I/ Edición original de este texto importante sobre uno de los actos principales de la lucha de los judíos por obtener la ciudadanía francesa.
Szajkowski (Emancipación, 52) atribuye este texto a Jacques Godard.
Jacques Godard (1762-1791), autor de este informe, fue abogado y diputado francés en la Asamblê Legislativa. Fue uno de los principales militantes para que los judíos del Este obtuvieran la ciudadanía francesa.
La presente petición proviene de los judíos alsacianos y loreneses, bajo la firma (impresa) de Cerf-Berr, antes Síndico General de los Judíos, Mayer-Max, Ber-Isaac-Berr, David Sintzheim (el futuro Gran Rabino, también yerno de Cerf Berr), Théodore-Cerf-Berr, Lazare-Jacob y Trenelle padre.
Está precedida por una carta al presidente de la Asamblê, firmada por Mayer-Marx, Ber-Isaac-Berr, etc., diputados, Cerf-Berr, anteriormente Síndico General de los Judíos.
« On se rappelle que l’Assemblée nationale, en accordant aux non catholiques qui auront rempli les conditions d’éligibilité le droit d’être élus dans tous les degrés d’administration, et de posséder les emplois civils et militaires comme les autres citoyens, déclara par le même décret qu’elle n’entendait rien préjuger sur les juifs, sur lesquels elle se réservait de statuer. C’est sur cet ajournement indéfini, qui laissait en sus-pens le sort de cinquante mille juifs établis en France, que leurs députés viennent, en leur nom, de présenter cette pétition à l’Assemblée nationale […]
Si algo puede adelantar la época de esta deliberación y preparar la decisión de esta gran causa de la justicia y de la humanidad, es sin duda el informe que acaba de ser presentado a la Asamblê Nacional por los judíos establecidos en Francia.
Il est divisé en quatre parties. La première est destinée à établir les principes qui réclament pour les juifs le droit de citoyen. – La seconde, à prouver que l’intérêt de la France est de leur accorder ce droit. – La troisième, à rétracter et combattre les objections qu’on oppose au rétablissement de leurs droits civils. – La quatrième, à démontrer que le droit de citoyen doit être accordé aux juifs sans restriction et sans retard ; c’est-à-dire, qu’il serait à la fois injuste et dangereux de vouloir les préparer à le recevoir par des améliorations graduées, et qu’il y aurait aussi de l’injustice et du danger à ne pas les en revêtir avec la plus grande promptitude […].
Les juifs prouvent donc que la France doit, par justice et par intérêt, leur accorder les droits de citoyen, parce qu’ils sont domiciliés dans cet empire, qu’ils y vivent comme sujets, qu’ils servent leur patrie de tous les moyens qui sont en leur pouvoir, qu’ils contribuent à l’entretien de la force publique comme tous les autres citoyens du royaume, indépendamment des taxes onéreuses, avilissantes, arbitraires, que d’anciennes injustices, d’anciens préjugés, soutenus par l’ancien régime, ont accumulées sur leurs têtes : il n’y a, disent-ils, il ne peut y avoir que deux classes d’hommes dans un Etat ; des citoyens et des étrangers ; prouver que nous ne sommes pas étrangers c’est prouver que nous sommes citoyens […].
Esta petición, escrita con filosofía, elocuencia y sensibilidad, fue redactada por el Sr. Godard, y es digna, en todos los aspectos, del talento que ha demostrado en todas las circunstancias en que ha dedicado su pluma a los intereses de la humanidad.» (Reimpresión del Antiguo Monitor, III, 1860, pp. 368-369).
II/ «Los judíos alsacianos publican una «Dirección» al pueblo de Alsacia en la que tienden fraternalmente la mano a los alsacianos. En interés de ambas partes, esperan que su llamado reciba una acogida fraternal.»
Szajkowski, Emancipación, 120.
Reunión excepcional de folletos sobre la cuestión judía en Alsacia al comienzo de la Revolución Francesa.
