In Paris, von der königlichen Druckerei, 1778.
In-8 von xxiv Seiten, 154 Seiten, xiv Seiten, in rotem Vollmaroquin, dreifacher goldener Rahmen ziert die Buchdeckel, Wappen in der Mitte, glatter Rücken verziert mit Waffenteilen, Titelstück aus grünem Maroquin, Goldschnitt an den Kanten, innere Rolle, goldene Schnitte. Einband aus der Zeit.
181 x 114 mm.
Erstausgabe der Maximen von La Rochefoucauld, die aus den Pressen der königlichen Druckerei hervorging « in kleiner Anzahl gedruckt, nicht im Handel erhältlich und für philosophische Freunde reserviert » laut Tchemerzine.
« Laut der Vorrede wurde diese Ausgabe nach dem Originalmanuskript und korrigierten Exemplaren des Autors erstellt. Außerdem steht dort, entgegen dem, was Brunet sagt: « es wurden nur wenige Exemplare für die philosophischen Freunde gedruckt, und sie werden nicht verkauft ». (Tchemerzine, iv, 49).
Das Vorwort des Herausgebers offenbart uns die Entstehung der Ausgabe: « Die moralischen Reflexionen von Herr Herzog de La Rochefoucauld wurden erstmals 1665 gedruckt. In zehn Jahren hatte man fünf aufeinanderfolgende Ausgaben mit beträchtlichen Ergänzungen und Änderungen erstellt, die der Autor selbst geleitet hatte. Seitdem vervielfältigten sich die Ausgaben sehr; jedoch wurde kein Werk mehr von seinen Herausgebern derart schlecht behandelt. Sie entstellten den Text durch typografische Nachlässigkeiten aller Art; sie änderten die Reihenfolge der Gedanken, die der Autor festgelegt hatte, unter dem Vorwand, eine Reihenfolge einzuführen, die der Natur des Werkes fremd war. Zudem fügten sie den « Moralischen Maximen » von Herr de La Rochefoucauld die « Christlichen Maximen von Madame de la Sablière » bei; sie ertränkten beide in einer Flut von nutzlosen, meistens kindischen und manchmal lächerlichen Anmerkungen. Diese neue Ausgabe wurde nach dem Originalmanuskript von Herr de La Rochefoucauld und den korrigierten Exemplaren der ersten Ausgaben erstellt. Eine große Zahl an Gedanken, die von früheren Herausgebern ausgelassen oder ignoriert wurden, wurde wiederhergestellt: die vom Autor festgelegte Reihenfolge wurde wiederhergestellt und ein präzises und nützliches Inhaltsverzeichnis wurde hinzugefügt, um das Fehlen einer Verbindung zu beheben. Der Text wurde an zahlreichen Stellen korrigiert; er wurde von allen Überflüssigkeiten gereinigt, mit denen er durch den Eifer der Kommentatoren und die Habgier der Buchhändler überladen worden war. Schließlich wurde nichts unversucht gelassen, um diese Ausgabe vollständiger, korrekter, dem Ruhm des Werkes und der Aufmerksamkeit des Publikums würdiger zu gestalten ».
Dieses Werk erzielte bei seiner Veröffentlichung sofort großen Erfolg, wobei der Skandal einen großen Anteil hatte.
Voltaire schrieb: « Man las rasch dieses kleine Sammelwerk; es gewöhnte daran, nachzudenken und seine Gedanken in einem lebhaften, präzisen und delikaten Ton auszudrücken. Das war ein Verdienst, das niemand vor ihm in Europa seit der Wiedergeburt der Literatur gehabt hatte ».
« L’auteur fréquente assidûment les salons du temps, ceux de Mlle de Scudéry, de Mlle de Montpensier, bei Madame de Sablé. Bei letzterer und vor allem ab 1659 traf La Rochefoucauld den Abt Esprit, Abt d’Ailly, den Rechtsgelehrten Domat, die Marschalle de Schomberg, die Herzogin von Longueville, die Montausier. Während man bei der großen Mademoiselle « Porträts » erstellte, faszinierte bei Madame de Sablé die « Maximen». Jemand schlug eine Meinung zu einer moralischen Frage vor, die Stammgäste diskutierten sie. Zuhause, zwischen zwei Sitzungen, versuchte man seinen Standpunkt zum besprochenen Thema aufzuschreiben und ihm eine lebhafte und scharfsinnige Form zu geben. Jeder beteiligte sich daran. Man sammelte dann das Beste, was gefunden wurde. So erschienen nach den « Maximen » von La Rochefoucauld die « Maximen» von Madame der Marquise de Sablé, veröffentlicht vom Abt d’Ailly, der seine eigenen, die des Abt Esprit, von Domat, von Méré und andere hinzufügte. Aber in dieser kleinen Gruppe war es La Rochefoucauld, der oft die Rolle des « Protokollführers » erfüllte; deshalb konsultierte er vor der Veröffentlichung seiner Sammlung seine Freunde über diese « Maximen », an denen sie so viel Anteil hatten ».
Kostbares Exemplar, das von Olivier auf großem holländischen Papier erwähnt wurde, eingebunden in rotem Maroquin der damaligen Zeit mit den Wappen von Louis-Auguste de Rohan-Chabot.
Louis-Antoine-Auguste de Rohan-Chabot, genannt Graf von Chabot, Graf von Maillé-la-Marche, dann Herzog von Chabot, ältester Sohn von Guy-Auguste, Generalleutnant, und Yvonne-Sylvie du Breil de Rais, seiner ersten Frau, geboren am 20. April 1733, wurde Oberst des Regiments Royal-Etranger Kavallerie, Kavallerie-Brigadier im Dezember 1761, Feldmarschall im Juni 1763 und Generalleutnant; am 8. Juni 1783 zum Ritter des Heiligen Geistes ernannt. Er starb in Paris am 13. Dezember 1786. Er heiratete am 12. April 1757 Elisabeth-Louise de La Rochefoucauld.
Prägestempel auf: « Maximen und moralische Reflexionen des Herzogs von La Rochefoucauld ». Paris, Nr. Royale, 1778. (Ch. Bosse Buchhandlung). Olivier, Platte 2037.
Exemplar im identischen Zustand wie das, welches 1989, vor 35 Jahren, für 275.000 FF (42.000 €) von Pierre Berès verkauft wurde. (Ref. Cat. 79, Nr. 79).