In-8, von (24) Bl., Titel inbegriffen, 286 Seiten, (1) leeres Bl. Gebunden in vollständigem elfenbeinfarbenem Pergamentumschlag der Zeit, glatter Rücken. Einband der Zeit.
159 x 90 mm.
Originalausgabe des letzten philosophischen Werkes von René Descartes, veröffentlicht ein Jahr vor seinem Tod. Tchemerzine. Originalausgaben, II, 791; Guibert, S. 150; Willems, 1083.
Es ist sein wichtigstes Werk nach dem „Discours de la Méthode“ und das einzige, das sich direkt mit den moralischen Problemen des Lebens befasst.
Der Traktat besteht aus 3 Teilen: -Der erste analysiert die Beziehungen zwischen Seele und Körper. -Im zweiten Teil des Traktats („Von der Anzahl und Ordnung der Leidenschaften und der Erklärung der ersten 6“), untersucht Descartes die Leidenschaften, indem er sie von innen studiert und gibt von jeder eine Definition. -Der Traktat untersucht im dritten Teil („Über die bestimmten Leidenschaften“), die verschiedenen Leidenschaften, die nach den „6 primitiven Leidenschaften“ aus dem zweiten Teil in Arten eingeteilt sind.
„Diese Originalausgabe wurde von L. Elzevier in Zusammenarbeit mit dem Pariser Buchhändler Le Gras gedruckt. Daher finden sich Exemplare mit der Adresse von Louis Elzevier in Amsterdam, mit der Minerva als Zierstück. Beide Aspekte dieser Ausgabe sind elzevierische Drucke.“ (Tchemerzine).
Der Traktat der Leidenschaften wurde auf Französisch für die kurfürstliche Prinzessin Madame Elisabeth geschrieben, mit der Descartes einen regen Briefwechsel führte.
„Die Prinzessin, die ihm eine intelligente Schülerin und mit einem scharfen kritischen Verstand begabt war, hatte ihm bemerkt: ‘Die Sinne zeigen mir, dass die Seele den Körper bewegt, lehren mich jedoch nicht, ebenso wenig wie der Verstand und die Vorstellungskraft, wie sie es tut, und deshalb denke ich, dass es Eigenschaften der Seele gibt, die uns unbekannt sind, die vielleicht umstürzen können, was ihre ‘Metaphysischen Meditationen’ mich aus so guten Gründen von der Unerstreckbarkeit der Seele überzeugt haben’ (Brief vom 1. Juli 1643). Ohne Zweifel ist es mit der Absicht, die Beziehungen zwischen Seele und Körper zu erhellen, dass der Autor mit diesem Traktat das moralische Leben angeht; bemerken wir, dass Descartes aus Gründen der Vorsicht bisher abgelehnt hatte, dieses Problem zu betrachten.“
Schönes Exemplar von großer Reinheit, erhalten in seinem Pergamentumschlag der Zeit.