파리, chez Antoine Vitré, 1643.
In-4 de (90) ff., 790 pp., (1) f. errata. 몇몇 물얼룩과 갈변, 제목에서 오랜 세월 전 필사된 소장자 정보가 긁힌 흔적. 당시의 풀벨럼 장정, 매끄러운 등. 당시의 장정.
245 x 176 mm.
« 위대한 아르노의 명성을 확립시킨 작품 »의 초판본 (Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, n°1222). Graesse, Trésor de livres rares, p. 45; Brunet, I, 489.
« 이 작품의 판본이 1643년과 1644년 사이에 다섯 번 출판되었고, 1649년에 또 한 번 나왔습니다. » (Brunet).
« 사교적인 초대는 모든 세속성을 몰아내고자 하는 사람들의 머리맡에 놓일 책의 시작이었다. 어느 날, 사블레 부인은 친구 게메네 부인에게 무도회에 동행해달라고 청했습니다. 게메네 부인이 두려운 거절을 했는데, 그날 아침 바로 성체를 영했기 때문에, 그녀의 고해신부는 춤의 장에 가는 것을 가장 엄격하게 금지했습니다. 이 엄격한 지침을 내린 사람이 성 시란이라는 것을 알게 되면 놀라지 않을 것입니다. 사블레 부인은 자기도 불안해하며, 그녀의 의혹을 그녀의 감독자에게 제기하는데, 이 감독자 또한 성 시란이 그녀의 청지기에게 작성한 규정을 동반하고 있습니다. 담당자는 예수회 신부 세메종스였는데, 그는 두 동료 바우니 신부와 라바르도 신부와 함께 성 시란의 글을 조목조목 반박하는 글을 씁니다. 이 신심의 세계 안에서는 아무것도 비밀로 남길 수 없습니다. 게메네 부인의 도움으로 아르노의 손에 이 문서가 전달되자 아르노는 이 반론이 성 아버지들과 교회의 전통에 반하는 내용을 담고 있어 그 오류가 진실을 누르는 것을 내버려둘 수 없다고 생각하여 대답을 썼다 고 전해집니다.” » 라 퀴에르 뮈텔 외의 얀세니즘 , 레이몬드 바우스테트.
Arnauld의 영적 교리의 이 종합서는 상당한 성공을 거두었고, 그의 저자는 프랑스에서 얀세니즘의 소개자이자 대변인이 되었습니다.
이것은 그랜드 아르노의 가장 잘 알려지고 많이 읽힌 작품입니다 (1612-1694): 출간 당시인 1643년, 즉각적인 격렬한 논쟁을 일으켰습니다; 계속되는 금지에도 불구하고, 이 작품은 계속 출판되고 명상되었습니다. 이 저서는 그의 작가를 얀세니스트 운동의 선두로 세웠고, 이를 계기로 그는 예수회의 증오를 샀으며, 예수회는 그를 감옥에 가두기 위해 음모를 꾸몄습니다.
« 이 책은 세 부분으로 나뉩니다. 첫 번째에서, 아르노는 자주 하는 성체와 관련된 맞는 이해력을 설명하며, 사메종 신부가 주장한 내용에 대해 설명합니다. 두 번째: 자주 하는 성체를 위한 좋은 감독의 조건, 세 번째: 모든 유형의 사람이 매주 성체를 영해야 하는지에 대해 논의하고, 네 번째: 사소한 죄가 자주 하는 성체에 미칠 수 있는 영향에 대해 설명합니다. 두 번째 부분에서 아르노는 중대한 죄를 느끼는 영혼이 고해한 직후 성체를 영하는 것이 좋은지, 아니면 성체를 영하기 전에 회개로 인해 더 정결해지는 시간이 필요한지에 대해 논의합니다. 세 번째 부분은 열매 맺는 성체를 영할 특별한 준비들에 대해 다룹니다: 아르노는 성체를 영하는 데 너무 차가워하거나, 경건함, 하나님에 대한 무관심, 은혜의 부족함, 자기사랑의 충만함 및 세속적인 것에 대한 놀라운 집착들은 성체를 영하는 데 얼마나 중요한지에 대해 설명합니다: 그의 글은 적어도 자주 하는 성체를 위해 점유할 필요가 있는 성향에 대해 많은 평가가 있어야 한다는 것을 보여줍니다. 이 작품에서 아르노와 그와 같은 생각을 가진 사람들은 자주 하는 성체를 위한 매우 고등한 상태를 요구하며, 그로 인해 참된 그리스도인 중에는 이에 시비를 가리는 이를 보기 어렵다는 것을 보여줍니다: 이 문제로 인해 그들의 반대자들은 그들이 한 손으로 성체를 가져가면서, 다른 손으로 그것을 제안했다고 비난했습니다. ‘자주 하는 성체’의 책은 1643년 열여섯 명의 프랑스 대주교와 주교, 그리고 소르본의 스물네 명의 박사의 인가를 받았습니다. 이 작품은 발간된 순간부터 매우 강한 소란을 일으켰습니다. 그것은 로마에 보고되었습니다.» (디드로, 백과 사전 혹은 사전 확연한 사전, 1753, III, pp. 733-737).
훌륭한 표본, 선명하고 넉넉한 여백을 제공하며, 시대의 유연한 비단에 보존되었습니다.
40년 전 통계 자료가 시작된 이래 국제 공공 시장에서 기록된 표본이 없습니다.
