París, Pagnerre, Michel Lévy, 1856.
2 volúmenes en-8 de: I/ (2) h., 359 pp.; II/ (2) h., 408 pp., pequeña rasgadura marginal p. 357 del vol. 1 sin falta, ínfima falta de papel en el margen blanco p. 315 del vol. II. Pleno marroquín marrón, encuadre a frío al estilo Duseuil en los planos, cifra estampada en frío en el centro de los planos, lomo con nervaduras ornamentadas, filete dorado en los cortes, rueda interior, cortes dorados, ligeras manchas de óxido. Encuadernación plena de la época.
223 x 140 mm.
Edición original de « Contemplaciones », « un libro importante » (Clouzot, 149).
Carteret, I, 416-418.
« Edición original tirada a 3,000 ejemplares.» (Clouzot, 149).
« ‘Las Contemplaciones’ aparecieron simultánêmente en París, Bruselas y Leipzig. La verdadera edición original es, de hecho, la edición francesa ». (Carteret).
Es junto con La Leyenda de los siglos la obra poética maestra del autor.
La obra, publicada en 1856, es decir, mucho después de Las Hojas de otoño, Los Cantos del crepúsculo, Las Voces interiores, y Los Rayos y las Sombras (que datan del período 1830-1840), no carece sin embargo de analogías con estas últimas. Retoma y desarrolla temas idénticos, pero con más maestría y con esa energía feroz que el poeta adquirió en su exilio solitario en Jersey, se encuentran los temas queridos por Hugo: maravillosas visiones de la naturaleza, poemas de amor, diálogos con los hombres o las cosas, recuerdos de infancia y juventud. Numerosas son las poesías que han permanecido célebres: « El Firmamento está lleno de vasta claridad », « La Vida en el campo », « Vere novo », « A Granville », « Vieja canción del joven tiempo », « Palabras en la sombra », « La Fuente »… Esto es lo mejor de Hugo; también cabe señalar el espléndido poema inspirado por la muerte de su hija: « A Villequier ». Es aquí donde también se encuentra la célebre Respuesta a un acto de acusación, donde define su posición de poeta romántico. Ahora, el diseño de los poemas es más cuidado, las imágenes dejan de ser difuminadas y adquieren una precisión notable; se percibe que el poeta ha aprovechado el ejemplo de sus antiguos discípulos: Gautier – v. Emaltes y Camafeos, Théodore de Banville y Leconte de Lisle – v. Odas funambulescas y Poemas antiguos.
Pero lo que es más característico es que el autor se abandona a la magia del verbo y tiende cada vez más a divinizar su arte, a considerar como auténticas revelaciones de la verdad suprema las máximas, las imágenes que nacen, innumerables, del fuego de su inspiración.
« Les ‘Contemplations’ voient s’épanouir la maturité de l’homme, du penseur et de l’artiste ». (Lagarde et Michard, XIXe siglo).
« Este libro importante se encuentra… muy excepcionalmente en encuadernaciones completas de la época, como el presente ejemplar. » (M. Clouzot).
« ‘Las Contemplaciones’ constituyen un monumento literario original y poderoso ; es el primer intento para elevar la poesía al rango de religión, para hacer de la inspiración un medio para alcanzar, de manera absoluta, las verdades supremas que la simple razón no puede captar.
Con razón Rimbaud llamará a Hugo ‘el primero de los Videntes’. Finalmente, todo el surrêlismo puede reconocer en él, a través de su arte brillante y vigoroso, su primer iniciador y su primer maestro ». (Guy Schoeller).
Ejemplar precioso « muy excepcionalmente en encuadernaciones completas de la época ».
