SAN AGUSTÍN. De Civitate Dei. Cum Commento – De Trinitate. Basilê, Johann Amerbach, 13 de febrero de 1489.
En total, dos obras en 1 volumen in-folio de (268) ff. y (86) ff. Piel de cerdo estampada en frío sobre tablas de madera, lomo con nervios, cierres. Encuadernación de la época.
293 x 209 mm.
Preciosa reunión de dos tratados mayores de San Agustín.
– Primera y preciosa edición de La Ciudad de Dios de San Agustín publicada en Basilê por Johann Amerbach, probablemente editada por Sébastien Brandt, con los comentarios de los Dominicos de Oxford, Thomas Waleys (1314-1350) y Nicholas Trevet (1297-1334).
Esta edición es la primera comentada, también es la primera en presentar este famoso gran grabado en madera (197 x 142 mm) mostrando a San Agustín redactando su libro, mientras, a sus pies, se enfrentan la Ciudad de Dios a la Ciudad de Satanás, primera obra importante grabada en madera por el maestro de « Haintz Narr ». Referencias : GW 2887 ; HC 2064 ; Goff A-1243 ; Pellechet 1559 ; BSB-Ink A-861 ; Polain (B) 365 ; IGI 978. IBE 98 ; IBP 633 ; Voullième (B) 447 ; Ohly-Sack 304 ; Hubay, (Eichstatt), 105 ; Madsen 401 ; Schreiber 3393 ; Schramm XXI, S. 26 ; BMC III, 751 ; Walsh 1171 ; Wilhelmi, Brant-Bibliographie, 39.
La toma de Roma por los visigodos de Alarico el 24 de agosto de 410 provocó un shock inimaginable en el occidente cristiano. A este profundo impacto, que podría ser atribuido por los contemporáneos al abandono de los dioses paganos por el culto al Dios único, San Agustín proporciona una respuesta elocuente a partir de 412 con los 22 libros de la Ciudad de Dios, libro imprescindible e intemporal, reeditado en la Pléyade en noviembre de 2000.
Por su interpretación muy amplia de la historia de la humanidad, San Agustín ejercerá una influencia profunda en todas las personas curiosas e inquietas por su propio destino.
Libro universal, La Ciudad de Dios fue el primer libro impreso en Italia, en 1467, en Subiaco. El humanismo sintió su profundo encanto al igual que los Reformadores, Pascal y Kierkegaard. « Su obra de la Ciudad de Dios marca la transición del cristianismo de la adolescencia a la madurez. Influyó radicalmente en la teología y filosofía, las doctrinas políticas y los preceptos económicos de la Edad Media». Enciclopedia de Ciencias Sociales.
Esta edición incunable está impresa en caracteres góticos, en doble columna, el texto en 54 línês, enmarcado por los comentarios de Thomas Waleys y Nicolas Trivet en 65 línês, con algunos caracteres en griego.
– Primera edición del importante De Trinitate de San Agustín publicada en Basilê por Johann Amerbach, y primera edición con fecha. Su tratado de la Trinidad, en quince libros, constituye un esfuerzo extraordinario para « dar razón del hecho de que la Trinidad es un solo y verdadero Dios y que es completamente correcto decir, creer y comprender que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son de una sola y misma sustancia o esencia ».
Al final del texto se encuentra un poema en suscripción atribuido a Sébastien Brandt, el autor de la Nave de los locos.
Grandes iniciales de 6 a 9 línês están finamente pintadas. Todo el ejemplar está completamente rubricado en rojo.
Magnífico volumen, amplio de márgenes y muy fresco, conservado en su espléndida encuadernación de la época en piel de cerdo estampada en frío sobre tablas de madera.
Procedencia : ex libris manuscrito del siglo XVI en el título.
