En París, A expensas de Rigaud, Director de la Imprenta Real, 1721-1723.
2 volúmenes en-12 de: I/ (2) ff., 520 pp., (14) ff.; II/ (6) ff., 474 pp., (13) ff.
Marroquín oliva, encuadre de encaje en las tapas con flores de esquina, armas estampadas en oro en el centro, lomos lisos adornados con finas ruedecillas y flores doradas, filete de oro en los bordes, ruedecilla interior dorada, forros y guardas de seda rosa, cantos dorados. Ricas encuadernaciones de encaje del reinado de Luis XV atribuibles a Derome.
166 x 125 mm.
La edición antigua más hermosa de las Exhortaciones e instrucciones cristianas de Bourdaloue.
«Esta edición in-12 es la mejor de este formato» (Brunet, I, 1175).
A partir de 1670, Bourdaloue se convirtió en «predicador del Rey». Se sabe, de hecho, que, cada año, al final de la Cuaresma, el gran limosnero presentaba a Luis XIV una lista de los oradores sagrados que habían sido los más seguidos en la ciudad; el rey designaba él mismo a dos oradores, uno para el Adviento y otro para la Cuaresma. Posteriormente, estos conservaban el título de predicador del Rey. Era tradición que un sermón no volviera más de tres veces ante la Corte. Bossuet predicó cuatro veces allí, Bourdaloue ocupó la cátedra de la capilla real hasta diez veces. De hecho, predicó ante el rey los Advientos de 1670, 1684, 1686, 1689, 1691, 1693, así como las Cuaresmas de 1672, 1674, 1675, 1680 y 1682. El favor del que gozó superó con creces el de Bossuet y, juzgando solo por el éxito que tuvo en su tiempo, se puede decir que Bourdaloue fue si no el más grande predicador del siglo de Luis XIV, al menos el más seguido. Los contemporáneos, y particularmente Madame de Sévigné en sus Cartas, se hacen eco de los triunfos de este hombre que, sin embargo, supo permanecer modesto. El propio Bossuet apreciaba mucho sus méritos, ya que intentó en varias ocasiones atraerlo a su diócesis. Otro atractivo, la seguridad del estilo y de la palabra, que completa el rigor de su pensamiento.
Además, Bourdaloue siempre permanece accesible; está constantemente cerca de su público, lo conoce admirablemente, sabe sus puntos débiles – y Madame de Sévigné podía escribir: «Golpea como un sordo… ¡Sálvese quien pueda!» Otro gran mérito de su tiempo, Bourdaloue adorna sus sermones con retratos, pintados al natural; evoca al cortesano en su pensamiento cotidiano, en su actitud frente a sus deberes religiosos. Finalmente, – y esto es sin duda lo más importante, – Bourdaloue es un moralista cristiano; es el moralista cristiano por excelencia del siglo de Luis XIV. El conocimiento de las almas adquirido en la dirección espiritual de las conciencias, lo aprovecha en sus Sermones. Su moral es esencialmente práctica, siempre precisa y particular. En el análisis de las pasiones, vale tanto como La Bruyère y a veces lo supera. Es cierto que su influencia práctica e inmediata fue muy grande en la vida de sus contemporáneos.
Maravilloso ejemplar encuadernado en piel de oliva con encaje de la época para Madame Victoire, la hija del rey Luis XV, atribuible a Derome.
Figura bajo el n°15 del catálogo de libros de la biblioteca de Madame Victoire reproducido en Quentin-Bauchart (Las Mujeres bibliófilas de Francia, p. 160) y está descrito así: «Encantador ejemplar admirablemente conservado, y lleva el ex libris de Madame Victoire pegado en el interior de cada volumen (aquí antiguamente despegado). Biblioteca de Versalles. Reserva.»
«Madame Victoire era bella y muy agraciada. « Su acogida, su mirada, su sonrisa estaban en armonía con la bondad de su alma». Vivía con la mayor sencillez. Sin abandonar Versalles, sin hacer el sacrificio de las comodidades de la vida, ni de la bergère con resortes que nunca abandonaba y que la perdía, decía ella, no olvidaba ningún deber, daba a los pobres todo lo que poseía, y se hacía adorar por todos. Se cuenta que no era insensible a la buena comida, pero redimía estos pecados de pereza y gula con un talante siempre igual y por una inagotable benevolencia.
El barón Jérôme Pichon también poseía un catálogo manuscrito de la biblioteca de las Damas, el de Madame Victoire, cuyos libros no son menos interesantes que los de Madame Sophie. Algunos son notables: las Fábulas de La Fontaine con las figuras de Oudry, encuadernadas en piel verde con amplio encaje en los platos, la Representación de las Fiestas dadas por la ciudad de Estrasburgo, con motivo de la convalecencia del Rey, magnífico volumen en folio encuadernado en mosaico por Padeloup, y el Bourdaloue, encuadernado por Derome, también de la Biblioteca de Versalles, son libros de primer orden. La mayoría, como se verá en la descripción que hacemos más adelante, son dignos de tomar lugar en las mejores bibliotecas.» (Quentin-Bauchart, Las Mujeres bibliófilas de Francia, pp. 123-130).
