Paris, Barthélemy Alix, 1731.
2 Teile in 1 Band in-12 von 26 S., (3) Blätter Inhaltsverzeichnis, 155 S., (1) leeres Blatt, (1) Titelblatt, 218 S., (6) Blätter. Gebunden in vollem roten Maroquin der Zeit, mit kaltem Filetenrahmen auf den Deckeln, reich verziertem Rücken mit erhabenen Bünden, floralen Rollen am Fuß, Goldfileten an den Kanten, goldene Innenrollen, goldgesprenkelte Schnittkanten. Bindung der Zeit.
168 x 94 mm.
Originalausgabe von zwei bedeutenden Abhandlungen von Bossuet.
Bibliothek von Backer, Nr. 998; Bulletin Morgand et Fatout, Nr. 129; Rahir, Die Bibliothek des Liebhabers, 336; Tchemerzine, I, 905; Brunet, I, 1139.
Bossuet wurde 1670 zum Erzieher des Dauphin ernannt und der Abhandlung über den freien Willen ist eines der Werke, die für die Erziehung des zukünftigen Herrschers verfasst wurden.
Das behandelte Thema handelt von der ‘Möglichkeit, unsere Freiheit mit der Sicherheit der Beschlüsse Gottes in Einklang zu bringen. Die Frage, ob es menschliche Entscheidungen gibt, die unabhängig von der souveränen Gnade Gottes sind, hatte die französischen Katholiken in zwei Lager gespalten: die Jesuiten, unterstützt vom hohen Klerus und vom König, und die Jansenisten von Port-Royal, die in der Minderheit waren, aber um brillante theologische und intellektuelle Autoritäten herum solidarisch waren, wie Arnault und Pascal. Die Jahre, in denen Bossuet Erzieher des Dauphin war, fallen fast genau mit dem Frieden der Kirche Frankreichs (1668-1678) zusammen. Darüber hinaus waren die Jansenisten unter den wenigen, die nicht in Konflikt mit Bossuet gerieten, obwohl seine Situation am Hof es ihm nicht erlaubte, das Interesse an der Theologie von Port-Royal allzu offen zu zeigen.
Auch der Reichtum des Abhandlung über den freien Willen liegt hauptsächlich in der fragilen, aber mutigen Synthese (Bossuet richtet sich schließlich an den zukünftigen König von Frankreich) von zwei doktrinär gegensätzlichen Theorien. Dieser wenig bekannte Text gibt den sehr genauen Eindruck einer Zeit der offiziellen Toleranz, die bald durch die Einschränkung der Freiheiten in Religionsangelegenheiten besiegt wurde.
Le Abhandlung über die Begierde, die um 1693 entstand, spiegelt seinerseits die folgende Epoche wider, eine unruhige Zeit, in der die doktrinären Positionen viel strenger und die Sitten viel freier sind.Bischof von Mêux seit 1681, gehört er zu den Gehörten am Hof, der von Paris und Versailles für seine Predigten besucht wurde, als unbestrittener Gelehrter der Kirche Frankreichs, geht Bossuet hier gegen die Freigeister und Weltlichen vor und verdammt die Lüge ihres Geistes und die Eitelkeit ihres Lebens. Dieser Text sollte ursprünglich den Titel Überlegungen zu den Worten des Heiligen Johannes: ‘Liebt nicht die Welt’ tragen, doch Bossuets Neffe, der Bischof von Troyes und Verfasser des Vorworts dieser Ausgabe, zog den anderen, strengeren Titel vor.
Die Verbindung zu Versailles bestand bis zum Lebensende Bossuets. Er hatte eine wesentliche Stellung am Hof von Frankreich, war Berater des Königs in seinen Räten und ordentlicher Berater in seinen Staatsräten.
Prächtiges Exemplar, besonders frisch und mit großen Rändern (Höhe: 168 mm), erhalten in seiner zeitgenössischen roten Maroquinbindung von seltener Qualität.
Die in Maroquin aus der Zeit erhaltenen Originalausgaben von Bossuet wurden stets von Bibliophilen gesucht.
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