In Bordêux, bei S. Millanges, 1595.
In-8 von (12) Bl., 176 S., (4) Bl., 775 S., (1) S. Pergament in Elfenbeinfarbe, mit goldenen Linienrahmen auf den Tafeln, mittig ein vergoldetes Blattoval, glatter Rücken verziert. Einband der Zeit.
156 x 100 mm.
Endgültige Originalausgabe, die erste von Brunet (I, 1809) zitierte und die vom Autor selbst anerkannte und unter seinem Namen veröffentlichte, überarbeitet und erweitert von Pierre Charron. im Vergleich zu den beiden vorherigen Ausgaben, eine in Bordêux im Jahr 1593 mit 450 Seiten weniger, die andere in Paris im Jahr 1594 mit 457 Seiten weniger.
Tchemerzine, II, 244; Index Aureliensis, 135, 769: A. Cioranesco, Bibliographie der französischen Literatur des 16. Jahrhunderts (Paris, 1959), Nr. 6446; L. Desgraves, Bibliographie des Bordêux : Bibliographie der Werke gedruckt in Bordêux im XVIe Jahrhundert von Simon Millanges (Baden-Baden, 1971), Nr. 162.
Diese Ausgabe, die erste von Brunet und Graesse (II, 123) zitierte, gilt bei Bibliographen als die bedeutendste.
Sie ist König Heinrich IV gewidmet. (Blatt m2).
Ihr Wert ist laut Morgand gleich oder sogar höher als das Original von 1593 (Tchemerzine, II, 244).
Pierre Charron (1541–1603), Sohn eines Pariser Buchhändlers, traf Montaigne; er „ lebte sehr vertraut mit Herr Michel de Montaigne, Ritter des Königsordens. Herr von Montaigne liebte ihn mit einer gegenseitigen Zuneigung und gestattete ihm vor seinem Tod durch sein Testament, nach seinem Ableben die vollen Wappen seiner edlen Familie zu tragen, da er keine männlichen Kinder hinterließ. ».
Aber es ist noch nicht der Einfluss von Montaigne, der im ersten Traktat von Charron sichtbar wird, Die drei Wahrheiten, der 1593 in Bordêux unter dem Pseudonym „ Benoist Vaillant, Anwalt des Heiligen Glaubens“ veröffentlicht wurde..
Es ist ein dogmatisches Buch, das den Traktat der Kirche ou Traktat der wahren christlichen Religion des Hugenottenführers Duplessis-Mornay widerlegt: Diese drei Wahrheiten sind ein einziger Gott, eine einzige Religion (die christliche), eine einzige Kirche (die katholische).
Dieses strenge, rationale theologische Werk erregte Aufmerksamkeit auf sich. Der Bischof von Cahors ernannte Charron, ohne ihn anders als durch sein Buch zu kennen, zu seinem Generalvikar und theologischen Kanoniker seiner Kirche.
« Die eigentlichen theologischen Werke von Pierre Charron werden kaum noch gelesen, und das ist sehr schade, denn man würde die Fehlinterpretationen vermeiden, die normalerweise in Bezug auf seine ‚Weisheit‘ gemacht werden. ».
Exemplar von Florimond de Raimond (1540–1601), dem katholischen Schriftsteller, Freund von Montaigne und Charron, Nachfolger Montaignes im Parlament von Bordêux. Florimond wird sogar Texte von Montaigne übernehmen, um gegen die Protestanten zu kämpfen. Sein Werdegang war nicht linêr.
„Aus einer edlen und alten Familie stammend, ging er nach Bordêux und dann nach Paris, wo er sich den schönen Künsten und dem Recht widmete. Nachdem er den Unterricht von Ramus und Théodore de Bèze besucht hatte, wurde er bald Protestant; aber er kehrte 1566 zum Katholizismus zurück, als die Manipulationen einer angeblich Besessenen seine Fantasie stark anregten. 1572 wurde Rémond Berater im Parlament von Bordêux. Kurz darauf wurde er von protestantischen Soldaten ausgeraubt, und seitdem griff er seine ehemaligen Glaubensgenossen mit äußerster Gewalt in seinen Schriften an.“
Er ist Autor zahlreicher Werke, die in der Fragonard-Bibliographie, Nr. 1597 und folgende, aufgeführt sind.
Exemplar mit handschriftlichem Exlibris „Flor. Raemondi“ Kalligraphie auf dem Titel, erhalten in seinem eleganten, zeitgenössisch verzierten Elfenbeinpergament.