París, en casa del autor & librería de la Renaissance, 1869.
In-12 de (2) ff., 188 pp. Media percala burdeos, lomo liso. Encuadernación de la época.
176 x 108 mm.
Edition originale de cette importante et rarissime utopie dans laquelle l’auteur décrit la capitale de la fin du XXe Las calles-galerías que describe están ampliamente inspiradas por la obra de Charles Fourier.
El París utópico de esta obra se detalla en seis capítulos: transformación de París, organización del trabajo, sociedad, instrucción, gobierno y religión y costumbres.
Tony Moilin fue defensor de la Comuna de París. En 1869, escribió una visión del futuro marcada por las influencias saint-simonianas y fourieristas de las que es portador.
L’auteur s’affirme convaincu que “l’humanité touche à un instant suprême, instant unique de l’histoire, où vont se réaliser toutes les espérances des siècles passés [.] C est en France, c’est à Paris que doit commencer cette rénovation sociale et de là elle se propagera aux nations voisines et finira par envahir tout l’univers.”
Jules Antoine Moilin conocido como Tony Moilin fue un médico filántropo y utopista, muerto fusilado durante la Comuna de París. Fue alumno y luego asistente de Claude Bernard. En 1865, se destacó por su dedicación durante una epidemia de cólera y también por su atención a los pobres en los dispensarios de París.
En agosto de 1870, fue juzgado junto con una cincuentena de otros acusados ante un alto tribunal que lo condenó a cinco años de prisión por participación en un supuesto complot contra la vida de Napoleón III. Fue liberado un mes después con la caída del imperio.
Tony Moilin habitait en 1870, 36, rue de Seine-Saint-Germain, à Paris, et s’était fait connaître à la fin de l’Empire. Professionnellement d’abord : il donnait des soins dans deux dispensaires, rue de Rivoli et rue de Seine ; élève de Claude Bernard, médaillé pour son dévouement lors de l’épidémie de choléra, il avait découvert un remède contre les maux d’yeux et passait pour un médecin distingué, jouissant d’une assez grande aisance. Ses opinions socialistes n’étaient pas nées de la misère ou du spectacle de la misère ; elles commencèrent à se manifester, à prendre corps peut-être, vers 1868 ; il donna alors tout un programme de discussions pour les Sociétés populaires : projet de Banque du peuple d’inspiration proudhonienne, à la salle Molière ; d’instruction publique, à Ménilmontant – projet dont l’enseignement moderne s’écarte fort peu ; discussion sur l’octroi, salle de la Reine-Blanche. Cet homme de taille élancée, aux longs cheveux bruns, au teint pâle, à la barbe blonde peu épaisse, se prodiguait sans compter malgré son air souffrant. Il jugêit le moment favorable pour bousculer la société « détestable, foncièrement détestable » (La Liquidation sociale, op. cit.) puisque fondée sur l’inégalité. La génération de 1869, « froide, résolue, calculatrice, et pourtant susceptible d’enthousiasme » doit relayer celle de 1848 et mettre fin à l’expérience manquée des dix-huit siècles de christianisme. Le système qu’il préconisait n’était pas utopique bien qu’il se bornât à énoncer des principes généraux : le capital peut subsister, les prix doivent être calculés de façon à échelonner les revenus annuels de 2 400 à 12 000 f ; l’impôt joue là un rôle régulateur. Il avait une conscience aiguë que « l’humanité touche à un instant suprême, instant unique de l’histoire, où vont se réaliser toutes les espérances des siècles passés […] C’est en France, c’est à Paris que doit commencer cette rénovation sociale et de là elle se propagera aux nations voisines et finira par envahir tout l’univers » (Ibid.).
En las elecciones legislativas complementarias de noviembre de 1869 en París, fue presentado como candidato socialista; en el juicio de Blois, se le acusó de haber comunicado fórmulas químicas a los revolucionarios y fue condenado a cinco meses de prisión. Durante el Sitio, fue miembro por el VIe arr. del Comité Central de los veinte distritos, y como tal, fue uno de los signatarios del Cartel Rojo del 6 de enero de 1871, proclamación al pueblo de París para denunciar «la traición» del gobierno del 4 de septiembre y para destacar tres consignas: Requisición general, racionamiento gratuito, ataque en masa. Terminaba con estas palabras: «¡Lugar al pueblo! ¡Lugar a la Comuna!» Ver Ansel.
El 18 de marzo de 1871, Tony Moilin participó en la ocupación de la alcaldía del VIe arr. y permaneció allí unos días; fue (decreto del 21 de abril) cirujano principal del batallón de su barrio, el 193º (también se le ofreció el puesto de Inspector General de los hospitales militares). El 12 de mayo, fue llamado a la comisión comunal del XIIe arr. y reemplazado por Henriet como ayudante mayor del 193º batallón. Encontró refugio del 21 al 27 de mayo, pero en esa fecha el amigo que lo hospedaba, preocupado, le pidió que se fuera; fue denunciado por un colega y arrestado por el capitán Garcin, por la noche a las 9, quien lo tradujo ante la corte marcial del Luxemburgo.
Se le reprochó menos sus actos —el único cargo era su pertenencia muy breve a la municipalidad de Saint-Sulpice— que su influencia política. Fue condenado a la pena de muerte, y la única atenuación fue un plazo de unas horas, concedido ante la solicitud urgente de Hérisson vuelto a ser alcalde del VIe: Tony Moilin pudo así casarse con su compañera que estaba embarazada.
Fue ejecutado el día 28 por la mañana, apoyado contra el pedestal del león que guarda a la izquierda la entrada de la avenida del Observatorio. Se prometió a su viuda devolverle el cuerpo, pero, para evitar conferirle el prestigio del martirio, fue arrojado a la fosa común y el monumento erigido a su memoria en el cementerio Montparnasse permanece vacío.
Precioso ejemplar de esta utopía rarísima conservada en su encuadernación de la época.
