Fragen seiner Gesprächspartnerin, sieht sich Descartes veranlasst, eine Reihe von Problemen wieder aufzugreifen und eine klarere und vollständigere Darstellung zu geben als in seinen Werken; aber vor allem ist es das einzige direkte Dokument, das uns seine Intimität offenbart, und in ihm, den Menschen und nicht mehr nur den Philosophen. Wir erfahren daraus, dass er geplant hatte, einen Traktat über die Gelehrsamkeit zu schreiben; wir gewinnen interessante Details über das zurückgezogene Leben, das er in Holland führte, völlig der Studie und vor allem der Meditation gewidmet, und über die wenigen Monate, die er am Hof von Christine von Schweden verbrachte.. » (Dictionnaire des Œuvres, IV, 138-139).
Der Text ist von zahlreichen Holzschnitten begleitet.
Verführerisches Exemplar, groß in den Rändern, in seiner ursprünglichen weichen Velineinband der Zeit erhalten.
Herkunft: handschriftliches Exlibris auf dem Titel Bibliotheca Melletensis catal. Inscriptus.