Wundervolles Exemplar, das zwei Haupterstausgaben von Bossuet vereint
gebunden in zeitgenössischem rotem Maroquinleder.
Paris, 1731.
Bossuet. Abhandlungen über die Willensfreiheit und die Begierde. Posthume Werke (herausgegeben von Jacques-Bénigne, Neffe).
Paris, Barthélémy Alix, 1731.
2 Teile in 1 Band in-12 von 26 S., (3) Bl. Tab., 155 S., (1) Bl. leer, (1) Titelseite, 218 S., (6) Bl. Gebunden in vollständigem zeitgenössischen rotem Maroquinleder, kalter Linienrahmen, reich verzierter Rücken mit Lilienrollen, Goldschnitt, dekorierter Innenrand, Kanten vergoldet auf Marmorschnitt. Einband der Zeit.
168 x 94 mm.
Erstausgabe von zwei wichtigen Abhandlungen von Bossuet.
Bibliothèque de Backer, Nr. 998; Bulletin Morgand et Fatout, Nr. 129; Rahir, Die Bibliothek des Sammlers, 336; Tchemerzine, I, 905; Brunet, I, 1139.
Bossuet wurde 1670 zum Erzieher des Dauphins ernannt und der Abhandlung über die Willensfreiheit ist eines der Werke, die für die Erziehung des zukünftigen Herrschers verfasst wurden.
Das behandelte Thema ist der „Weg, unsere Freiheit mit der Gewissheit der Dekrete Gottes zu vereinbaren“. Die Frage, ob es menschliche Entscheidungen unabhängig von der souveränen Gnade Gottes gibt, hatte die Katholiken Frankreichs in zwei Lager gespalten: die Jesuiten, unterstützt von den hohen Geistlichen sowie vom König, und die Jansenisten von Port-Royal, eine Minderheit, aber solidarisch unter brillanten theologischen und intellektuellen Autoritäten wie Arnault und Pascal. Die Jahre, in denen Bossuet Erzieher des Dauphins war, fallen fast genau mit dem Frieden der Kirche Frankreichs (1668-1678) zusammen. Darüber hinaus gehörten die Jansenisten zu den wenigen, die nicht mit Bossuet in Konflikt gerieten, obwohl seine Position am Hof es ihm nicht erlaubte, sein Interesse an der Theologie von Port-Royal offen zu zeigen.
Der Reichtum des Abhandlung über die Willensfreiheit liegt hauptsächlich in der zerbrechlichen, aber mutigen Synthese von zwei doch sehr gegensätzlichen Lehren (denn letztendlich wendet sich Bossuet an den zukünftigen König von Frankreich). Dieser wenig bekannte Text zeigt sehr genau eine Phase der offiziellen Toleranz, die bald durch die Einschränkung der Freiheiten in religiösen Angelegenheiten besiegt wird.
Der Abhandlung über die Begierde, um 1693 verfasst, spiegelt hingegen die folgende Zeit wider, eine unruhige Periode, in der die doktrinären Positionen viel starrer und die Sitten viel lockerer sind. Bischof von Meaux seit 1681, gehört Bossuet zu den Gehörten am Hof, die von Paris und Versailles für seine Predigten herangezogen wurden, und wird als unangefochtener Doktor der Kirche Frankreichs anerkannt. Er greift hier die Freidenker und Weltlichen an und wettert gegen die Lügen ihres Geistes und die Eitelkeit ihres Lebens. Dieser Text sollte ursprünglich Überlegungen zu den Worten des Hl. Johannes: „Liebt nicht die Welt“ heißen, aber Bossuets Neffe, Bischof von Troyes und Vorwortgeber dieser Ausgabe, zog den anderen, strenger klingenden Titel vor.
Die Verbindung zu Versailles hielt bis zum Ende von Bossuets Leben an. Er spielte eine wesentliche Rolle am französischen Hof, war Berater des Königs in seinen Räten und ordinärer Berater in seinen Staatsräten.
Wundervolles Exemplar, besonders frisch und großzügig marginiert (Höhe: 168 mm), erhalten in seinem zeitgenössischen roten Maroquin-Ledereinband von seltener Qualität.
Die Erstausgaben von Bossuet, die in zeitgenössischem Maroquin erhalten sind, sind bei Bibliophilen schon immer gefragt gewesen.