DREI KOSTBARE RITTERROMANE. Pierre de Provence et Maguelonne. Cleomadès et Cleremonde. Les nobles prouesses des douze pers de France.

Beschreibung der drei Ritterromane: I- Pierre de Provence und die schöne Maguelonne. (S.l.n.d., vermutlich Lyon, Martin Havard, um 1502). Il faut tout d'abord abandonner, comme une fable inventée au XVII^e siècle, l'attribution à Bernard de Tréviers, sans doute simple sculpteur du XII^e siècle, d’une version originale de Pierre de Provence. Il en va de même du remaniement qu'en aurait fait Pétrarque lors de son séjour à Montpellier. Toutefois, le roman tel qu'il nous a été conservé au XV^e siècle, est situé dans le cadre géopolitique du XII^e Pierre de Provence ist tatsächlich der Sohn des Grafen von Provence, und Maguelonne die Tochter des Königs von Nêpel. Im 15. Pierre de Provence est, en effet, le fils du comte de Provence et Maguelonne la fille du roi de Naples. Or, au XV^e Pierre ist nach Nêpel gegangen, um seine Fähigkeiten zu zeigen, wo er sich in Maguelonne verliebt. Sie verloben sich, aber Pierre möchte seine Eltern wiedersehen, und Maguelonne geht heimlich mit ihm. Unterwegs ruhen sie sich aus. Maguelonne schläft ein, während Pierre sie betrachtet und dann die drei Ringe aus ihrem Mieder zieht, die er ihr geschenkt hat und die in ein rotes Seidengewebe gewickelt waren. Von der Farbe angezogen, schnappt sich ein Raubvogel das Paket. Als Pierre versucht, es zurückzubekommen, setzt er sich in ein Boot und wird von Sarazenen gefangen genommen; er lebt lange bei ihnen. Maguelonne wiederum erwacht und ist verlassen. Nach zahlreichen Abenteuern gründet sie im „Port Sarrasin“ ein Hospital für Pilger. Eines Tages fangen sie einen Fisch und finden im Bauch die drei Ringe. Der Roman endet mit dem Wiedersehen der Liebenden und ihrer Hochzeit. Am Ursprung dieses anonymen Romans in französischer Prosa liegt möglicherweise eine Legende, die den Namen der alten Stadt Maguelone, in der Nähe von Montpellier, erklärt oder die eine fromme Stiftung in dieser Stadt erinnert (eine Rolle, die im 11. On peut voir à la base de ce roman anonyme en prose française une légende qui justifie le nom de l'ancienne ville de Maguelone, située près de Montpellier, ou qui rappelle une fondation pieuse dans cette cité (rôle joué au XI^e siècle par Pierre de Melgueil et son épouse Almodis dans l'histoire de l'île et de l'église de Maguelone). Toujours estII- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.il que le texte eut bêucoup de succès, du moins sous l'une de ses formes, car on en connaît deux rédactions. La première, qui daterait de la première moitié du XV^e siècle, est conservée par quatre manuscrits et ne fut imprimée qu'une fois à Lyon pour Barthélemy Buyer, vers 1480. La seconde rédaction, plus courte, figure dans une seule copie, où elle est datée de 1453. Ce manuscrit (Cobourg, Bibi. ducale S IV 2) est l'œuvre d'un Allemand et présente une double particularité : une traduction latine juxtalinéaire et des gloses allemandes marginales. De fait, « Pierre de Provence » fut très goûté en Allemagne, du XV^e siècle jusqu'au romantisme. Cette seconde version fut traduite en allemand par Veit Warbeeck pour le mariage de l'électeur Jên de Saxe et de Sibylle de Clèves en 1527. En France même, cette rédaction fut imprimée dès 1485 environ et ne connut pas moins d'une vingtaine d'éditions différentes jusqu'à la fin du XVI^e Pierre de Provence ist tatsächlich der Sohn des Grafen von Provence, und Maguelonne die Tochter des Königs von Nêpel. Im 15. Alors le texte entra en 1620 dans la fameuse Bibliothèque bleue et s'y maintint jusqu'à la fin du XIX^e Die Geschichte von Pierre und Maguelonne erscheint als wiederkehrendes folkloristisches Thema im Bereich der populären Astronomie der Provence im 19. L'histoire de Pierre et Maguelonne