Lyon, C. Davost für Et. Gueymard, 1510.
In-4 von (6) Bl., 219 Bl., (9) Bl., 16 Holzschnitte im Text, ein Wurmloch geschickt am Rand der ersten 2 Bl. ohne Verlust restauriert, kleine Feuchtigkeit am Rand eines Dutzends Bl., zeitgenössische handschriftliche Anmerkungen auf dem hinteren Vorsatz.
Weiches braunes Kalbsleder, Deckel vollständig verziert mit einem breiten Rahmen von kalten Blüten und einem mittleren Rechteck verziert mit kalten Linien und 4 großen, kalten Rosettenblüten, Rücken erneut gebunden. Bindung der Epoche.
249 x 135 mm.
Kostbare Ausgabe, die erste illustrierte aus Lyon, der 'Metamorphosen' des Ovid.
Baudrier, Lyoner Bibliographie, XI-223 ; Mortimer-Harvard, French, Nr. 397 ; Brun, Das französische illustrierte Buch der Renaissance, 262 ; Du Plessis, Bibliographischer Versuch über die verschiedenen Ausgaben der Werke von Ovid, Nr. 25 ; Sander II, Nr. 5330 für die Illustration von 1497 ; fehlt bei Brunet, Murray und Rothschild.
« ‘Die Metamorphosen’ ist der Titel mehrerer Werke der Antike, die in epischer Form die Verwandlungen von Menschen in Tiere, Quellen, Bäume und verschiedene Objekte erzählen und sich auf volkstümliche und fabelhafte Traditionen über bestimmte Figuren stützen.
‘Die Metamorphosen des Ovid’ ist ein lateinisches episches Gedicht, bestehend aus 15 Büchern. Das Werk, eines der bedeutendsten der antiken römischen Literatur, umfasst über 12.000 Verse und erzählt 246 Fabeln über Verwandlungen, die chronologisch vom Chaos bis zur Verwandlung von Julius Caesar in einen Stern angeordnet sind...
Der Hang zum Galanten, zum Pikanten, zu einem gewissen Atheismus, die Gleichgültigkeit gegenüber dem politischen Leben zeugen von dieser kaiserlichen goldenen Jugend, von der der Dichter einer der ehrlichsten Vertreter war und für die er, gesucht und bejubelt, alle seine Gedichte schrieb...
Die Vitalität des Werkes ist unerschöpflich; das Mittelalter erachtete es nicht als geringer als die Werke von Virgil; im 13. Jahrhundert wird man schließlich einer wahren ovidischen Renaissance beiwohnen. In Italien, in Frankreich, in Deutschland war es das Handbuch der Liebe. Es hatte einen bemerkenswerten Einfluss auf den Engländer Chaucer, auf die gesamte humanistische italienische Dichtung, auf den gelehrten Stil und auf die Gedichte der französisch-niederländischen Philologen. » (Dictionnaire des Œuvres, IV, 544).
Sie ist im ersten Druck mit 16 schönen Holzschnitten verziert, von denen einer wiederholt ist.
Die ersten beiden wurden zur damaligen Zeit mit Gelb hervorgehoben.
Sie schmücken den in Rot und Schwarz gedruckten Titel und den Beginn jedes der 15 Bücher, innerhalb eines großen gravierten Rahmens.
Diese schöne Serie von 15 Holzschnitten wird dem Stadtmaler Guillaume II Leroy zugeschrieben der so eine sehr freie und reduzierte Interpretation der für die Illustration der Ausgabe der Metamorphosen gezeichneten Holzschnitte anfertigte, die von Giovanni Rosso für Luc Antonio Giunta in Venedig 1497 gedruckt wurde und deren Stil die berühmten Gravuren des Traums des Poliphilus von 1499 ankündigte.
Wie Brun (Das französische illustrierte Buch der Renaissance) feststellt, wird diese Inspiration „ mit einer ganz französischen Gutmütigkeit “ vom Künstler G. Leroy interpretiert. Sehr schöne Zierinitialen vervollständigen diese schöne Ornamentation. Unter den markanten illustrierten Büchern von G. Leroy befinden sich auch die Bibel von 1513 bei Gueynard und der „ Catalogus gloriae mundi “ von Barthélémy de Chassenux (1529).
Les Die Metamorphosen des Ovid erlebten einen spektakulären Erfolg beim gebildeten Publikum. So wurden im Frankreich des 16. Jahrhunderts etwa sechzig Ausgaben gezählt. Diese Ausgabe von 1510 ist von besonderer Bedeutung, da sie als erste illustrierte in Lyon erschien und zugleich die erste mit den ' Argumenten ’ von Lactantius Placidius erweitert wurde. Diese Zusammenfassungen, die jedem der Fabeln vorangestellt sind, werden in den späteren Ausgaben systematisch nachgedruckt.
Zum ersten Mal erscheint auch der Kommentar von Lavinius zum Buch I, der demonstriert, wie nützlich les Metamorphosen sie für das Christentum sind: Sie verherrlichen die Tugenden der Helden und stigmatisieren die Bestialität des Lasters.
Kostbares Exemplar, von größter Seltenheit in sehr angenehmem Originalzustand, dieser schönen und bedeutenden illustrierten Ausgabe eines großen literarischen Textes, der im 16. Jahrhundert einen beträchtlichen Erfolg verzeichnete.