Paris, Guillaume Desprez, Rue S. Jacques bei S. Prosper und zu den drei Tugenden, 1683.
In-12. Titel: (1) S., Vorwort: (20) S., Genehmigung von Seiner Exzellenz den Prälaten, Titelverzeichnis, Warnung und Auszug der Erlaubnis: (7) S., Text der Pensées: S. I-356, Inhaltsverzeichnis: (10) S.
[Gebunden am Ende]: Rede über die Pensées von M. Pascal, wo man versucht zu zeigen, was seine Absicht war. Mit einer weiteren Rede über die Beweise der Bücher von Moses und einer Abhandlung, in der gezeigt wird, dass es Beweise einer anderen Art gibt, die ebenso sicher sind wie die der Geometrie, und dass man solche für die christliche Religion geben kann.
[Ohne Stadtnamen, ohne Verleger].
In-12. Titel: (1) S., Warnung: (1) S., Text: S. 1-89, Genehmigung: S. 90, Rede über die Beweise der Bücher von Moses [ohne Stadtnamen ü2026]: (1) Titelblatt und Text S. 91-143, Genehmigung 2 S., Dass es Beweise gibt, etcü2026: Titel (1) S., Warnung: (1) S., Text: S. 1-12.
Vollrotes Marokko, dreifache goldene Fileten umrahmen die Deckel, reich verzierter Rücken mit erhabenen Bündchen, verzierte Schnittkanten, innere goldene Rollen, goldene Schnitte. Einband aus der Zeit im Marokko.
158 x 89 mm.
Erste Ausgabe der kostbaren Edition von 1683 der Pensées von Pascal mit dem Paginierungsfehler „241“ statt „141“ im zweiten Teil des Textes. Sie lehnt sich an die teils originale Ausgabe an, die vom selben Verleger, Guillaume Desprez, 1678 herausgegeben wurde (Ref. Tchemerzine, V, 74).
Im Vergleich zur ersten Ausgabe von 1670 ist sie mit neuen Gedanken und den Reden über die Gedanken von Herrn Pascal von Herrn Fillêu de la Chaise bereichert (2 Blätter, 143 Seiten, 3 Blätter, 12 Seiten).
„Pascal ist einer der tiefgründigsten und scharfsinnigsten Psychologen, die je existiert haben… Wenn die Ungläubigen darin ihre Nahrung finden können, ohne der Sache auf den Grund zu gehen, wenn diese „Pensées“ einen universellen Charakter haben, dann ist das, weil Pascal ein Genie und ein klassisches Genie ist.
Descartes dachte, er hätte die Gewissheit gefunden, Pascal sucht die Wahrheit. Bei ihm macht die Vernunft, wenn man so sagen kann, ihre Selbstkritik.
Tatsächlich gesteht die Vernunft angesichts des neuen Universums, das sich im 17. Jahrhundert vor dem menschlichen Geist auftut – räumlich unendlich und dem Menschen irreduzibel – ihre Niederlage und zeigt Besorgnis. »
„Das Ziel der pascalischen Apologetik besteht darin, dem Geschöpf seinen ‚Umfang‘ zurückzugeben, ihm eine ‚Position‘ wiederzugeben und ihm eine Sicht auf sich selbst zu eröffnen, die es von der Angst befreien kann. » A. Béguin.
Wunderschönes Exemplar in seiner roten Maroquinaleinband der Zeit, mit sehr fein verziertem Rücken, erhalten.
Die Ausgaben der Pensées von Pascal aus dem 17. Jahrhundert, eingebunden in zeitgenössisches Maroquin, sind selten und begehrt.
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