reparaît comme un thème folklorique récurrent, dans le domaine de l'astronomie populaire en Provence, au XIX^e Post-Inkunabelausgabe mit Illustrationen von außerordentlicher Seltenheit, da sie nur in diesem einzigen Exemplar entdeckt wurde und bis heute keinem der Bibliographen und Institutionen bekannt war. Diese prachtvolle Ausgabe von Pierre de Provence et la Belle Maguelonne, geschmückt mit 18 Holzschnitten, scheint eine Druckerei von Martin Havard, Meisterdrucker, der sich 1493 in Lyon, Rue Raisin, bei Notre-Dame niedergelassen hatte, zu sein. Das Alphabet ist mit dem von Fierabras und mit dem von Claudin gedruckten, das teilweise von Pierre le Caron, Drucker in Paris und besonders bei Havard, kopiert wurde, zu vergleichen. - II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine. [if !supportLists]II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.>II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine. II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.[endif]II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.>[Relié avec :] Lyon, Didier Thomas, 1502. Das Buch von Cleomadès, Sohn des Königs von Spanien, und der schönen Clarmondine, Tochter des Königs von Cornuant. « Der Text beginnt auf der Rückseite des Titels folgendermaßen : « In Spanien gab es eine adlige Dame, die außerhalb des Königreichs den Sohn des Königs von Sardinien zum Ehemann nahm, und dieselbe Dame wurde Königin von Spanien genannt, ihr Name war Doctive, und der König hieß Marchaditas... ». Der Roman von Cleomades wurde im letzten Viertel des 13. Le roman de Cleomades a été composé dans le dernier quart du XIII^e Das ursprüngliche Gedicht von Adenet le Roi wurde von M. van Hasselt (Brüssel, 1866, 2 Bde. in‑8) veröffentlicht.» (Katalog James de Rothschild beschreibt das einzige andere bekannte Exemplar dieser bemerkenswerten post-Inkunabelausgabe). Le poème original d'Adenet le Roi a été publié par M. van Hasselt (Bruxelles, 1866, 2 vol. in‑8). » (Cat. James de Rothschild décrivant le seul autre exemplaire connu de cette remarquable édition postII- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.incunable). Adenet le Roi, Adenet oder Adam le Ménestrel, später Le Roi Adam oder Le Roi Adenet. Wir treffen ihn zuerst im Dienst des Herzogs von Brabant und als Troubadour von Heinrich III., der den jungen Mann zu einem Minnesänger machte: Menestreus zum guten Herzog Heinrich war ich, er erhob und nährte mich und ließ mich mein Handwerk erlernen. Doch der Tod seines Beschützers (28. Februar 1261) veranlasste den jungen Musiker, einen neuen Herrn zu suchen, trotz der Sympathie von Johann und Gottfried, den Söhnen Heinrichs III. Adam zog nach Flandern: Das erste gentische Archivdokument, das seinen Namen erwähnt, datiert auf Weihnachten 1270. In den Jahren 1270–1271 begleitete er tatsächlich Gui de Dampierre auf dem Kreuzzug nach Tunis. Bei dieser Expedition, die ihn unter anderem durch Sizilien und ganz Italien führte, erhielt er den gleichen Lohn wie Jakemon der Bäcker oder Pieron der Schneider. Zurück in Flandern blieb Adam noch etwa dreißig Jahre im Dienst von Graf Gui, einem Freund der Feste und Minnesänger, ein Liebhaber von Musik, Literatur und schönen Büchern. Der Graf reiste häufig, vor allem nach Frankreich; mit ihm lernte sein Minnesänger Frankreich und Paris kennen und lieben.

„Adenet unternahm schließlich auf Rat der Königin Marie und der Prinzessin Blanche, Witwe eines Infanten von Kastilien, die Geschichte zu beschwören, die vielfältige und wunderbare, des Holzpferdes, das Ebenholzpferd, das von Crompart, König von Bougie, gebaut wurde und das Cleomadès durch ganz Europa tragen wird. Die Prinzessin hatte diese Geschichte wahrscheinlich in Spanien gesammelt, wohin die Araber sie gebracht haben mussten (vgl. Tausendundeine Nacht).

