Originalausgabe „sehr selten“ dieser Missionsbeziehung nach Cochinchina, Tonkin, au Tonkin,
à China, au Kambodscha, à Ciampa, aux Indien und au Königreich Siam.
Paris, 1680.
[Fermanel de Favery, Luc]. Beziehung der Missionen und Reisen derBischöfe apostolischen Vikare und ihrer geistlichen1676 und 1677. Einband der Zeit. és In-8 von (8) ff., 242 S., (1) f. Privilège. Voll gesprenkeltes braunes Kalbsleder, Rücken mit erhabenen Bünden dekoriert, goldene Roulette auf den Kanten.
Einband der Zeit.
In-8 de (8) ff., 242 pp., (1) f. de privilège. Plein vêu brun granité, dos à nerfs orné, roulette dorée sur les coupes. Kostbare Originalausgabe dieses Berichts über die „Missionen von Cochinchina, Tonkin, Siam und Kambodscha. Sehr selten“ (Chadenat, II, 4391).
Kostbare Originalausgabe dieses Berichts über die „Missionen von Cochinchina, Tonkin, Siam und Kambodscha. Sehr selten“ (Chadenat, II, 4391).
Cordier,
Bibliotheca , 827; Brunet, Nachtrag, 448. , 827; Brunet, Nachtrag, 448.Diese Publikation ist eine Fortsetzung derjenigen, die im selben Jahr über die Reisen zwischen 1673 und 1675 erschien.
„
Es ist der vierte Band desselben Autors. Diese Bischöfe waren: François, Bischof von Héliopolis, de la Motte-Lambert, Bischof von , Bischof von Héliopolis, de la Motte-Lambert, Bischof vonBerytus , und Ignace, Bischof von , Bischof von. Letzterer starb 1662 . Letzterer starb 1662“.Mission des Erzbischofs von
Es ist der vierte Band desselben Autors. Diese Bischöfe waren: Françoisin China, Cochinchina, Siam usw. , und Ignace “ (Methodischer Katalog der Bibliothek von Limoges, p.30)Die Beziehungen der Missionare in diesem Werk betreffen respektive Cochinchina, Tonkin, China, Kambodscha, Ciampa, Indien und das Königreich Siam.
Am 18. Oktober 1675
Es ist der vierte Band desselben Autors. Diese Bischöfe waren: Françoisgewährte der König von Siam den drei apostolischen Vikaren eine sehr feierliche Audienz in : F. , P. Lambert de La Motte, und , P. Lambert de La Motte, und , Bischof von Héliopolis, de la Motte-Lambert, Bischof vondem Bischof von Die Bischöfe überreichten dem König Briefe von L . Letzterer starb 1662. udwig XIV. und Papst Clemens IX.Diese Audienz, gefolgt von mehreren anderen, war der Beginn der Beziehungen, die zur Entsendung siamesischer Botschaften nach Frankreich, französischer Botschaften nach Siam und zu den daraus resultierenden Verträgen führten. Im Jahr 1676
kehrte Lambert de La Motte nach Cochinchina zurück. Sein Aufenthalt war, wie die Missionare sagten, eine der glücklichsten Zeiten in der Geschichte des Katholizismus in diesem Land. Niemals sah man in so wenigen Tagen so viele Götzenanbeter taufe, so viele Sünder bekehrten sich, so viele Gläubige wurden durch den Empfang der Sakramente geheiligt. Er erhielt eine Audienz beim chua, der ihm die religiöse Freiheit versprach und sein Versprechen hielt. Zurückgekehrt nach Siam, erkrankte er bald und starb am 15. Juni 1679 in chua , der ihm die religiöse Freiheit versprach und sein Versprechen hielt.–Zurückgekehrt nach Siam, erkrankte er bald und starb am 15. Juni 1679 in, und wurde in der Kirche beerdigt.Rom, das von seinem Tod nicht wusste, ernannte ihn am 1. April 1680 zum Generaladministrator der Missionen in Siam, Cochinchina und Tonkin. “ , P. Lambert de La Motte, undDie französischen Bischöfe im Osten informierten derweil die Öffentlichkeit über ihre Aktivitäten in China, Indochina und Siam durch eine Reihe veröffentlichter Berichte. Aus diesen Arbeiten ging hervor, dass die französische Mission zunehmend dominierend in Ost- und Südostasien wurde
” (Lach-Van Kley, 3, 416).Sehr frisches und großrandiges Exemplar, da es in seinem Einband der Zeit erhalten ist, dieses interessanten Reiseberichts, der für das Wissen über den Fernen Osten im 17. Jahrhundert von entscheidender Bedeutung ist.
Es ist der vierte Band desselben Autors. Diese Bischöfe waren: FrançoisThe French bishops in the East mênwhile kept the public informed about their activities in China, Indochina, and Siam through a series of published relations. From these works it became clêr that the French mission was becoming incrêsingly dominant in East and Southêst Asia” (Lach-Van Kley, 3, 416).
Exemplaire très frais et grand de marges car conservé dans sa reliure de l’époque, de cet intéressant récit de voyage capital pour la connaissance de l’Extrême-Orient au XVIIe siècle.