Paris, von der Compagnie des Libraires, 1729.
5 Bände in 5 Bänden in-12 von: I/ 331 S., (5) S.; II/ (4) Bl., 299 S., (1) S.; III/ (2) Bl., 332 S.; IV/ (2) Bl., 332 S.; V/ (3) Bl., 350 S. Marmoriertes Kalbsleder, kalte Filets, die die Platten einrahmen, Rücken mit Bünden, verziert mit goldenen Wappenstücken, Titel- und Bandnummernschilder aus rotem und zitronenfarbenem Marokko, Goldfilets an den Schnittkanten, gesprenkelte Schnitte. Einband aus der Zeit.
165 x 93 mm.
Seltene Ausgabe dieser Persischen Erzählungen in der Form von Tausendundeine Nacht.
« In ‘Tausendundeine Nacht’ ist es ein Prinz, der Vorbehalte gegen Frauen hat; in ‘Tausend und ein Tag’ ist es eine Prinzessin, die Vorbehalte gegen Männer hat ».
Werk des Persers Moclès, der indische Komödien ins Persische übersetzt hatte, sie wurden von François Pétis de La Croix ins Französische übersetzt.
Im Alter von 16 Jahren wurde Pétis de La Croix von Colbert in den Orient geschickt.
Während eines 10-jährigen Aufenthalts machte er sich mit dem vulgären Arabisch, dem literarischen Arabisch, dem Türkischen und dann mit der persischen Sprache vertraut. Zurück in Frankreich war er der offizielle Dolmetscher des Königs für alle Gesandten aus Konstantinopel und den Barbareskenmächten. 1692 erhielt er den Lehrstuhl für Arabisch und die Position des königlichen Dolmetschers für Arabisch, Türkisch und Persisch.
« Der Übersetzer reiste im Auftrag der Regierung lange in Afrika und Asien umher und brachte mehrere orientalische Manuskripte mit, darunter das der ‘Tausend und ein Tage’. Das Werk wird Moclès, einem berühmten persischen Derwisch aus der Nachkommenschaft Mohammeds, zugeschrieben. In der Königlichen Bibliothek sieht man eine türkische Übersetzung dieser Erzählungen unter dem Titel ‘Alfaraga Badal-Schidda’, was ‘Freude nach Leiden’ bedeutet. Die ‘Tausend und ein Tage’ wurden 1738 von Philips ins Englische übersetzt. »
Diese Erzählungen der « Tausend und ein Tage » sind sehr angenehm zu lesen und tragen, ebenso wie unsere Fabeln La Fontaines, alle eine Moral.
« Diese Erzählungen sind im ‘Kabinet der Feen’ wiedergegeben und wurden mit anderen orientalischen Erzählungen 1841 in Paris nachgedruckt. Um seiner Arbeit den Vorzug eines eleganten und leichten Stils zu verleihen, bediente sich der Orientalist der Hilfe des Autors von ‘Gil Blas’ ». (Quérard, Die aufgedeckten literarischen Täuschungen).
Die Raffinesse der persischen Zivilisation im Gegensatz zum Jansenismus des Hofes verwehrte Pétis de La Croix die Übersetzung vieler als zu erotisch geltender Erzählungen.
Diese Ausgabe ist selten.
Brunet erwähnt nur die spätere Ausgabe von 1766.
Quérard erwähnt eine Teilauflage in 1 Band in-12, die 1710 erschien, und Garcin de Tassy, der Autor der Geschichte der hindustanischen Literatur, weist auf eine Pariser Ausgabe von 1722 in 5 Bänden hin.
Schönes Exemplar in zeitgenössischem marmorierten Kalbsleder, dessen Rücken mit speziellen goldenen Weizenährenstempeln verziert sind, die für Bücher aus der Bibliothek von Maynon de Farcheville verwendet wurden.
Es stammt aus der Bibliothek von Vincent Michel Mayon, Herr von Farcheville, königlicher Ratsherr in seinen Räten und Präsident der vierten Untersuchungskammer im Parlament mit ex libris mit Wappen mit drei Weizenähren.
