Datada: 8bfa8c8, Kanen, af1eo del caballo = Kanen 3, 1750.
Editado por el erudito de la dinasteda Qing Lu Yunhan, 432, publicado por Suwaraya Mohei, 809cd20, en Edo.
Cubierta original en papel azul, conservada en un estuche con decoracif3n floral [21 x 30,5 cm].
181,5 x 168,5 cm
Este gran mapa desplegable muy raro está en excelente estado de conservación. Un ejemplar fue traído a Europa por Siebold y se encuentra en la biblioteca de la Universidad de Leiden en los Países Bajos. Se conocen otros dos ejemplares en colecciones occidentales: A. en una biblioteca alemana descrita por Eva Kraft en 1982 y B. en la colección Beans de la Universidad de Columbia Británica en Vancouver, Canadá (ver bibliografía).
El único mapa original impreso de Lu Junhan es mucho más pequeño que nuestro mapa, mide 136 x 124 cm y datado en 1679, hoy solo se conoce por el ejemplar de la Biblioteca Bodleiana de Oxford.
Nuestro mapa está completo con las diversas divisiones administrativas. Puede ser considerado un documento histórico de gran valor, constituyendo una fuente de referencia valiosa para el estudio de la geografía histórica a finales del período Ming, 1368 – 1644, y al comienzo del período Qing, 1644 – 1912. Está finamente ilustrado con las dos capitales imperiales de China: Pekín, 北京, la capital del norte, y Nanjing, 南京, la capital del sur, así como las trece provincias y la Gran Muralla (literalmente «Muralla de diez mil millas», 萬里長城) en puntos, de los dos grandes ríos, el Yangzi, 長江 y el río Amarillo o Huanghe, 黃河, así como sus afluentes, del lago Dongting, 洞庭湖, en la provincia de Hunan, de la mayor fuente de agua dulce de China, del Gran Canal, 京杭大運河, de la vía de agua artificial más larga del mundo, construida hacia principios del siglo VII, conectando las ciudades de Pekín y Hangzhou, 杭州, distantes 1700 km, así como de las montañas sagradas taoístas y budistas. El lugar de nacimiento de Confucio (Kong Zi en chino, 孔子) 551 – 449 a.C., Qu Fu, 曲阜, está claramente indicado en la provincia de Shandong. Sin embargo, las longitudes y latitudes no son aparentes. Después de la estancia de Matteo Ricci en Pekín, entre 1600 y 1610, algunos mapas realizados por eruditos chinos fueron dibujados con meridianos y latitudes, pero estos autores no comprendían plenamente el contenido científico. Los desplazamientos durante el período concernido se realizaban principalmente a través de la red fluvial, por lo que las rutas comerciales no están representadas en el mapa. El largo texto al pie del mapa describe las dos capitales y las trece provincias de China, con sus nombres, la producción de arroz, trigo, seda cruda y transformada, algodón, cobre, forraje para caballos, sal, etc. así como las distancias entre las provincias.
La ilustración de la desembocadura del río Amarillo en este mapa es particularmente interesante. Este largo río, cuna de la civilización china, ha cambiado varias veces de trazo en los últimos dos milenios. Actualmente, fluye hacia el este al norte de Jinan, 濟南, la capital de la provincia de Shandong, 山東, y desemboca en el mar de Bohai, 渤海. Nuestro mapa ilustra la desembocadura del río más al Sur, en la provincia de Jiangsu, 江苏. Más que un error cartográfico, el trazo del río resulta de sus frecuentes cambios espectaculares. El río tomó su curso actual en la segunda mitad del siglo XIX.
En el borde este del mapa, largos textos están dedicados a la descripción de la historia de Japón,
日本, y de Corea, 朝鮮.
Reimpresión japonesa de un mapa impreso en Henan en 1679, mide 21 x 30,5 cm, grabado en madera.
Este mapa mural de China es extremadamente raro. Fue ejecutado por un maestro zen de Shaolin.
