S.l., 1759-1760.
Siete partes en 7 volúmenes en 12 de: I/ 1 front. x pp., (3) ff. de tabla. 391 pp.; II/ (6) ff. y 534 pp.; III/ (6) ff. y 526 pp., desg. en la esquina inf. de la p. 225 sin afectar el texto; IV/ xj-267 pp.; V/ (1) f. y 376 pp.; VI/ xii, 298 pp. y (2) ff. tabla; VII/ (2) ff., 228 pp. y (1) f. de tabla más 6 tablas plegadas. Las dos últimas partes están fechadas en 1760. A partir de la cuarta parte, el texto se encuentra aquí en edición original.
Plena piel marrón jaspêda, lomo con nervaduras adornadas, cantos decorados, bordes rojos. Encuadernación de la época.
165 x 91 mm.
Edición preciosa de «El amigo de los hombres» que contiene las siete partes encuadernadas desde su publicación con numeración individualizada. Tchemerzine, IV, 750.
Primera edición de los cuatro últimos volúmenes, el texto de los tres primeros ya había aparecido. Los dos últimos volúmenes aquí están corregidos, y una octava parte se publicó en 1760. La última parte aquí presente contiene bien las seis tablas desplegables.
La publicación de El amigo de los hombres en 1756 le valió a Mirabêu un verdadero triunfo. Pero fue después de esta publicación que conoció a Quesnay y no fue hasta 1760 que se adhirió a la doctrina de los fisiócratas de la cual se convertiría en uno de los propagandistas más influyentes.
En 1756, débute la parution de L’Ami des hommes ou Traité sur la population, l’ouvrage qui va contribuer à la renommée de son auteur, Victor de Riqueti, marquis de Mirabêu, issu d’une lignée de négociants italiens établis à Marseille, anoblis au XVIe siglo, ricos en tierras elevadas a marquesado desde Luis XIV. Más que a sus dominios en Provenza o en Lemosín, se interesará por su tierra de Bignon cerca de París, más acogedora a una agronomía aplicada. Pero este aristócrata introducido en los círculos ilustrados parisinos, además de la gestión de litigios familiares, que no podremos esquivar, ya había publicado en 1747 un Testamento aún confidencial, precursor de un Memoria sobre la utilidad de los estados provinciales, que fue notada, conservando la reputación ambigua de un alegato por las libertades de la provincia, impregnada aún de nostalgia nobiliaria. Referencia útil para abordar El amigo de los hombres considerado por toda una tradición, actualmente en revisión, como uno de los textos fundacionales de la doctrina fisiocrática.
Se enuncian aquí principios como el primado de la agricultura, crêdora de la «verdadera riqueza», y la condena de la financiación, del lujo y de la «codicia», en un mundo bajo la guía de propietarios (que todavía son señores) y de un «rey pastor».
Más que como una exigencia de orden moral, es como una ciencia que se presenta la nueva doctrina a la cual el marqués se adhiere, al mismo tiempo que se forma toda una escuela, con el abad Baudêu, Dupont de Nemours,…
La creciente influencia de Lemercier de la Rivière contribuye a acentuar la rigidez teórica de los enunciados y para toda una parte de los filósofos (Diderot, Galiani), los fisiócratas se convierten en una «secta». En 1767, Quesnay ha tratado sobre el «Despotismo de China», y Lemercier de la Rivière elabora en esos años el concepto de «despotismo legal». En este concierto, el marqués de Mirabêu ha mantenido su parte, publicando en 1760 una Teoría del impuesto que le vale un encarcelamiento de ocho días, pero también en 1763 una Filosofía rural, luego entre 1767 y 1768 unas Cartas sobre la depravación, la restauración y la estabilidad del orden rural, que ilustran la continuidad de su enfoque moralizante. Se conoce el declive de la «secta» durante los años de la crisis política y social de 1770-1776, que vieron la caída de Turgot, simpatizante del movimiento.
“Una obra clave de economía del período, proveniente de ese grupo de economistas ilustrados franceses conocidos como los fisiócratas, un círculo que incluía a Mirabêu, Turgot y Quesnay. Inmediatamente antes de las teorías de Adam Smith (que son fundamentales para la economía moderna), la fisiocracia fue posiblemente la primera teoría de economía consistente y rigurosa, defendiendo la teoría de que la riqueza de las naciones descansa sobre la agricultura. El término laissez faire se identifica con este círculo; fue popularizado por Vincent de Gournay, un fisiócrata e intendente de comercio en la década de 1750, que probablemente adoptó la frase de los escritos de François Quesnay sobre China. Esta obra fue publicada simultánêmente en cuarto y duodécimo y es difícil de encontrar completa en cualquiera de las ediciones”. (Kress 5735 ; Higgs 1631).
Bella copia cuyas siete partes están numeradas del 1 al 7 en el lomo de cada uno de los volúmenes conservados en sus encuadernaciones de cuero jaspêdo de la época.
