Paris, bei Ladvocat, Buchhändler Seiner Durchlaucht, dem Herzog von Chartres, 1824.
In-12 von 172 Seiten. Kleine Riss im oberen Eck der Seite 3 ohne Textverlust.
– [Begleitet von] : Edouard, vom Autor von Ourika.
Paris, bei Ladvocat, Buchhändler Seiner Kgl. Hoh. dem Herzog von Chartres, 1825.
2 Bände in-12 von: I/ (2) Bl., 238 S.; II/ (2) Bl., 225 S., (1) Blatt Verlagskatalog, einige Stockflecken.
Also 3 Bände in rotem Halbleder mit kleinen Ecken gebunden, rote geprägte Papierdeckel, glatte Rücken mit goldgeprägten Schraffierungen, gelbe Kanten rot gesprenkelt. Einband der Zeit.
172 x 99 mm.
Ausgaben, die im gleichen Jahr wie die Originale erschienen sind, veröffentlicht “zum Nutzen einer Wohltätigkeitsanstalt”.
Carteret, I, S. 250; Vicaire, III, 535; Clouzot, S. 114; Vicaire, 535; Barbier II, 31; Quérard, II, 723; Brunet, II, 908.
Erste Ausgabe im Handel dieser beiden Werke. Die Originalausgabe von Ourika wurde im gleichen Jahr ohne Titelblatt veröffentlicht, von der königlichen Druckerei in kleiner Zahl (25-40 Ex.) für die Freunde der Familie gedruckt. Auf der Rückseite des falschen Titelblatts kann man lesen „Veröffentlicht zum Nutzen einer Wohltätigkeitsanstalt“.
„Die Herzogin von Duras (1778-1828), Tochter eines Schiffskapitäns, des Grafen von Kersaint, der auf dem Schafott starb, emigriert mit ihrer Mutter nach Martinique, dann lässt sie sich in London nieder, wo sie den Herzog von Duras, einen weiteren Emigranten, heiratet. Sie kehrt nach Frankreich nach dem 18. Brumaire zurück, aber während des gesamten Kaiserreichs lebt sie zurückgezogen mit ihrem Mann in seinem Schloss in der Touraine, wo sie abgesehen von ihrer Freundschaft mit Chatêubriand und insbesondere Madame de Staël keine Verbindung zur literarischen Welt hat. Mit der Restauration wird der Herzog von Duras zum Marschall von Frankreich ernannt und die Herzogin, die nach Paris zurückkehrte, hält einen ziemlich geschlossenen literarischen Salon ab, wo es eine Art weltliche Weihe ist, zugelassen zu werden. Sie veröffentlicht diesen sehr gut vom Publikum aufgenommenen Roman.“ (Dictionnaire des auteurs, II, 78).
„Unter der Restauration war der Salon von Mme de Duras einer der brillantesten. ‚Bald, sagte Sainte-Beuve, bildete sich in den aristokratischen Boudoirs eine kleine Elitegesellschaft, eine Art hôtel de Rambouillet, das kunstverherrlichend hinter verschlossenen Türen operierte…’“.
L’esclavage étant interdit sur le territoire français, une mode étrange se répandit dans la deuxième moitié du XVIIIe Jahrhunderts eine seltsame Mode: kleine Schwarze, die aus Afrika verschleppt und sozusagen aus der Kolonialsklaverei gerettet wurden, wurden hier und da reichen Aristokraten und Bürgern angeboten, die sie als exotische Freuden in ihren Häusern oder Salons hielten.
C’est ainsi qu’une fillette emmenée du Sénégal recevra une éducation aristocratique et finira sa vie comme religieuse dans un couvent parisien au début du XIXe Jahrhunderts beenden.
Aus ihrem Kloster vertraut die kranke Nonne Ourika ihrem Arzt den Kummer an, der ihr Leben verwüstet und sie an den Rand des Grabes gebracht hat. Ist es nicht immer so, dass Ärzte, um uns zu heilen, die Sorgen kennen müssen, die unsere Gesundheit zerstören?
Ourika erzählt also von ihrer Ankunft in Frankreich im Alter von zwei Jahren, ihrer Erziehung und ihrer intellektuellen Ausbildung bei Madame de B., die „sich selbst um ihre Lektüren kümmerte, ihren Geist leitete, ihren Verstand formte“. Aber mit fünfzehn entdeckt sie plötzlich ihre Hautfarbe als Zeichen, das sie immer zurückweisen wird, das Zeichen, das sie von allen Wesen ihrer Art trennt, „das sie dazu verurteilt, allein zu sein, immer allein! niemals geliebt!“. So ist sie eine Fremde unter ihren Mitmenschen. In ihrem Schmerz ist die sanfte Gesellschaft ihrer Herrin und ihrer beiden Söhne keinerlei Hilfe.
„Ich wurde im Alter von zwei Jahren von Herrn Chevalier de B., der der Gouverneur dort war, aus dem Senegal gebracht. Er hatte Mitleid mit mir, als er eines Tages sah, wie Sklaven auf ein Sklavenschiff verladen wurden, das den Hafen bald verlassen sollte: meine Mutter war gestorben, und man brachte mich in das Schiff trotz meiner Schreie. Herr de B. kaufte mich, und bei seiner Ankunft in Frankreich schenkte er mich Madame Maréchale de B., seiner Tante, der charmantesten Person ihrer Zeit…“
Der Charme von Ourika liegt darin, dass zum ersten Mal in der europäischen Literatur – wie ein englischer Romancier bereits bemerkte – ein weißer Schriftsteller mit Eleganz und Aufrichtigkeit in ein schwarzes Bewusstsein eindringt, sodass sich weiße Leser mit der Figur identifizieren können.
Die Veröffentlichung von Ourika im Jahr 1824 verschaffte der Herzogin von Duras einen der größten Erfolge des Frauenromans. Diese neue Erzählung war sofort in Mode und schilderte mit Feingefühl die Geschichte einer jungen schwarzen Sklavin, die sich in den Sohn ihrer Beschützer verliebte.
« Un best seller sous Louis XVIII ». [Lucien Scheler in Le Bulletin du bibliophile, Paris, 1988].
Die Herzogin von Duras erlangte Berühmtheit durch kurze sentimentale Romane, die sich marginalen Charakteren widmen, die durch ihre soziale Stellung benachteiligt sind, wie Eduard, der in die Tochter seines Beschützers verliebt ist.
„Mme de Duras hat einen kleinen psychologischen Roman von großer Feinheit und Anmut konstruiert, der sich zwischen ‚Adolphe‘ und ‚Dominique‘ in der Tradition des französischen psychologischen Romans einfügt. Das einzige andere veröffentlichte Werk von Mme de Duras ist ebenfalls eine lange Novelle ‚Ourika‘ (1823). Diese beiden kleinen Meisterwerke sind zu Unrecht vergessen“. (Dictionnaire des Œuvres, II, 514-515).
Schönes Exemplar dieser Zusammenstellung der beiden großen Texte der Herzogin von Duras, erhalten in einem hübschen gleichmäßigen Einband der Zeit.
Provenienz: Ex-libris der Gräfin Victoire de Rigaud de Vaudreuil (1775-1851), Ehefrau des Gouverneurs des Louvre und Zeitgenossin von Mme de Duras.