NIDER, Johannes. Praeceptorium divinae legis.

Dritte Ausgabe, vollständig mit dem letzten weißen Blatt, die erste, die in Köln von Ulrich Zell veröffentlicht wurde.

Das genaue Veröffentlichungsdatum dieser Sammlung von Kommentaren zu den Zehn Geboten ist nicht bekannt. Es ist bekannt, dass sie nicht nach 1472 veröffentlicht wurde, dank eines Exemplars, das in der Nationalbibliothek von Frankreich aufbewahrt wird und ein Rubrizierungsdatum vom 20. August 1472 trägt.

Dieses sehr schöne Exemplar ist mit 11 prächtigen, in Rot, Blau und Violett gemalten und verzierten Lettern geschmückt, mit filigranen Verlängerungen. Das Werk ist vollständig rubriziert (mit einer sehr schönen Kalligraphie).

Wir werden, über die Ränder hinausragend, zehn Lederlaschen oder kleine Knoten finden, die unter Papier befestigt sind, um wichtige Textstellen zu kennzeichnen und den Zugang zu erleichtern.

Professor in Wien, zeichnete sich Johannes Nider (1380-1438) als Prediger und leidenschaftlicher Inquisitor aus. 1431 wurde er als Vertreter zum Allgemeinen Konzil von Konstanz und dann nach Basel berufen.

Johannes Nider zeichnet sich anschließend durch sein Engagement für die Reform der Dominikanerkonvente aus. So wird er Prior in Nürnberg und dann in Basel. Mit seinen Schriften beteiligt er sich an der anti-hussitischen Polemik und wird in mehreren Gesandtschaften des Baseler Konzils bei den Ketzern in Böhmen 1431-1432 und dann 1434 entsandt.

Er ist in den Annalen der Grausamkeit, die in Böhmen gegen die Hussiten ausgeübt wurde, bekannt geblieben. Da er bei einer ersten Mission nicht erfolgreich war, die Jünger von Jan Hus auf den rechten Pfad zurückzuführen, wurde er einer der Anführer des schrecklichen Kreuzzugs, der Böhmen in Brand setzte und die Überzeugungsmittel durch Scheiterhaufen ersetzte.

Autor mehrerer Schriften, bleibt eines seiner berühmtesten der Formicarius. Es ist einer der grundlegenden Texte der Renaissance-Dämonologie, der von Niders Nachfolgern wie Del Rio für seinen berühmten Malleus Maleficarum ausgiebig genutzt wurde. Für die Abfassung dieses Bandes sammelte Johannes Nider verschiedene Zeugnisse, wie die des Burggrafen von Blankenburg, Peter Van Greyerz, Inquisitionsrichter in Évian und Reformer des Klosters in Lyon, die den Vorsitz bei Gerichten führten, die Hexenprozesse verhandelten. Nider schrieb, dass Hexen Kinder kochten und aßen, einschließlich ihrer eigenen, Dämonen beschworen, das wahre Kreuz schändeten und Tränke mit ermordeten Kindern herstellten.

Auf Kreuzfahrt gegen das Laster.

„In diesem Werk von Kommentaren zu den Zehn Geboten „Praeceptorium divinae legis, sive Exposition Decalogi“ ist das sechste jenes, das man am liebsten übertritt, da es gerade Vergnügen, Sinnlichkeit, Sex und Völlerei regeln will. In der breiten Palette der Wollust geißelt unser Dominikaner besonders alle Gaumenfreuden. Er beschreibt ausführlich die Sünden der Völlerei, Gefräßigkeit, Trunkenheit“ (Oberlé).

Er nennt als Beispiel die Sarazenen, die niemals Wein trinken, behauptet, Karl der Große habe nur dreimal im Monat Wein getrunken und erzählt eine Anekdote über einen der alten Ludwig, König von Frankreich, der einen kostbaren Becher besaß, in den er ein Zeichen hatte gravieren lassen. Sein Mundschenk durfte keinen Wein einschenken, der diese Marke überstiegt, oberhalb derer er mit Wasser auffüllte. Der Wein ist die Ursache für alle anderen Sünden, da er zur Wollust, Blasphemie, zum Zorn führt. Er führt zu Dummheiten, verdunkelt die Gehirne und entfernt den Menschen von Gott.

Nider hat es sehr auf unseren „Bacchus des Alten Testaments“ abgesehen, den liebenswürdigen Vater Noah, der auf dem Berg Ararat, kaum von der Arche gelandet, den Weinstock entdeckte, Wein herstellte und sich in seinem Zelt betrank. Vier ganze Kapitel sind der Völlerei, dem Fasten und der Enthaltsamkeit gewidmet.

Dieser Text ist berühmt in der Geschichte der europäischen Bibliophilie, da Brunet daran erinnert, dass die in Köln 1472 von Joh. Koelhof de Lubick gedruckte Ausgabe „das älteste bekannte Buch mit gedruckten Signaturen“ ist. Michaud greift diese Behauptung auf:

„Praeceptorium, seu De decem praeceptis tractatus, Köln, 1472, in-folio.

Sehr gesuchte Ausgabe, weil es das älteste Buch mit Datum ist, das Signaturen hat.“

Spezifitäten des Exemplars:

• Seltene Begebenheit: Das Exemplar ist vollständig mit seinen 330 Blättern: (die konsultierten Exemplare besitzen nur 329 Blätter, einschließlich der 4 Exemplare des British Museum).
• Enorm in den Rändern: 297 x 215 mm gegenüber 281 x 202 mm; 287 x 205 mm; 289 x 215 mm und 293 x 213 mm für die vier Exemplare des British Museum.
• Das Exemplar ist in seiner originalen Einbandstruktur mit erhaltenem Rücken, der nur minimal restauriert wurde, erhalten. Dieses vor über 543 Jahren gedruckte Buch, das viele Male gelesen und durchgeblättert wurde, hat tatsächlich nur sehr selten seinen sehr dicken Originalrücken bewahrt.
• Ein weiteres seltenes Merkmal sind alle zehn Lederlaschen oder kleine Knoten, die unter Papier befestigt sind, um wichtige Textstellen zu kennzeichnen und den Zugang zu erleichtern, die über die Ränder hinausragen, sind erhalten.

Wertvolles und prachtvolles Exemplar in zeitgenössischer Einbindung. Das sehr dicke Papier von sehr hoher Qualität ist von leuchtend weißer Helligkeit.

Hain-Copinger, 11780; Pellechet, 8534; Polain, 2869; Biblioth. Polonaises, 3985; BM Cat., I, 194; Cat. Incun. B.n.F., II N-124; Oberlé, 1012; Voullième 856.