FLAUBERT Salammbô

Originalausgabe dieses weiten Epos mit lyrischem und leidenschaftlichem Atem. Vicaire, III, 724 ; Rahir, Die Bibliothek des Sammlers, 428 ; Bulletin Morgand et Fatout, Nr. 1321 ; Katalog von Backer, Nr. 2044 ; Carteret, I, 266 ; Talvart, VI, S. 4 ; Clouzot, S. 121.

« Vor diesem sollte die öffentliche Begeisterung ohne Unterlass trompeten, denn dieser ist wirklich die Ehre der Ruhm Frankreichs “. Emile Zola.

« Es wurden 25 Exemplare auf Hollandpapier gedruckt, eine Zahl, die wir auf zwei oder drei von Flaubert gewidmeten Exemplaren feststellen konnten, insbesondere auf dem der Brüder Goncourt. ” (Carteret).

« Es wurden Exemplare auf Hollandpapier ohne Druckrechtfertigung, vermutlich 25, entsprechend diesem Abschnitt eines Briefes vom 13. September 1862 an die Brüder Goncourt gedruckt: ‚Ich habe eine Oktav-Ausgabe und 25 Exemplare auf Hollandpapier für die gekrönten Häupter erhalten‘… Die Erstausgabe wurde laut Baudelaire in einer Auflage von 2000 Exemplaren, die in zwei Tagen vergriffen waren, gedruckt. “. (Talvart).

Für Salammbô wie für Die Erziehung des Herzenserhielt Flaubert vom Verlag also nur eine sehr begrenzte Anzahl an Großpapier-Exemplaren.

Ende der 50er Jahre, nach der Redaktion von Madame Bovaryzieht Flaubert nach Paris und verkehrt mit Schriftstellern wie Sainte-Beuve, Baudelaire, den Goncourt-Brüdern, Feydêu, Gautier, … Letzterer, dem Flaubert dieses Exemplar widmete, war ein enger Freund des Schriftstellers.

Wahrscheinlich kam Flaubert schon während seiner Reise in den Orient mit Maxime du Camp in den Jahren 1849-1851 die Idee, die verschwundenen Zivilisationen auf rêlistische Weise darzustellen. Es scheint, dass die Begegnung mit einer jungen Frau in Rom im Jahr 1851, über die er in seinen Tagebüchern mit lebhafter Emotion schreibt, ihm das physische Erscheinungsbild von Salammbô gab. Aber die Gesamtkonzeption des Werks sollte sich erst bei viel späteren Gesprächen mit Théophile Gautier verfeinern. Lesungen, Notizen und Schreibsitzungen beginnen 1857 und werden in Croisset fortgesetzt, nach einem Aufenthalt Flauberts in Karthago von April bis Juni 1858. Es ist tatsächlich die Veröffentlichung des ‚Romans der Mumie‘ von Gautier im April 1858, die Flaubert dazu veranlasste, ohne zu zögern seine berühmte Reise nach Karthago im Frühling 1858 zu unternehmen, aus der Salammbô hervorgehen sollte.

« Mit “Der Roman der Mumie” hat Théophile Gautier den archäologischen Roman erfunden – und vor allem eine Erzählform, in der die Präzision der Beschreibung mehr zählt als die Anekdote. Die Liebschaften von Tahoser, Ägypterin zur Zeit Moses, sind in der Tat nur ein Vorwand zur Rekonstruktion auf Grundlage der ägyptischen Archäologie. Dem Autor liegt offensichtlich mehr am Dekor und den von ihm inspirierten ägyptischen Malereien als an seinen Figuren und deren Leidenschaft, die er beschreibt mit der Präzision eines Kunstsuchers und nicht des Romanciers. Damit erscheint Théophile Gautier als der Inspirator eines Formalismus, dessen Meisterwerk vier Jahre später, 1862, Salammbô von Gustave Flaubert sein sollte. »

Schon bei der Veröffentlichung war der Roman ein enormer Erfolg beim Publikum: Die zweitausend Bände waren in zwei Tagen vergriffen.

Théophile Gautier spart außerdem nicht an Lob für den neuen Roman seines engen Freundes, schon bei dessen Veröffentlichung: „ Seit langem wurde der neue Roman von Herrn Gustave Flaubert, Salammbô, mit durchaus berechtigter Ungeduld erwartet… Es ist ein gefährlicher Wagemut, nach einem gelungenen Werk das Publikum so vollständig in die Irre zu führen, wie es Herr Gustave Flaubert mit seinem punischen Roman tat… Die Lektüre von Salammbô ist eines der intensivsten intellektuellen Empfindungen, die man erleben kann. Schon auf den ersten Seiten wird man in eine fremde, unbekannte Welt transportiert, überhitzt von der Sonne, voller leuchtender Farben, funkelnder Edelsteine, inmitten einer schwindelerregenden Atmosphäre, in der sich die Duftschwaden mit den Dämpfen des Blutes vermischen… Diese Strichreduktion eines feurig kolorierten Gemäldes gibt sicherlich nur einen unvollständigen Eindruck wieder, zeigt jedoch die Hauptmassen, und kann zumindest dieses gigantische Kompositionswerk verstehen lassen, das so außerhalb der literarischen Gewohnheiten dieser Epoche steht… Sein Band wird als eines der höchsten literarischen Denkmäler dieses Jahrhunderts bleiben. Zusammenfassend formulieren wir unseren Gesamteindruck über Salammbô in einem Satz: Es ist kein Geschichtsbuch, es ist kein Roman: es ist ein episches Gedicht! ” (Théophile Gautier, Auszug aus Salammbô von Gustave Flaubert, erschienen im Le Moniteur universel vom 22. Dezember 1862)

Wertvolles Exemplar mit dieser handschriftlichen Widmung von Flaubert auf dem Schmutztitel : „ Meinem lieben und netten Freund Théophile Gautier. Gust. Flaubert. »

Diese Herkunft ist von höchstem Interesse, da es die Veröffentlichung des ‘Romans der Mumie’ von Gautier im April 1858 war, die Flaubert dazu anspornte, unverzüglich seine berühmte Reise nach Karthago (April-Juni 1858) zu unternehmen, aus der ‘Salammbô’ hervorgehen sollte.

Das andere bekannte Exemplar der Erstausgabe von Salammbô ebenfalls vom Autor an Théophile Gautier gewidmet und in der Bibliographie von Auguste Lambiotte verzeichnet (Die Großpapier-Exemplare von Salammbô, Nr. 3) scheint die Priorität unseres Exemplars zu belegen, da es schwer vorstellbar ist, dass Flaubert zunächst ein Exemplar auf Hollandpapier an seinen Freund Gautier widmete und dann ein zweites Exemplar auf gewöhnlichem Papier in einem zweiten Schritt. Das Vorhandensein dieser beiden an Gautier gewidmeten Exemplare scheint daher zu bedeuten, dass Flaubert zuerst ein Exemplar auf gewöhnlichem Papier in seinem Besitz hatte, das er hastig seinem inspirierenden Freund des Romans schenkte, und dass, als der Verlag ihm die 25 Exemplare auf Holland überreichte, er darauf bestand, ein neues, luxuriöseres Exemplar an seinen Freund zu überreichen.