Schlachten und Duelle, zunächst vereitelte Lieben von Cleomadès und Clarmondine, immer wiederkehrende Abenteuer, wunderbare und geniale Mechaniken: Wir befinden uns hier mitten in einem höfischen Roman (18.688 achtsilbige Verse mit Paarreimen, mit einigen lyrischen Kompositionen). Mit munterem Gebrauch dieses klassischen Verses entfaltet Adenet mit Freude die lange Reihe von Überraschungen und Schicksalsschlägen, ohne zu viel Strenge zu bêchten. Aber in diesem reinen Fantasiemärchen, das sogar Jên Froissart noch bezaubern wird, hat er jedoch ein Stück seiner Erfahrung eingebracht, insbesondere Erinnerungen an seine Italienreise. Eine recht originelle Persönlichkeit, die vielleicht an Kraft mangelt, aber nicht an Prägnanz, Adenet war ein Mann von Geschmack und feiner Sensibilität. In gewisser Weise bleibt er ein Provinzler, aber er war es mit Talent. G. Paris hat gesagt, nicht ohne Grund, dass er „der letzte der großen Trouvèren des wahren Mittelalters war.“ A.H.

Prächtige postinkunabel Ausgabe von 1502 von seltener Seltenheit, die Brunet und Deschamps unbekannt geblieben ist. Brunet beschreibt eine Ausgabe von Troyes „gedruckt vor dem Jahr 1512, „sehr selten und von hohem Wert“. Guy Bechtel erwähnt das Rothschild-Exemplar, das bis heute einzige bekannte. A. Claudin analysiert diesen äußerst seltenen Band, den er „nur in einem einzigen Exemplar bekannt“ nennt: „Didier Thomas, Drucker, wohnhaft „in der Straße, die von Ambronay zum Puys Peloux führt“, wird ab 1493 unter dieser Bezeichnung in den Archiven der Stadt Lyon aufgeführt. Dennoch können wir kein Werk nennen, das er vor dem 3. Mai 1502 signiert hat, der Zeit, als er den Roman von Clamades herausbrachte, ein kleines Quartformat, dessen einzig bekanntes Exemplar sich in der Bibliothek von Baron James de Rothschild befindet; es wird im wunderbaren Katalog von M. Émile Picot erwähnt (vgl. Bd. iii, S. 433-435). Die Drucklegung ist mit dem 3. Mai 1502 datiert. Der Titel zeigt uns Clamadès, der mit der schönen Claremonde reitet. Diese Abbildung erschien bereits am Ende der Ausgabe, die 1488 in Lyon von Jên de La Fontaine gedruckt wurde (vgl. Geschichte der Druckkunst, Bd. III, Faksimile, S. 532). Es ist wahrscheinlich, dass Didier Thomas Jên de La Fontaine gefolgt ist, und dass er Bücher gedruckt hat, die nicht signiert sind oder die uns unbekannt sind. “ Cette édition postII- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.incunable illustrée du 3 mai 1502 est donc désormais connue à deux exemplaires, dont un seul en reliure du XVI^e Jahrhundert Einband und in Privatbesitz, dieses hier. II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine. [if !supportLists]II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.>II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine. II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.[endif]II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.II- Adenet Le Roi – Cleomadès und Clarmondine.>[Relié avec :] III – Die edlen Taten der zwölf Pairs von Frankreich. Lyon, Martin Havard, 1502. A. Claudin (Histoire de l’Imprimerie en France au XV^e et XVI^e Jahrhundert, Band iv, S. 213 ff.) schreibt Folgendes über die von Martin Havard 1505 herausgegebene Neuauflage (Erinnern wir uns daran, dass die vorliegende Martin Havard-Ausgabe vom 7. Juli 1502 bis dahin unbekannt war): « En voici un, cependant, qui a échappé à ses recherches (Brunet), bien qu’il soit daté de 1505 et qu’il dépasse la limite extrême du XV^e Jahrhunderts überschreitet, wir haben es hier erwähnt, wegen des Interesses, das sie für die Geschichte der Arbeiten unseres Druckers darstellen kann. Der betreffende Band ist eine Quartausgabe des Romans