I. [PAEZ, Gaspar / MENDEZ, der Vater Alphonse] II. [KIRWITZER, Wencelas Pantaléon] III. [ANDRADE, Antonio de] I. Histoire de ce qui s27est pass26#233; au royaume d27Ethiopie Es ann26#233;es 1624, 1625 & 1626. Tir26#233;es des lettres 26#233;crites & adress26#233;es au R.P. Mutio Viteleschi, General de la Compagnie de J26#233;sus. Traduite de l27Italien en Fran26#231;ois par un P26#232;re de la mesme Compagnie. II. Histoire de ce qui s27est pass26#233; au Royaume de la Chine en l27Ann26#233;e 1624. III. Histoire de ce qui s27est pass26#233; au Royaume du Tibet. Tir26#233;e des Lettres 26#233;crites en l27ann26#233;e 1626.

I/ Erste Ausgabe der französischen Übersetzung dieser Berichte, verfasst von den Jesuiten Gaspar Paez (für 1624 und 1625) und Alphonse Mendez (für 1626), gesandt auf Mission nach Äthiopien. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, V, 258; Carayon 906. Unbekannt bei Chadenat, Brunet und Barbier.

II/ Erste Ausgabe der französischen Übersetzung dieser Briefe aus China an den Pater Mutio Vitelleschi, General der Gesellschaft Jesu. Cordier, Bibliotheca Sinica, 815; Chadenat 4896.

Aufgrund der Unterstützung, die er den jesuitischen Missionen in Fernost zukommen lässt, erleben die Jesuiten während der „Amtszeit“ von Vitelleschi in China ihre Blütezeit. Die in dieser Sammlung enthaltenen Briefe, verfasst von einem Ordensmann, berichten über das, was 1624 in den jesuitischen Missionen in China geschah. Der Autor dieser Schilderung ist wahrscheinlich Wencelas Pantaléon Kirwitzer, da er den letzten der Briefe unterzeichnet hat. Jedoch wird das vorliegende Werk manchmal auch dem Pater Darde oder dem Pater Jean-Baptiste Machault zugeschrieben. Die ersten beiden Kapitel geben einen globalen Überblick über die politische Situation Chinas und die Fortschritte der christlichen Religion in diesem Land zu jener Zeit. Die anderen Briefe zeugen von der Situation der verschiedenen Missionen, die im ganzen Land errichtet wurden.

Kirwitzer ist ein Astronom und Mathematiker, der 1606 zu den Jesuiten kam. Er ging 1618 mit anderen Jesuiten auf Mission nach Asien, verweilte in Goa und China, wo er 1626 starb.

„Neugierige und seltene Sammlung“ (Chadenat).

„Ich glaube, diese Übersetzung dem Pater Darde zuschreiben zu können… Sie könnte jedoch auch vom P. J.-B. de Machault stammen“ (Sommervogel).

III/ Erste französische Ausgabe des Briefes aus Tibet, geschrieben von Antonio de Andrade, datiert auf den 15. August 1626. Streit V, 310; Cordier BS 2901.

Antonio de Andrade, geboren 1580 in Oleiros (Portugal) und verstorben (vergiftet) am 19. März 1634 in Goa, war ein portugiesischer Jesuitenpriest, Missionar in Indien und Tibet. „Er fiel schon zu Beginn durch seinen scharfen Verstand und die Reife seines Urteils auf; zumindest sagt dies Barbosa. Bald ging er in die Missionen nach Indien und kam im ersten Jahr des siebzehnten Jahrhunderts nach Goa. Er wurde zum Vorgesetzten der Residenz des Moguls ernannt und erfuhr dort von gewissen Überresten des Christentums in Tibet; oder besser gesagt, er wurde auf die äußeren Formen des Buddhakults aufmerksam, die mehrere Reisende durch ihre Ähnlichkeit mit unserem Kult in große Überraschung versetzten. Antonio de Andrade zögerte nicht, eine weite Reise zu unternehmen, und, gekleidet im Mogulgewand, machte er sich auf den Weg nach Tibet. Was er dort auf dieser schwierigen Reise an Entbehrungen ertragen musste, wäre zu lang zu erzählen: es genügt zu sagen, dass er in den bergigen Regionen, die Indien von Tibet trennen, einer Kälte ausgesetzt war, die ausreichte, um die Finger an seinen Füßen vollständig erfrieren zu lassen. Schließlich erreichte er 1624 Caparanga, eine Stadt, die damals der Sitz des Militärchefs von Tibet war. Man behauptet, dass er dort das Evangelium predigte und sogar einen Tempel für die Jungfrau errichten konnte, beim Bau dessen ihm die Großen des Hofes halfen: was sicher ist, ist, dass er zurück zum Mogul ging, um dort neue evangelische Arbeiter zu holen, und dass er ein zweites Mal nach Tibet eindrang, wo er mit ebenso viel Begeisterung empfangen wurde wie das erste Mal. Es war dann, als er zum Provinzial der Residenz in Goa und später zum Abgeordneten des Heiligen Amtes gewählt wurde. Barbosa behauptet, dass ihm die Juden von Goa ein subtilen Gift einflößten, an dem er starb.“ (Allgemeine Biographie, II, 545).

Antonio de Andrade war also der erste Europäer, der 1624 den Himalaya überquerte. Es sollte zwei Jahrhunderte dauern, bis ein anderer Europäer wieder in die Stadt Caparangue eindrang. Er gründete 1626 die jesuitische Mission in Tibet und errichtete dabei die erste christliche Kirche Tibets. Er datiert seine Schilderung auf den 26. August 1626, das Datum, an dem der Bau der Kirche abgeschlossen wurde. In seinem Bericht beschreibt er die religiösen und sozialen Sitten Tibets jener Zeit sowie die buddhistischen Zeremonien.

Carl Ritter schrieb bereits 1833: „Ein besonderer Wert liegt in der einfachen und aufrichtigen Erzählung, da das Buch selten ist, das Unternehmen bemerkenswert und diese geographische Quelle zweihundert Jahre ungenutzt blieb; sie erschloss eine Gebirgsregion, die kürzlich wissenschaftlich neu entdeckt werden musste.“ (Die Erdkunde von Asien).

Wertvolles Exemplar dieser Sammlung von drei äußerst seltenen jesuitischen Briefen, geschrieben in Äthiopien, China und Tibet, bewahrt in seiner ersten Einband aus weichem Pergament der Zeit.