In Padua, Bei Francesco Bolzetta, 1599.
Kleines in-8 von 124 Bl. Im flexiblen Pergamenteinband der Epoche gebunden, glatter Rücken mit handschriftlichem Titel. Schutzhülle und Etui aus rotem Maroquin. Handschriftlicher Ex Libris auf dem Titelblatt.
155 x 101 mm.
Seltene Ausgabe des Briefes, den der Jesuitenmissionar Froes 1596 aus Japan an Pater Acquaviva schickte.
Dieser bemerkenswerte Bericht bietet eine detaillierte Beschreibung der Fortschritte der christlichen Missionen in Asien in den Jahren 1595-1596 und des Zustandes der Kirche in Japan am Vorabend der Verfolgungen. Reich an weltlichen Details schildert er ein kurzes Bild der politischen Lage des Landes und analysiert systematisch die Bilanz der Missionen Stadt für Stadt. Der Brief wird aus Nangazaqui geschickt und ist auf den 13. Dezember 1596 datiert. 82 Seiten; nicht in Cordier.
Luis Froes (1528-1597) war ein portugiesischer Jesuit, der für die Missionen bestimmt und 1548 mit P. Barzeo nach Indien reiste. Froes erlangte bald in Goa einen großen Ruf für seinen Eifer, sein Wissen und seine Intelligenz. Nach einer einjährigen Mission in Malakka kehrte er nach Goa zurück und wurde 1563 nach Japan entsandt: Seine missionarischen Erfolge folgten ihm dorthin. 1565 hatte er bereits sechzig Bonzen in Omura getauft; besonders in Miaco machte er trotz grausamer Verfolgungen durch die japanischen Behörden, die in ihm einen politischen Agenten unter dem Gewand des katholischen Apostels sahen, viele Proselyten. Er wurde sogar nach Sacoy verbannt, wo er seine fruchtbaren Predigten fortsetzte. 1569 erlaubte ihm der große General der Korone Nobunaga, in Miaco zu bleiben, und ließ ihn sogar in seiner Anwesenheit eine theologische Diskussion gegen die Bonzen führen. Pater Froes blieb siegreich; um jedoch den Fallen seiner Rivalen zu entgehen, hielt er es für angemessen, das göttliche Wort in der Provinz Bungo zu verkünden. Zurück in Miaco, erlaubte ihm Nobunaga 1581, seinen Glauben öffentlich zu bekennen, und gewährte ihm sogar das Recht, eine Kirche zu errichten.
Nach dem Tod von Nobunaga sah sein Nachfolger es jedoch nicht gern, dass seine Vasallen sich dem fremden Papsttum zuschrieben, dessen Natur er nicht erfassen konnte. Er erklärte sich gegen die Christen, und P. Froes musste sich nach Nangazaqui zurückziehen, wo er starb. Die Spannungen zwischen portugiesischen Jesuiten und spanischen Franziskanern lieferten ihm 1587 einen Vorwand, um den Auftrag der Missionare zu verbieten. Die Missionare setzten ihre Arbeit jedoch im Verborgenen fort, ohne belästigt zu werden. Während der Handel mit dem Ausland gefördert wurde, wurden Bekehrungen nicht empfohlen.
Der Eifer der Franziskaner-Missionare sollte 1596 das Pulverfass zur Explosion bringen, mit der Affäre des San Felipe, einem spanischen Galeon, dessen Matrosen, etwas belästigt, damit gedroht haben sollen, auf die spanische Macht zurückzugreifen. Hideyoshi, der eine Invasion befürchtete und die Missionare für Spione hielt, ließ daraufhin 1597 36 Christen, darunter 6 Franziskaner, kreuzigen.
Sehr verführerisches Exemplar dieses Schreibens, das von dem missionarischen Elan des 16. Jahrhunderts zeugt, bewahrt in seinem reinen, zeitgenössischen Elfenbein-Vellum.
Kein Exemplar dieser seltenen Ausgabe ist in französischen öffentlichen Bibliotheken erhalten.
OCLC verzeichnet nur 3 Exemplare: in der Bayerische Staatsbibliothek, an der Universität Maastricht und an der Universität von Minnesota.
Das einzige andere Exemplar dieses Werkes, das in den letzten dreißig Jahren auf dem Markt erschien, wurde am 25. Juni 1992 bei Sotheby’s London für 7.800 £ verkauft, das sind über 15 Jahre später 13.000 €.