Lissabon, Simao Lopez, 1594.
In-4 von (4) Bl., 108. Kleine Restaurierung am Titelblatt.
Gebunden in vollem, dunkelgrünem Marokko mit langem Korn, dreifacher goldener Faden, der die Platten einrahmt, Rücken mit reich verziertem, goldgepunktetem Mittelstück, doppelter goldener Faden auf den Kanten, innerer goldener Rollrand, goldene Schnittkanten auf Marmorierung. Einband signiert von Lortic Fils.
190 x 127 mm.
Originalausgabe der größten Seltenheit der ersten Gedichtsammlung von Diogo Bernardez. Brunet, I, 795 ; Alte portugiesische Bücher, Nr. 235.
“Bernardes war ein Einheimischer aus Ponte de Lima und wird von Machado als tder Fürst der Hirtendichtung. M. Southey nannte ihn auch einen der besten portugiesischen Dichter, und als leidenschaftlich verliebt in die Landschaft des Flusses Lyma. Als Sebastian die Eroberung Afrikas plante, wählte er Bernardes aus, um ihn als Dichter zu begleiten und in einem heroischen Gedicht die Siege und Heldentaten festzuhalten, durch die die Eroberung gesichert werden sollte. Er wurde gefangen genommen und vergleicht in schöner Sprache seine damalige Lage mit seinem früheren Glück. Er erlangte seine Freiheit und starb 1596 in Lissabon.“ (Bibliotheca Lusitana, 82).
„Diogo Bernardes (1530-1596), klassischer portugiesischer Dichter, wird genannt der Fürst der Hirtendichtung. Es gibt nur wenige Details über das Leben dieses charmanten Dichters. Er war vom Infant D. Duarte besonders geschätzt, der ihm eine außergewöhnliche Wertschätzung entgegenbrachte und begleitete den Staatssekretär Pedro de Alcaçova Carneiro nach Spanien, als dieser zum Botschafter bei Philipp II. ernannt wurde. Nach seiner Rückkehr nach Lissabon nahm Bernardes an der berühmten Afrika-Expedition von Sebastian teil und war bei der Schlacht von Alcaçar-Kebir anwesend; er wurde dort gefangen genommen und konnte glücklicherweise seine Freiheit zurückerlangen. Zurück in Lissabon scheint er die letzten Jahre seines Lebens in relativer Ruhe verbracht zu haben; und der Kardinal Albert von Österreich, der Gouverneur von Portugal, gewährte ihm eine Rente, die er bis zu seinem Tod behielt. Er wurde in der Kirche beigesetzt, die die Überreste von Camoens beherbergte […]. Durch die unvergleichliche Harmonie seines Stils stellte sich Bernardes in eine Reihe mit den größten Dichtern seines Landes.“ (Nouvelle Biographie générale, 599-600).
Les Varias Rimas sind der erste der drei von Bernardez veröffentlichten Gedichtbände. Er enthält Sonette, Elegien, Epigramme, Strophen, Eklogen, Oden, Lieder, von denen einige in Spanisch sind (pp. 15 bis 22). Der Dichter verfasste diese Verse zwischen 1578 und 1581, als er im Norden Afrikas gefangener war. Tatsächlich war der Dichter seit dem Tod des Königs Dom Sebastian von Portugal in Marokko inhaftiert. In den Varias Rimas, bei der Betrachtung der marokkanischen Landschaft erinnert er sich an das portugiesische Heimatland, seine wunderbaren Orte, seine Lieben und seine Gedichte; er erinnert sich auch, dass er alles verlassen hat, um in den Krieg zu ziehen. Er erinnert sich an den Mut des Königs und beklagt sein Unglück und seinen Tod.
« Die Gedichte von Bernardez, insbesondere seine Eklogen, werden geschätzt . (Brunet).
« Dieser Dichter gehört zu den bedeutendsten Manieristen Portugals. Wie die Dichter seiner Zeit schwankte er zwischen Tradition und Innovation. Er lebte und schrieb in zwei literarischen Sprachen, Portugiesisch und Kastilisch. Diogo Bernardes hinterließ drei Gedichtbände. Die ‘Verschiedene Reime dem Guten Jesus und seiner glorreichen Jungfrau Mutter und einigen besonderen Heiligen. Mit weiteren dazu, von ehrbarer und nützlicher Lehre’ (Lissabon, 1594), sind vor allem eine Sammlung von ‘frommen’ und paränetischen Reimen, meist auf Portugiesisch, inspiriert durch religiöse Gefühle sowie durch die Erfahrung der Gefangenschaft in Nordafrika […].
Durchdrungen von den ästhetischen und ideologischen Codes des Manierismus, strotzen die Texte von Diogo Bernardes nur so vor Antithesen, Paradoxen und formalen Spielen. Wie alle Dichter seiner Zeit ist er traurig, verliebt, enttäuscht, elend und empfindsam gegenüber den Themen der Vergänglichkeit der Zeit. Die ruhige und suggestive Landschaft des Lima, seines Flusses, oder die städtischen Lieben am Ufer des Tejo in Lissabon stimulieren seine Melancholie. Seine Religiosität wird ihm durch das höfische Leben inspiriert, aber auch durch seine Familie und vor allem durch seine Gefangenschaft in Nordafrika.
Wie seine Korrespondenz und die Werke seiner Zeitgenossen bezeugen, genoss Bernardes zu Lebzeiten hohes Ansehen : er unterhielt briefliche Kontakte mit den Großen der portugiesischen Kultur. Als einer der am besten repräsentierten Dichter in den handschriftlichen Sammlungen des 16. und 17. Jahrhunderts war Bernardes auch jenseits der Grenzen bekannt: so zitiert ihn Lope de Vega in seinem ‘Laurel de Apolo’. In den folgenden Jahrhunderten und bis heute war er nach Camöes der am meisten veröffentlichte Dichter des 16. Jahrhunderts, insbesondere wegen seiner ‘Reime an den Guten Jesus’. “ (J.-C. Polet, Europäisches literarisches Erbe, S. 717-719).
Schönes Exemplar dieser sehr seltenen Gedichtsammlung aus dem 16. Jahrhundert, fein gebunden von Lortic fils in dunkelgrünem, langkörnigem Maroquin.
La B.n.F. besitzt nur eine spätere Ausgabe dieses Werkes. Keine französische öffentliche Bibliothek besitzt ein Exemplar der Originalausgabe.
OCLC konnte uns zu keinem Exemplar dieser Originalausgabe in allen öffentlichen Einrichtungen führen.
Herkunft: Vicente Salva (Katalog, Nr. 462), Ricardo Heredia (Paris, 1892, Nr. 2186: „ Originalausgabe von großer Seltenheit dieser portugiesischen Gedichte; darüber hinaus finden sich einige Stücke auf Spanisch. Diego Bernardez ist einer der am meisten geschätzten portugiesischen Dichter, und die Akademie von Lissabon würdigt ihn für die Eleganz seines Stils “); Jeronimo Ferreira Das Neves (ex libris).