Le Shaolin Xi [monastère/temple] est un temple bouddhiste Chán [Zen] situé à Song Shan, près de la ville de Zheng Zhou, dans la province du Henan, à Dengfeng, en Chine. Il était dirigé par le vénérable abbé Shi Yongxìn. Fondé au Ve siècle, le monastère est célèbre pour son association avec les arts martiaux chinois et en particulier avec le Shaolin Kung Fu. Il s’agit également d’un monastère bouddhiste mahayana, plus connu du monde occidental. Le monastère de Shaolin et sa célèbre forêt de pagodes ont été inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2010 dans le cadre des monuments historiques de Dengfeng.
Edition rare : réimprimée et publiée au Japon par Katsuragawa Hosan en 1750, d’après l’original chinois de Kangxi 27 [1679]. L’édition chinoise originale est très obscure et impossible à trouver depuis plus de deux cents ans et on pense qu’elle est maintenant perdue pour la postérité.
Técnica de papel y de impresión: Este mapa fue impreso a mano en papel Washi, también fabricado a mano.
Vista endémica de la antigua China: Esta magnífica obra a gran escala cubre un espacio muy grande, adecuado para enmarcar y exponer. El mapa muestra una vista completa de toda China, desde la Gran Muralla al norte, Shanghái, la costa este, hasta los océanos del sur y la isla de Hainan, y las costas a lo largo de las costas orientales. Es un trabajo espectacular, mostrando cada provincia con sus contornos, un gran número de nombres de lugares, los ríos y los principales cursos de agua y las montañas (nombradas y localizadas para mostrar toda la tierra conocida considerada parte de China, delimitando el país y sus fronteras exteriores). Japón y las otras islas no están representados, pero se incluyen recuadros con notas en chino sobre su existencia y ubicación bien documentadas. La parte inferior contiene un texto sobre la población de las diferentes provincias y otras notas. Las regiones situadas más allá de las líneas tradicionales de China, es decir, al norte de la Gran Muralla y hacia el Este, también están representadas.
Rareza del mapa y de sus autores: Este mapa a gran escala y verdaderamente espectacular es prácticamente inencontrable en el mercado. Los monjes del monasterio de Shaolin son los fundadores de la famosa escuela de kung-fu, ubicada en la provincia de Henan. Estos sacerdotes eran legendarios y los más temidos por sus habilidades marciales. También muy discretos, ejercieron sin embargo una fuerte influencia política en China.
Coutumes légendaires du Shaolin Si [temple/monastère] : Les prêtres ayant atteint le niveau le plus élevé de l’art martial du kung-fu étaient invités à participer à une cérémonie de reconnaissance. Ils étaient autorisés à se marquer eux-mêmes en prenant un brasero en fer chauffé au rouge, dont les côtés étaient ornés de longues décorations de dragons du temple. Le marquage était réalisé en serrant le brasero entre leurs avant-bras jusqu’à ce que l’image du dragon soit marquée sur eux. Le Jieba est une autre pratique ancienne, il s’agit d’une cérémonie ancienne au cours de laquelle neuf marques sont brûlées sur la tête à l’aide de bâtons d’encens. En 2007, le gouvernement chinois a partiellement levé l’interdiction qui pesait sur le Jieba depuis 300 ans, permettant ainsi aux personnes mentalement et physiquement préparées de participer à cette ancienne tradition. L’encens ou le moxa est utilisé sur le crâne rasé et brûlé lors d’une cérémonie de dédicace au Si [temple/monastère] de Shaolin par les artistes martiaux les plus habiles.
Bibliografía:
- Kerlen, Catalogue of Pre-Meiji Japanese Books and Maps in Public Collections in the Netherlands, Gieben, Ámsterdam, 1996, p. 543, n°1320.
Li Xiaocong, Catalogue of pre-1900 Chinese maps seen in Europe, Beijing International Culture Press, 1996, pp.158-159.
Kraft, Japanische Handschriften und Traditionelle Drucke aus der Zeit vor 1868, Wiesbaden, 1982, vol. 1.