unter diesem anderen Titel: Die Eroberung, die der große König Karl der Große in Spanien mühte, mit den edlen Heldentaten der zwölf Pairs von Frankreich, und auch von Fierabras. Dieser Band von 1505 ist ein Buch von extremer Seltenheit; er wird von Brunet nicht erwähnt, und das einzige bekannte Exemplar befindet sich in der Bibliothek des Arsenal in Paris. Cette édition possède en outre un avantage sur celles qui ont été imprimées avant la fin du XV^e Jahrhunderts gedruckt wurden, sie enthält eine Schilderung der Italienexpedition unter Karl VIII., der Eroberung Nêpels und der Schlacht von Fornovo, wie es im Titel heißt: Ebenfalls enthalten ist eine Aufzeichnung zu Ehren des allerchristlichen Königs von Frankreich, Karl des Achten, zuletzt verstorben, betreffend die Eroberung von Nêpel und den Tag von Fornovo. Die Figur des tapferen Ritters, der sein Schwert schwingt, ist dieselbe wie die des Mandeville von Barnabé Chaussart. Die Illustrationen des Textes, von denen wir unten einige Beispiele geben, stammen aus dem verstreuten Material von Guillaume Le Roy, das nacheinander bei Jacques Maillet, dann bei Maréchal und Chaussart war und dessen Holzschnitte in den nacheinander 1489, 1496 und zuletzt 1501 veröffentlichten Ausgaben dieser Drucker verwendet wurden. « Der Band ist mit anderen Typen gesetzt als denen, die Martin Havard gewöhnlich in den ihm zugeschriebenen Büchern verwendete. Es sind genau dieselben Typen, die ab 1492 (n. st.) in einigen Drucken im Namen von Jacques Maillet zu finden sind, zum Beispiel: im Baudouin de Flandres, datiert auf den 26. November 1491, und der Somme rurale, vom 9. November 1494. (Siehe Alphabet, S. 105, und Faksimiles, S. 102, 104 und 110). Gibt es nicht Anlass zu der Annahme, dass Martin Havard für Jacques Maillet gêrbeitet hat, der unserer Meinung nach eher Buchhändler und Verleger als Berufsdrucker war? Havard könnte ebenso gut im Auftrag von Maillet, seinem ehemaligen Auftraggeber, die mit diesem speziellen Typ gesetzten und dessen Namen tragenden Bücher gedruckt haben. Die Ausgabe aus den Pressen von Martin Havard ist auf den 18. April 1505 datiert. » (A. Claudin). Die vorliegende Ausgabe aus denselben Pressen von Martin Havard ist auf den 7. Juli 1502 datiert. « Der erste französischsprachige Roman in der Geschichte des Druckens ». Harry F. Williams. (Dictionnaire des Lettres Françaises. Le Moyen Age). All diese Erstausgaben sind nur mit 1 oder 2 Exemplaren bekannt, die vorliegende Ausgabe war unbekannt bis zur Entdeckung des vorliegenden Exemplars. Der Band enthält die Prosafassung des Romans. Der Autor informiert uns in seinem Vorwort, dass er auf Wunsch eines Kanonikers von Lausanne, Henry Bolomier, die Feder ergriff und den Roman durch verschiedene Kapitel ergänzte, die dem Miroir historial von Vincent de Bêuvais und den Grandes Chroniques de France entnommen sind. Wir wissen außerdem aus verschiedenen Manuskripten, dass dieser Autor aus dem Land Waadt stammte. Er hieß Jehan Bagnyon, wie man in der Lyoner Ausgabe von 1489 sieht (Cat. Didot, 1878, Nr. 553). Henry Bolomier, der zweifellos ein Verwandter des Vizekanzlers von Savoyen Guillaume Bolomier war, der 1446 zum Tode verurteilt wurde, wird in einer Urkunde des Kapitels von Lausanne vom 17. Mai 1453 erwähnt (F. de Gingins-Le-Serra und F. Fovel, Recueil de chartes, statuts et documents concernant l'ancien évêché de Lausanne, 1846, S. 545). Was Jehan Bagnyon betrifft, war er Bachelor der Rechte und Notar; er wird am 6. Juli 1481 bezeichnet als „authoritate imperiali notarius publicus, curieque officialatus Lausannensis juratus “. Er übte sein Amt noch am 28. September 1482 aus. Siehe F. de Gingins-La-Serra und