In Paris, bei der Witwe Guillaume, 1723. Mit Genehmigung & Privileg des Königs.
Kleiner in-8 von 54 S., (1) B. für die Genehmigung und (2) B. für das Privileg.
Vollbraunes Kalbsleder, Kaltlinien um die Platten, restaurierter Rücken mit Bändern, verzierte Schnitte. Einband der Zeit.
164 x 99 mm.
Sehr seltene Originalausgabe des ersten Erfolgs von Marivaux.
Tchemerzine, IV, 402.
In den letzten Jahrzehnten sind nur zwei Exemplare auf dem öffentlichen Markt erfasst worden, darunter eines in moderner Bindung von Stroobants.
Arlequin poli par l’amour entstand aus der Begegnung von Marivaux mit den italienischen Komödianten im Jahr 1720. Es ist das Stück, in dem zum ersten Mal die großen Themen zum Ausdruck kommen, die sein Schreiben prägen werden: die Entdeckung der Liebe, der Ausdruck von Eifersucht, das Missverständnis, die Treue, das Versehen, die Manipulation, der Verrat…
« ‘Arlequin poli par l’amour’ markieren den Beginn von Marivaux als Dramatiker ».
Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, allgemein bekannter unter dem Namen Marivaux, wurde 1688 in Paris geboren. Nach eher chaotischen Jurastudien erlangte er 1720 sein Lizenziat und wurde als Anwalt zugelassen, übte den Beruf aber nie aus: Seine Begegnung mit dem Philosophen Fontenelle und die regelmäßige Teilnahme am Salon der geistvollen und aufgeklärten Mme de Lambert überzeugten ihn schon früh, sich der Literatur zu widmen.
Nach einem ersten Roman (Les Effets surprenants de la sympathie im Jahr 1712) und einigen Ausflügen in die parodistische Schriftstellerei (insbesondere ein Télémaque travesti und eine Iliade travestie zwischen 1714 und 1716), wandte er sich dem Theater zu. Seinen ersten Erfolg verdankt er Arlequin poli par l’amour, gespielt von den Italienischen Komödianten Luigi Riccobonis im Jahr 1720, deren ständiger Autor er bis 1740 wurde.
« Im Jahr 1720 schrieb Marivaux seine erste Pariser Komödie, ‘L’Amour et la Vérité’. Es war ein Misserfolg, den er sofort akzeptierte. Da das allegorische Genre nicht in Mode war, übergab er einige Monate später den Italienischen Schauspielern ein neues Stück: ‘Arlequin poli par l’amour’ war ein Erfolg. Marivaux war beruhigt, wollte aber auf der prestigeträchtigsten Bühne Frankreichs, der der Comédiens-Français, vertreten sein. Zwei Monate später gab er ihnen ‘Annibal’. Marivaux musste erkennen, dass die Tragödie nicht sein Fach war und das Stück ein Misserfolg wurde ».
In diesem Stück steckt die ausgelassene Unbekümmertheit und die unverschämte Naivität der Jugend, der Ehrgeiz ihrer Ideale und die Brutalität ihrer Enttäuschungen. Arlequin und Silvia sind uns nicht fern: Beim Eintritt ins Erwachsenenalter stoßen sie gemeinsam auf eine Welt, deren Gefahr sie bald erkennen werden, und deren Regeln die Fee, Symbol absoluter Macht, ihnen verständlich machen wird. Denn auch einen Blick auf unsere eigene Welt wirft Marivaux: Wie weit akzeptiert man die Unterwerfung unter eine bestehende Macht? Wie weit missbraucht man diese Macht und wie weit erträgt man deren Missbrauch? Hinter der Komödie stehen bereits die Anfänge einer politischeren Reflexion: die Revolution, der Aufstand, die Absetzung, die Faszination und der Geschmack an Macht.
« Marivaux präsentiert in diesem kleinen Stück eine Reflexion über die Macht: Durch das gegenseitige Betrügen könnten die Mächtigen sie verlieren. Er liefert auch auf verdecktere Weise Elemente, um den Übergang des Bauern oder des Wilden zur Zivilisation zu denken. Die symbolische Kraft des Stücks liegt in diesem Zusammentreffen der Zeit des Spracherwerbs und des Eintritts in die Sexualität, Ereignisse, die normalerweise durch mehrere Jahre getrennt sind. Die Vorstellungskraft des Lesers hat reichlich Gelegenheit, zwischen Bauer und Wilder, zwischen Kind und dem Teenager im reifen Alter zu fluktuieren. Und man könnte sich erfreuen, vom Schlaf und dem anfänglichen Ausruf Arlequins bis zum Augenblick des Ringtausches mit der Fee einen echten Reigen der partialen Triebe zu erkennen, die in die Liebe zum Objekt münden. Die Art und Weise, wie Marivaux seine Geschichte darstellt, kann zu einer Reihe von Äußerungen führen, die wenig mit der herrschenden Doxa übereinstimmen. » (F. Salaün, Pensée de Marivaux).
Exemplar mit riesigen Rändern in alter Bindung.