Lausanne, o. J. [ca. 1820-1822].
In-folio mit (8) Bl. auf weißem Papier, (44) Bl. auf grauem Papier, (6) Bl. auf weißem Papier, davon (4) Bl. leer, (38) Bl. auf grauem Papier, (8) leere graue Blätter, 18 Fotos, 1 großes Gemälde, 107 Aquarelle, 1 Kalenderblatt, 11 gedruckte Bilder. Gebunden in grünem Halbmaroquin, doppelte kalte Zierrahmenlinien, Initialen „C. G.“ kalt in der Mitte einer verzierten Medaille geprägt, glatter Rücken verziert mit schwarzen und goldenen Linien. Einband der Zeit.
370 x 278 mm.
Das Album umfasst 107 Aquarelle von großer Ausführungsfeinheit. Einige sind auf braunem Papier gemalt und auf weißem Papier montiert, während andere auf weißem Papier gemalt und auf grauem Papier montiert sind, was diesen Blumen einen farbigen Rahmen bietet.
Ihre leuchtende und rêlistische Farbgebung verweist die Leser auf die Tradition der Herbarien, zumal das Deckblatt in diesem Geist gestaltet wurde. In der Tat, umgibt eine Mischung aus Feldblättern und -blumen den handschriftlichen Titel in schwarzer Tinte.
Auf den Seiten erkennt man: wollige Disteln, österreichische Gamswurz, Löwenzahn, glockenförmige Glockenblumen, purpurrote Fingerhüte, englische Iris usw. Die Aquarelle sind gelegentlich datiert, von November 1820 bis Februar 1822.
Verführerisches Aquarellalbum, das der Flora der Alpen gewidmet ist, das der berühmten französisch-schweizerischen Alpinistin gehörte, Henriette d’Angeville.
Herkunft: handschriftliches Exlibris am unteren Rand des Titelblatts Lausanne, Juni 1863, Htte d’Angeville. „ Als Henriette d’Angeville (1794-1871) am 5. September 1838 den Gipfel des Mont Blanc erreicht, prägt sie tief und nachhaltig die Geschichte des weiblichen Alpinismus. Durch ihr Durchhaltevermögen gegen die Verbote der öffentlichen und familiären Meinung; durch ihren physischen und moralischen Mut gegen die Stereotypen der Unterlegenheit der Frauen; durch ihren Autonomiegeist gegen die Vorschriften des napoleonischen Zivilgesetzbuchs wird Henriette d’Angeville zur „Pionierin“ des weiblichen Alpinismus und schreibt ihren Namen an die Seite ihrer männlichen Pendants “. (P. Liotard, Sport und Gender, Weibliche Exzellenz und hegemoniale Männlichkeit, S. 31).
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