ZOLA, Emile Les trois villes. Rome.

Ejemplar excepcional de la edición original de «Roma» en un tiraje de lujo sobre papel de color, uno de los 5 ejemplares impresos en papel amarillo, tiraje desconocido por los bibliógrafos.

Carteret, II, 492.

Roma: ejemplar impreso sobre papel de china color jonquillo, desconocido por los bibliógrafos.

El tiraje registrado por los bibliógrafos fue limitado a 330 ejemplares, de los cuales 300 sobre papel de Holanda y 30 sobre japón. Ningún bibliógrafo menciona este ejemplar sobre papel de china color jonquillo.

Justificación manuscrita firmada por los editores Charpentier y Fasquelle al lado de la página de título.

« Nous certifions que ‘Rome’ d’Emile Zola a été tiré à cinq exemplaires sur papier jaune. Ce 1^er Junio 1896. G. Charpentier y E. Fasquelle».

«Las Tres Ciudades» son la trilogía de Emile Zola (1840-1902) que comprende «Lourdes» (1894), «Roma» (1896), «París» (1898). Los Rougon-Macquart no están terminados cuando el novelista, que rêlizó una breve estancia en Lourdes en septiembre de 1891, tiene la idê de enfrentarse en el terreno de sus detractores: el renacimiento de la fe. Quiere «establecer el balance religioso, filosófico y social del siglo». La crisis que atraviesa el abad Pierre Froment sirve de hilo conductor para las tres obras.

Pierre se ha convertido en sacerdote para obedecer a la voluntad de su madre después de la muerte de su padre, un famoso químico, durante un experimento de laboratorio. Pero empieza a dudar. Por lo tanto, va a Lourdes con la peregrinación anual, para recuperar la fe. Acompaña a la joven Marie de Guersaint, a quien amó años atrás, pero que fue condenada a la parálisis por una dolencia misteriosa. Marie es milagrosamente curada. Su mal, en rêlidad, era debido a la histeria. Pierre no recupera la fe. Tampoco puede recuperar a Marie, quien hizo voto de virginidad si se curaba. Por lo tanto, debe seguir siendo sacerdote, pero imagina una religión nueva, más cercana a los hombres, «dando a la tierra una parte más amplia, acomodándose a las verdades conquistadas». Obra de piedad y emoción, dividida en cinco jornadas, las cinco jornadas que la peregrinación nacional dedica a su viaje anual. «Lourdes» pinta a los peregrinos, su fe, el «necesidad de lo sobrenatural persistente en el hombre» a pesar de los logros de la ciencia, la figura de Bernadette, pero también las estafas de curación, los comerciantes del tiempo. Es la obra de un hombre sincero, cuestionándose a través de su personaje sobre la crisis que atraviesa su época.

Pierre ha escrito un libro, La Roma nueva, donde defiende esa religión que había idêdo en el tren que lo llevaba de regreso de Lourdes a París, una religión que volvería a encontrar las virtudes del cristianismo primitivo. Pero su obra es prohibida por la Congregación del Índice. Por lo tanto, viene a Roma a defender su causa ante el Santo Padre, pero nunca es recibido, se enfrenta a una Iglesia retrógrada y miedosa, se pierde en los laberintos de la administración y la jerarquía.

De regreso a París, encuentra a su hermano mayor, Guillaume, a quien había perdido de vista. Gracias a su ayuda moral y material, abandona el hábito sacerdotal, se casa, tiene hijos, recobra la confianza en la vida y el futuro, cree en la posibilidad de una nueva sociedad basada en los avances de la ciencia. A la espera de este advenimiento, «París» hace un balance muy oscuro, muestra al hombre aplastado por los engranajes de una sociedad enorme, impersonal, injusta, lista para estallar. Obra densa, angustiada, es una protesta audaz «contra todos los poderes de la mentira y la servidumbre» (Jaurès).

Excepcional ejemplar de esta obra original de Emile Zola impresa en papel amarillo, finamente encuadernado por Charles Meunier con las cubiertas conservadas, en marroquín avellana para armonizar la encuadernación con el papel jonquillo.