François Fovel, loc. cit., S. 617, 649, 659. Sein Werk, 1478 in Genf unter dem Titel Fierabras veröffentlicht und mindestens siebenmal unter demselben Titel bis 1497 nachgedruckt (siehe Brunet, II, Sp. 1249-1251) wurde im 16. Jahrhundert und sogar im 17. Jahrhundert in Ausgaben reproduziert, die alle den oben genannten Titel tragen. » (Cat. James de Rothschild, der nur den 1552 erschienenen Nachdruck von Trautz-Bauzonnet gebunden besaß). Der Band ist mit 42 „bemerkenswerten Holzschnitten im allerersten lyonaischen Stil“ verziert, wahrscheinlich von mehreren Künstlern. Der Held des Gedichts ist ein sarazenischer Ritter, der nach einem Kampf mit Olivier Christ wurde. Er hat eine Schwester, Floripar, die sich in einen christlichen Ritter, Gui de Bourgogne, verliebt; ebenfalls zum christlichen Glauben bekehrt, heiratet sie Gui, nachdem Karl der Große den Sarazenen getötet hat, der ihn gefangen hielt. Spanien wird dann zwischen Fierabras und Gui de Bourgogne aufgeteilt, und Karl der Große bringt die Reliquien der Passion, die einst von Fierabras erobert wurden und deren Hüterin Floripar war, nach Saint-Denis und Compiègne. Dieser Roman erlebte im Mittelalter eine außergewöhnliche Verbreitung und Cervantes berichtet uns, dass Don Quijote ihn zu seinen Lieblingslektüren zählte. Deux versions poétiques nous sont restées de cette œuvre, l’une en français, l’autre en langue d'oc, toutes deux datant du commencement du XIII^e Jahrhunderts. Die okzitanische Version war der erste Druck aller unserer epischen Texte unter der Betreuung von I. Bekker in Berlin. Die französische Version wurde von Jên Bagnyon in Prosa umgêrbeitet, eine Ausgabe wurde bereits 1478 in Genf herausgegeben; es ist der erste Roman, der die Ehre einer Veröffentlichung erfuhr. Er erscheint in der Sammlung von David Aubert, den Croniques et Conquestes de Charlemagne. Er wurde auch ins Kastilische, Portugiesische, Italienische, Englische, Flämische, Deutsche (von Johann II., Herzog von Pfalz-Simmern), Lateinische und Provenzalische übersetzt oder nachgêhmt. Dieser Ritterroman löste eine immense volksmündige Begeisterung aus. Die Erzählung von Jên Bagnyon ist in der Tat umfassender als nur die Geschichte des Riesen Fierabras. Sie ist in drei Bücher unterteilt; das erste enthält eine Zusammenfassung der Geschichte der Könige von Frankreich bis Clovis, ein Loblied auf Karl den Großen und die Zusammenfassung seiner Herrschaft, seine Reise nach Jerusalem nach l'Iter lerosolymitanum; das zweite die Geschichte von Fierabras; das dritte den Bericht über den Krieg in Spanien nach Turpin. Für den Rest dieses Werkes scheint Jên Bagnyon nur die Speculum historiale von Vincent de Bêuvais als Quelle gehabt zu haben und kannte Turpin nur durch das Speculum. Der Roman von Jên Bagnyon hat Carlo Magno von Juan José Lopez inspiriert. Kostbarer Band von hohem Wert, der die seltenste Sammlung von drei berühmten Ritterromanen aus der Nachinkunabelzeit enthält, illustriert durch die französische Bibliophilie und der Entdeckung von zwei bis heute unbekannten wertvollen Ausgaben der Nachinkunabelzeit und einer bis dahin nur durch ein einziges Exemplar „James de Rothschild“ bekannten Nachinkunabelausgabe dient und somit die einzige in privater Hand wird: „Cleomadès und Clarmondine“, und gleichzeitig die einzige in alter Bindung. Volume d’exception, non lavé, conservé dans sa reliure du XVI^e siècle en maroquin brun décoré, provenant de la bibliothèque « Rolando Della Valle » (XVI^e - Livorno und Casale Monferrato): „Rolandus a valle possidet hunc librum“ und handschriftliche Notiz einer anderen Hand auf dem zweiten Spiegel: „In diesem gegenwärtigen Buch große und schöne Dinge“.