Paris, Bibliothèque-Charpentier, 1896.
In-8 : (2) ff. davon der Schmutztitel mit einer Notiz von G. Charpentier und E. Fasquelle, 751 Seiten, (1) S. Volles havannafarbenes Jansenistenmaroquin, Rücken mit fünf Bünden, Filete auf den Kanten, breite innere Spitzenbordüre, Kopfgoldschnitt, goldene Schnitte auf Zeug, gelbe Schutzumschläge erhalten. Einband der Zeit signiert von Charles Meunier.
188 x 116 mm.
Ausnahmsweis Exemplar der Originalausgabe von „Rom“, in einer Vorzugsausgabe auf farbigem Papier, eines von 5 Exemplaren, die auf gelbem Papier gedruckt wurden, eine Auflage unbekannt in der Bibliographie.
Carteret, II, 492.
Rom: Exemplar auf China-Papier in Jonquillegelb gedruckt, unbekannt in der Bibliographie.
Die von den Bibliographen verzeichnete Auflage war auf 330 Exemplare begrenzt, davon 300 auf holländischem Papier und 30 auf Japanpapier. Kein Bibliograph erwähnt dieses Exemplar auf China-Papier in Jonquillegelb.
Handschriftlicher Vermerk der Herausgeber Charpentier und Fasquelle gegenüber der Titelseite.
« Nous certifions que ‘Rome’ d’Emile Zola a été tiré à cinq exemplaires sur papier jaune. Ce 1er Juni 1896. G. Charpentier und E. Fasquelle».
«Die Drei Städte» sind die Trilogie von Emile Zola (1840-1902), bestehend aus «Lourdes» (1894), «Rom» (1896), «Paris» (1898). Die Rougon-Macquart sind nicht abgeschlossen, als der Romancier, der im September 1891 kurz in Lourdes verweilt hat, auf die Idee kommt, sich auf dem Terrain seiner Kritiker zu behaupten: die Erneuerung des Glaubens. Er will „die religiöse, philosophische und soziale Bilanz des Jahrhunderts aufstellen“. Die Krise, die Abbé Pierre Froment durchläuft, dient als roter Faden für die drei Werke.
Pierre ist Priester geworden, um dem Willen seiner Mutter zu gehorchen, nachdem sein Vater, ein berühmter Chemiker, bei einem Laborunfall gestorben war. Doch er beginnt zu zweifeln. So reist er mit der jährlichen Pilgerreise nach Lourdes, um seinen Glauben wiederzufinden. Er begleitet die junge Marie de Guersaint, die er Jahre zuvor geliebt hatte, die aber durch eine mysteriöse Krankheit zur Unbeweglichkeit verurteilt war. Marie wird auf wundersame Weise geheilt. Ihr Leiden war, wie sich herausstellt, durch Hysterie bedingt. Pierre findet den Glauben nicht wieder. Er kann auch nicht zu Marie zurückkehren, die ein Keuschheitsgelübde abgelegt hat, falls sie geheilt würde. So muss er Priester bleiben, aber er stellt sich eine neue Religion vor, die den Menschen näher ist, „der Erde einen größeren Teil einräumt, sich mit den errungenen Wahrheiten zufrieden gibt“. Ein Werk der Barmherzigkeit und Emotionen, aufgeteilt in fünf Tage, die fünf Tage, die die nationale Pilgerfahrt ihrer jährlichen Reise widmet. „Lourdes“ zeigt die Pilger, ihren Glauben, das „Bedürfnis des Menschen nach Übernatürlichem“, das trotz der Errungenschaften der Wissenschaft fortbesteht, die Figur der Bernadette, aber auch die Betrügereien bei Heilungen und die Händler der Zeit. Es ist das Werk eines aufrichtigen Mannes, der über die Krise seiner Epoche durch seine Figur nachdenkt.
Pierre hat ein Buch geschrieben, Das neue Rom, in dem er die Religion verteidigt, auf die er im Zug zurück von Lourdes nach Paris gekommen war, eine Religion, die die Tugenden des frühen Christentums wiederherstellt. Doch sein Werk wird von der Kongregation der Index verboten. So kommt er nach Rom, um seine Sache vor dem Heiligen Vater zu vertreten, aber er wird nie empfangen, er stößt auf eine rückständige und ängstliche Kirche, er verliert sich in den Labyrinthen der Verwaltung und der Hierarchie.
Zurück in Paris trifft er seinen älteren Bruder Guillaume wieder, den er aus den Augen verloren hatte. Dank seiner moralischen und materiellen Unterstützung gibt er den Priesterrock auf, heiratet, bekommt Kinder, gewinnt Vertrauen ins Leben und in die Zukunft zurück und glaubt an die Möglichkeit einer neuen Gesellschaft, die auf den Fortschritten der Wissenschaft basiert. Bis zu diesem Ereignis zieht „Paris“ eine sehr düstere Bilanz, zeigt den Menschen, der von den Rädern einer riesigen, anonymen, ungerechten Gesellschaft zerquetscht wird, die bereit ist, zu explodieren. Ein dichtes, besorgtes Werk, es ist ein mutiger Protest „gegen alle Mächte der Lüge und Unterdrückung“ (Jaurès).
Außergewöhnliches Exemplar dieser Originalausgabe von Emile Zola, gedruckt auf gelbem Papier, fein gebunden von Charles Meunier mit erhaltenen Umschlägen, in hellbraunem Maroquin, um den Einband mit dem Jonquillegelben Papier abzustimmen.