LOUISE DE BOSSIGNY, Gräfin von Auneuil. Édition originale des douze contes de Fées.

Kostbare Sammlung von zwölf Erstausgaben von Märchen von seltener Seltenheit der Gräfin d’Auneuil, einer der berühmten Pretiosen, die zu ihrer Zeit für Madame la Comtesse de Verrue (1670-1736) zusammengestellt und gebunden wurden. Die Gräfin d'Auneuil unterhielt als wahre Preziöse einen Salon, der für alle klugen Köpfe offen war. « Madame la Comtesse d’Auneuil hat bei Ribou Märchen veröffentlicht, die in kleinen galanten Werken in Briefwechsel-Form eingefügt sind, « wo der Esprit mit Märchen verwoben ist », wie Verschiedene Neuigkeiten der Zeit; Die Prinzessin von Pretintailles, Die bestrafte Unbeständigkeit, Neuigkeiten der Zeit; und Die kleinen Colinetten. Neuheiten der Zeit. In den beiden letzten, die eine Art Modetagebuch in Märchenform darstellen, versucht Madame d’Auneuil, einerseits eine märchenhafte Herkunft für bestimmte Moden ihrer Zeit (wie die Pretintailles und die Colinettchen) zu erfinden. Man spürt die Oberflächlichkeit des Themas, das als Vorwand für das Märchen dient. Sie sucht sogar eine wunderbare Erklärung für die Hörner, das Symbol der Unbeständigkeit eines Liebhabers, in Die Herkunft der Hörner. Madame d’Auneuil rühmt sich, uns in ihren Verschiedenen Neuigkeiten der Zeit „alles, was in den Ruellen der Damen und im Kabinett der Musen geschieht“, beigebracht zu haben und ist anschließend stolz auf ihre Arbeit. Was uns hier interessiert, ist genau der Bericht von Madame d’Auneuil über die Ruellen, da sie sie tatsächlich frequentierte und Teil dieser Welt war. Es ist auch der Beweis für die Verbindung der Autorin mit der Preziösität und rechtfertigt ihre Einbeziehung in unsere Studie. Storer sagt, dass Madame d’Auneuil « sich mit abgenutzter Preziösität begnügt, um ihre Charaktere und deren Gefühle zu schildern »; für uns reicht es zu wissen, dass sie eine Preziöse war. Wie kann man ihr dann die üblichen Merkmale wie übermäßige Romantik, die Neigung zur Oberflächlichkeit oder sogar Lächerlichkeit und den Mangel an Stil vorwerfen, ihr dann jedoch das Verdienst zuschreiben, die Details der Ausstattungen einer Prinzessin so präzise beschrieben zu haben, wie ein Wattêu? Madame d’Auneuils Zauberwelt ist im Grunde eine Zauberwelt der Ruellen der Damen. Nous voyons dans cette courte vogue du merveilleux dans la dernière décennie du XVII^e ein Gegenstück zu der vergangenen Pracht von Versailles und Marly. Tatsächlich findet sich der einstige übermäßige Prunk der Rêlität nun nur noch im Märchen. Auf der anderen Seite sind dieselben großen Damen von einem zum anderen übergegangen, nicht nur aufgrund des Zustandswechsels des Hofes, sondern auch wegen ihrer persönlichen Rückschläge, wie Exil, Krankheit oder Armut. Es ist in der Tat aufschlussreich zu hören, wie Madame d’Aulnoy, die Marquise von ***, zu Madame D*** (der Autorin selbst) sagt, die sich bereit macht, eines ihrer Märchen zu lesen: „wenn ich so viele Geschichten wüsste wie Sie, wäre ich eine sehr große Dame “. Gut erzählen zu können war ein Qualitätsmerkmal und konnte soziale Benachteiligung ausgleichen, wie Die Verzauberungen der Eloquenz von Mlle l’Héritier auf metaphorischer Ebene so gut veranschaulichen. Übrigens begnügten sich nicht nur die großen Damen mit Märchen. Perrault, der ebenfalls Rückschläge erlitten hatte, indem er sein Amt bei Colbert verlor, versuchte sich daran. » (Preziösität und literarische Märchen). Kostbares Exemplar, in gelbbraunem Kalbsleder mit den Wappen von Madame de Verrue (1670-1736) gebunden. Jênne-Baptiste d’Albert de Luynes, Gräfin von Verrue, versprach schon in ihren frühen Jahren alles, was sie später halten sollte. Saint-Simon, der von den fünf Töchtern sprach, die Louis-Charles d’Albert, Herzog von Luynes, von seiner Frau, Anne de Rohan de Montbazon, abgesehen von den zwei Söhnen, die sie ihm geschenkt hatte, gehabt hatte, sagte « dass die meisten schön waren, aber diese hier war es besonders. » Ein Geist voller Finesse, sie lernte sehr schnell alles, was man wollte, und erriet zu früh, was man ihr nicht beibringen wollte. Herzensvoll, gab sie es ohne Zögern. Ihre Bibliothek ist nicht mehr wie die von Frau von Chamillart eine strenge Auswahl einiger Bände; sie ist eine große Bibliothek, in der die Künstlerin ihrem Temperament nachging, indem sie neben den Thêterstücken, die sie liebte, alles zusammentrug, was sie an Romanen, Memoiren, pikanten Stücken und freimütigen Gaulereien bis zur Lizenz finden konnte.