In Paris, Zu Lasten von Rigaud, Direktor der Königlichen Druckerei, 1721-1723.
2 Bände in-12 von: I/ (2) Bl., 520 S., (14) Bl.; II/ (6) Bl., 474 S., (13) Bl.
Olivenleder, umrahmt von Spitzen mit Eckrosetten, goldgeprägtes Wappen in der Mitte, glatte Rücken verziert mit feinen Rollen und goldenen Blumen, Goldschnitt am Rand, goldene Innenrolle, doublierte und rosa Seidenvorsätze, goldene Schnitte. Reiche Spitzenbindungen aus der Regierungszeit von Ludwig XV, zugeschrieben an Derome.
166 x 125 mm.
Die schönste alte Ausgabe der christlichen Ermahnungen und Anweisungen von Bourdaloue.
« Diese in-12 Ausgabe ist die beste dieses Formats » (Brunet, I, 1175).
Ab 1670 wurde Bourdaloue „Prediger des Königs“. Es ist bekannt, dass jedes Jahr am Ende der Fastenzeit der Großalmosenier dem Ludwig XIV eine Liste der am meisten besuchten Prediger in der Stadt vorlegte; der König wählte daraufhin selbst zwei Redner aus, einen für den Advent und einen für die Fastenzeit. Diese behielten anschließend den Titel Prediger des Königs. Es war Tradition, dass ein Prediger nicht mehr als dreimal vor dem Hof sprach. Bossuet predigte viermal, Bourdaloue hielt die Predigt in der königlichen Kapelle bis zu zehnmal. Er predigte tatsächlich vor dem König die Adventszeiten von 1670, 1684, 1686, 1689, 1691, 1693, sowie die Fastenzeiten von 1672, 1674, 1675, 1680 und 1682. Seine Gunst übertraf also bei weitem die von Bossuet, und allein anhand des Erfolgs, den er zu seiner Zeit hatte, kann man sagen, dass Bourdaloue, wenn nicht der größte Prediger des Zeitalters Ludwigs XIV, so doch der am meisten bêchtete war. Die Zeitgenossen, insbesondere Madame de Sévigné in ihren Briefen, zeugen von den Triumphen dieses Mannes, der jedoch bescheiden zu bleiben wusste. Selbst Bossuet schätzte seine Verdienste sehr und versuchte mehrfach, ihn in sein Bistum zu locken. Ein weiterer Anreiz ist die Sicherheit des Stils und des Worts, die die Strenge seines Denkens ergänzt.
Außerdem bleibt Bourdaloue stets zugänglich; er bleibt stets nahe an seinem Publikum, kennt es hervorragend, kennt seine Schwächen – und Madame de Sévigné konnte schreiben: „Er schlägt wie ein Tauber… Rettet sich, wer kann!“ Ein weiteres in seiner Zeit stark wahrgenommenes Verdienst ist, dass Bourdaloue seine Predigten mit lebendigen Porträts schmückt; er schildert den Höfling in seinem täglichen Denken, in seinem Verhalten gegenüber seinen religiösen Pflichten. Schließlich – und das ist zweifellos das Wichtigste – ist Bourdaloue ein christlicher Moralist; er ist der christliche Moralist par excellence des Zeitalters Ludwigs XIV. Die Kenntnis der Seelen, erworben durch die spirituelle Leitung des Gewissens, setzt er in seinen Predigten ein. Seine Moral ist sehr praxisorientiert, immer präzise und spezifisch. In der Analyse der Leidenschaften steht er La Bruyère in nichts nach und übertrifft ihn manchmal. Es ist sicher, dass sein praktischer und unmittelbarer Einfluss auf das Leben seiner Zeitgenossen sehr groß war.
Wunderschönes Exemplar in zeitgenössischem Olivenleder mit Spitze für Madame Victoire, die Tochter von König Ludwig XV, gebunden, vermutlich von Derome.
Es ist unter der Nr. 15 im Katalog der Bücher der Bibliothek von Madame Victoire aufgeführt, die in Quentin-Bauchart (Die bibliophilen Frauen Frankreichs, S. 160) wiedergegeben wird, und wird dort so beschrieben: « Wunderschönes, hervorragend erhaltenes Exemplar, mit dem Ex Libris von Madame Victoire, das auf der Innenseite jedes Bandes aufgeklebt ist (hier früher abgelöst). Bibliothek von Versailles. Reserve. »
« Madame Victoire war schön und sehr anmutig. Ihre Begrüßung, ihr Blick, ihr Lächeln stimmten mit der Güte ihrer Seele überein». Sie lebte mit größter Einfachheit. Ohne Versailles zu verlassen, ohne auf die Annehmlichkeiten des Lebens zu verzichten, noch auf den bequemen Sessel mit Federung, den sie nie verließ und der sie, wie sie sagte, verdarb, vergaß sie keine Pflicht, gab den Armen alles, was sie besaß, und wurde von allen geliebt. Es wird erzählt, dass sie nicht gleichgültig gegenüber gutem Essen war, aber diese Sünden der Faulheit und Völlerei machte sie durch eine immer gleiche Laune und unerschöpfliche Güte wieder wett.
Herr Baron Jérôme Pichon besaß ebenfalls einen handschriftlichen Katalog der Bibliothek der Damen, jenen von Madame Victoire, dessen Bücher nicht weniger interessant sind als die von Madame Sophie. Einige sind bemerkenswert: die Fabeln von La Fontaine mit Abbildungen von Oudry, in grünem Maroquin mit breiter Spitze auf den Platten gebunden, die Darstellung der Feste gegeben von der Stadt Straßburg anlässlich der Genesung des Königs, ein prächtiger Folioband in Mosaik gebunden von Padeloup, und der Bourdaloue, ebenfalls von Derome gebunden, ebenfalls aus der Bibliothek von Versailles, sind Werke ersten Ranges. Die meisten sind, wie man in der von uns weiter unten gemachten Beschreibung sehen wird, würdig, in den besten Bibliotheken aufgenommen zu werden.» (Quentin-Bauchart, Die bibliophilen Frauen Frankreichs, S. 123-130).