DIDEROT, Denis Pensées sur l’interprétation de la nature.

Edición original definitiva, muy aumentada y muy revisada respecto a la de 1753, inencontrable y según Tchemerzine, « sigue sin describirse hasta el día de hoy ». Tchemerzine, II, 936-935. Exposición de la doctrina de los Enciclopedistas, este tratado fue publicado cuando ya habían aparecido 4 volúmenes de la Enciclopedia. La publicación de la «Carta sobre los ciegos» en 1749 lleva al arresto de Diderot y su encarcelamiento en el calabozo de Vincennes. Liberado, Diderot se dedica a la elaboración del primer tomo de la Enciclopedia cuyo prospecto se difunde entre el público en octubre de 1750. A comienzos del año 1751 aparece la «Carta sobre los sordos y los mudos». Los dos primeros tomos de la Enciclopedia son publicados en julio de 1751 y enero de 1752. Un decreto del Consejo del Rey ordena el 7 de febrero de 1752 la supresión del Diccionario. Este decreto es tácitamente retirado gracias a la intervención de Madame de Pompadour y de algunos ministros. Es en este contexto turbulento que Diderot publica, sin poner su nombre, esta nueva obra que expone la doctrina de los enciclopedistas, abunda en idês científicas, ingeniosas y profundas y permite al autor precisar su materialismo. «Las Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza» estaban, como los «Pensamientos filosóficos» divididas en unos cincuenta párrafos, donde, en una forma clara y sencilla, se exponían los principios de una filosofía verdaderamente positivista. Repudiando los métodos de la física racional, Diderot oponía a esta la metodología experimental y formulaba algunas idês singularmente acertadas sobre la evolución, la acústica, los átomos químicos. Terminaba con una oración a Dios, a quien relegaba a una región muy alejada, incluso incierta, e inclinaba más bien hacia una explicación materialista del mundo eterno, donde la vida no sería más que una cualidad fortuita de la materia.» Ninguna condena vino a perturbar la publicación de la obra. «No debía cruzar el límite de ese estrecho círculo de sabios y filósofos, a quienes Diderot se dirigía. Al menos los entusiasmó. El fondo tanto como la forma les parecía admirable: «Hay que leerlo y releerlo, decía Grimm. Diría a los jóvenes que se disponen al estudio de la filosofía natural: he aquí vuestro Enchiridion; apréndanlo de memoria antes de dar un paso en esta ciencia.» (Belin, El movimiento filosófico de 1748 a 1789, París, 1913, p. 74). Hermoso ejemplar de esta rara edición original, testimonio de la efervescencia de las idês en el siglo de las luces, en atractiva condición de época.