Lausanne, s. d. [c. 1820-1822].
In-folio von (8) Bl. auf weißem Papier, (44) Bl. auf grauem Papier, (6) Bl. auf weißem Papier davon (4) Bl. leer, (38) Bl. auf grauem Papier, (8) leere graue Blätter, 18 Fotos, 1 großes Gemälde, 107 Aquarelle, 1 Kalenderblatt, 11 gedruckte Bilder. Gebunden in grünem Halbleder, doppelte Kaltprägung, Initialen „C. G.“ in einem verzierten Medaillon eingeprägt, glatter Rücken mit schwarzen und goldenen Fäden verziert. Bindung der Zeit.
370 x 278 mm.
Das Album enthält 107 Aquarelle von großer Ausführungsfeinheit. Einige sind auf braunem Papier gemalt und auf weißem Papier montiert, während andere auf weißem Papier gemalt und auf grauem Papier montiert sind, wodurch ein farbiger Rahmen für diese Blumen entsteht.
Ihre leuchtende und realistische Farbgebung erinnert die Leser an die Tradition der Herbariums, umso mehr, da das Titelseitenblatt in diesem Geist gestaltet wurde. Tatsächlich umgibt ein Mix aus Blättern und Feldblumen den handschriftlichen Titel in schwarzer Tinte.
Man erkennt im Laufe der Seiten: Disteln, Alpen-Gämswurz, Löwenzahn, Glockenblumen, Fingerhut, englische Schwertlilien usw. Die Aquarelle sind gelegentlich datiert, von November 1820 bis Februar 1822.
Verführerisches Album von Aquarellen der Alpenflora, das der berühmten französisch-schweizerischen Alpinistin Henriette d’Angeville gehörte.
Herkunft: Handschriftliches Exlibris am unteren Rand des Titelseitenblattes Lausanne, Juni 1863, Htte d’Angeville. « Als Henriette d’Angeville (1794-1871) am 5. September 1838 den Gipfel des Mont Blanc erreicht, prägt sie die Geschichte des Frauenbergsteigens tief und nachhaltig. Durch ihre Ausdauer gegen die Verbote der öffentlichen und familiären Meinung; durch ihren körperlichen und moralischen Mut gegen die Stereotypen der Unterlegenheit der Frauen; durch ihren Autonomiegeist gegen die Vorschriften des napoleonischen Zivilgesetzbuches wird Henriette d’Angeville zur „Pionierin“ des Frauenbergsteigens und reiht ihren Namen neben die ihrer männlichen Pendants ein ». (P. Liotard, Sport und Geschlecht, weibliche Exzellenz und hegemoniale Männlichkeit, S. 31).
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