Paris, Bibliothèque-Charpentier, 1896.
In-8 : (2) ff. darunter das Halbtitelblatt mit einer Anmerkung von G. Charpentier und E. Fasquelle, 751 S., (1) S. Vollmaroquin jansenistisch havanna, Rücken mit fünf Bünden, Kantenvergoldung, breites inneres Spitzenmuster, Kopfgoldschnitt, Seitenschnitte vergoldet, gelbe Umschläge erhalten. Einband der Zeit signiert von Charles Meunier.
188 x 116 mm.
Außergewöhnliches Exemplar der Originalausgabe von « Rome » in der Vorzugsausgabe auf farbigem Papier, eines von 5 Exemplaren auf gelbem Papier, eine unbekannte Auflage für Bibliographen.
Carteret, II, 492.
Rome : Exemplar auf chinarotem Papier in Jonquille-Farbe gedruckt, unbekannt für Bibliographen.
Die von Bibliographen verzeichnete Auflage war auf 330 Exemplare beschränkt, darunter 300 auf holländischem Papier und 30 auf Japanpapier. Kein Bibliograph erwähnt dieses Exemplar auf chinarotem Papier in Jonquille-Farbe.
Von den Herausgebern Charpentier und Fasquelle handschriftlich signierte Rechtfertigung gegenüber der Titelseite.
« Nous certifions que ‘Rome’ d’Emile Zola a été tiré à cinq exemplaires sur papier jaune. Ce 1er Juni 1896. G. Charpentier und E. Fasquelle.
« Les Trois Villes » sind die Trilogie von Emile Zola (1840-1902) bestehend aus « Lourdes » (1894), « Rome » (1896), « Paris » (1898). Les Rougon-Macquart sind noch nicht abgeschlossen, als der Romancier, der einen kurzen Aufenthalt in Lourdes im September 1891 gemacht hat, die Idee hat, sich auf dem Terrain seiner Kritiker zu bewegen: die Erneuerung des Glaubens. Er will „das religiöse, philosophische und soziale Resümee des Jahrhunderts ziehen“. Die Krise, die Abbé Pierre Froment durchlebt, dient als roter Faden für die drei Werke.
Pierre wurde Priester, um dem Willen seiner Mutter zu gehorchen, nachdem sein Vater, ein berühmter Chemiker, bei einem Laborexperiment gestorben war. Aber er beginnt zu zweifeln. Er reist also mit der jährlichen Wallfahrt nach Lourdes, um den Glauben wiederzufinden. Er begleitet die junge Marie de Guersaint, die er Jahre zuvor geliebt hatte, die jedoch durch eine mysteriöse Krankheit zur Bewegungsunfähigkeit verurteilt wurde. Marie wird auf wundersame Weise geheilt. Ihre Krankheit war in Wirklichkeit durch Hysterie verursacht. Pierre findet den Glauben nicht wieder. Er kann Marie auch nicht zurückholen, die ein Keuschheitsgelübde abgelegt hat, sollte sie geheilt werden. Er muss deshalb Priester bleiben, aber er stellt sich eine neue Religion vor, näher bei den Menschen, „die der Erde mehr Raum gibt, die sich den errungenen Wahrheiten anpasst“. Ein Werk des Mitgefühls und der Emotion, unterteilt in fünf Tage, die fünf Tage, die die nationale Wallfahrt ihrem jährlichen Reise widmet. « Lourdes » malt die Pilger, ihren Glauben, das „an den Menschen anhaltende Bedürfnis nach Übernatürlichem“ trotz der Errungenschaften der Wissenschaft, die Figur Bernadettes, aber auch die Betrügereien bei den Heilungen, die Händler der Zeit. Es ist das Werk eines aufrichtigen Mannes, der sich durch seinen Charakter mit der Krise seiner Epoche auseinandersetzt.
Pierre hat ein Buch geschrieben, La Rome nouvelle, in dem er diese Religion verteidigt, die ihm im Zug, der ihn von Lourdes nach Paris zurückbrachte, eingefallen war, eine Religion, die die Tugenden des frühchristlichen Glaubens wiedererlangen würde. Aber sein Werk wird von der Kongregation der Index verbot. Er kommt also nach Rom, um seine Sache vor dem Heiligen Vater zu vertreten, wird aber niemals empfangen, stößt auf eine rückschrittliche und ängstliche Kirche, verliert sich in den Labyrinthen der Verwaltung und der Hierarchie.
Nach der Rückkehr nach Paris findet er seinen älteren Bruder Guillaume wieder, den er aus den Augen verloren hatte. Dank seiner moralischen und materiellen Hilfe gibt er das Priestergewand auf, heiratet, bekommt Kinder, gewinnt neues Vertrauen in das Leben und die Zukunft, glaubt an die Möglichkeit einer neuen Gesellschaft, die auf den Fortschritten der Wissenschaft basiert. In Erwartung dieser Ankunft macht « Paris » eine sehr düstere Bestandsaufnahme, zeigt den Menschen, der von den Zahnrädern einer riesigen, unpersönlichen, ungerechten, kurz vor der Explosion stehenden Gesellschaft erdrückt wird. Ein dichtes, beunruhigendes Werk, eine kühne Protest „gegen alle Mächte von Lüge und Knechtschaft“ (Jaurès).
Außergewöhnliches Exemplar dieser Originalausgabe von Emile Zola auf gelbem Papier gedruckt, fein gebunden von Charles Meunier mit den erhaltenen Umschlägen, in havanna-braunem Marokko, um den Einband auf das Papier Jonquille abzustimmen.