Paris, chez Guillaume Desprez, 1670.
En 12mo de (41) ff. para el t3tulo, el prefacio, las aprobaciones, el dndice, el extracto del privilegio y el aviso, 365 pp., (10) ff. para el dndice. Algunas anotaciones manuscritas a l3piz en los m2rgenes del texto. Terciopelo marr4n granizado, lomo con nervios decorado con flores doradas, rueda dorada en los cortes, bordes moteados. Encuadernaci4n de la 3poca..
149 x 82 mm.
Edición original de la obra principal de Pascal. Tchemerzine, V, p. 70.
« Pascal sigue siendo único, no tanto porque sea ‘una de las inteligencias más fuertes que hayan aparecido’ (Paul Valéry), sino por su ímpetu, por su impulso, por esa agresividad que agarra el alma del lector, por esos descubrimientos, estas sorpresas que le reserva, que lo sorprenden, que lo confunden y le hacen descubrir, en él, no sólo abismos, sino los medios o más bien el único medio para cruzarlos ».
Según el testimonio de Étienne Périer, sobrino de Pascal, sería en 1652 que Pascal habría concebido la primera idea de su Apología de la religión cristiana. En 1658, a petición de los Señores de Port-Royal, dio una conferencia presentando el plan de su obra pero varios años de enfermedad no le permitieron realizar su propósito y son notas dispersas que sus allegados debieron reunir a su fallecimiento.
« Como se sabía el propósito que tenía Pascal de trabajar sobre la religión, se tuvo mucho cuidado, después de su muerte, de recoger todos los escritos que había hecho sobre este asunto. Se encontraron todos juntos en diversas carpetas, pero sin ningún orden, sin ninguna secuencia… Y todo eso estaba tan imperfecto, y tan mal escrito, que se tuvo con mucho trabajo del mundo para descifrarlos » dice Étienne Périer en su prefacio. Los amigos de Pascal, Roannez, Brienne y Étienne Périer se limitaron finalmente a la edición de los fragmentos, organizándolos en cierto orden, agrupando aquellas de las pensadas que tenían alguna afinidad por el tema, contentándose con ‘aclararlas y embellecerlas’. El resultado de este trabajo fue la edición de 1670.
Los ejemplares en marroquín de la época son raros (un solo ejemplar pasado en el mercado público en los últimos años, vendido por 230 000 € por Sotheby’s en 2001) ; los ejemplares en piel de becerro de la época ahora son buscados y su precio varía según su estado de conservación entre 20 000 € y 60 000 $ (Christie’s París, piel de becerro de la época, 44 600 € el 20 de junio de 2002, lote 125).
Ejemplar precioso conservado en su encuadernación estrictamente de época en piel de becerro marrón granulado.
Procedencia : ex-libris armorial en el contraplano (nombre raspado), de la biblioteca Jean Siegler (ex-libris en la guarda).
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