[Rome, Impr. de la propagande, 1785].
8-8 28 페이지. 원래의 파란색 브로슈어에 보존됨, 절단되지 않음. 첫 번째 표지에 수기 메모.
200 x 135 mm.
매우 희귀한 원 Edition으로, 원주민들을 위한 복음화를 위해 선교사들에게 말라가시어의 기초를 제공하며, 이는 인도양의 프랑스 식민지를 위한 노예로 자주 전락한 인구들입니다. Graesse, 희귀한 책의 보물, II, 78 ; Langlès 카탈로그, n°224 ; Baron Silvestre de Sacy 도서관, n°1279.
« 익명의 ‘1785년 교리문답서’는 Guillaume Grandidier에 의해 당시 부르봉섬의 선교사였던 Abbé Coutumier de Caulier에게 귀속되어, 당시 강력한 프랑스 식민지가 여러 사제를 두고 있던 곳이며, 마다가스카르는 1674년의 붕괴 이후 거의 침투 불가능한 상태로 남아 있었습니다. 이들 사제 중 일부는 아노시 출신의 부르봉 노예들을 교육하기 위해 배정되었고, 그들은 대섬을 복음화할 계획을 세우고 사용 가능한 희귀한 저서들을 익히는 가운데 그 임무를 준비했습니다. »
본 저서는 라틴어 종교 문서의 말라가시어 번역을 제시합니다. 표준화된 말라가시어 철자가 등장하기 위해서는 1823년까지 기다려야 했으며, 이는 영국 선교사들에 의해 수립되었습니다.
« M. Caulier는 22년에 걸쳐 부르봉섬의 노예로 끌려와 판매된 말라가시인들의 개종에 힘써 왔습니다. 그는 그들의 언어를 배우고 심지어 말라가시어 문법서와 사전을 저술했으나, 불행히도 1789년 7월 13일 Saint-Lazare의 약탈로 소실되었습니다. 이듬해 그는 70살의 나이에 오른손이 거의 마비된 상태에서도 이 용감한 노인은 Saint-Vincent의 작업을 다시 시작한 선교사들을 도울 ‘마다가스카르어 약식 교리문답서’를 작성하였습니다. 이는 Propaganda의 성성에 의해 승인되었습니다. » (선교회 회고록, IX, p. 600).
Philippe-Albert Caulier(1723-1795)는 1742년 라자로회에 입회하였습니다. 1749년 Caulier는 부르봉섬(지금의 라 레위니옹)으로 떠나 1771년까지 그곳에 머물렀습니다. 그는 학습과 교수 및 학생 감독의 책임을 담당했습니다. 부르봉섬에 도착한 직후 Caulier 신부는 노예들의 운명과 기독교 교육에 깊은 관심을 가졌습니다. 18세기 중반, 부르봉섬의 노예 대다수가 말라가시인이었기 때문에, 그는 말라가시어에 익숙해지고 이 언어를 연구하는 데 헌신했습니다. 그 당시에는 Flacourt가 한 세기 전에 출판한 첫 번째 시도 외에는 말라가시어 문법이나 어휘가 없었습니다. 여러 가지 임무를 수행하면서도 Philippe-Albert Caulier는 계속해서 언어 연구를 계속하였고, Flacourt의 ‘이해할 수 없는’ 어휘를 대체하고자 하는 말라가시어 사전을 작성하기 시작했습니다. 그는 1771년 부르봉섬을 떠나, 1772년 2월 파리에 도착하여 그의 ‘마다가스카르어 사전’ 원고를 교숙에 보관하였고, 1789년 7월 13일 Saint-Lazare의 약탈로 인한 파괴 전까지 그 작업을 계속하였습니다. 그러나 그는 낙담하지 않고 1790년에 67세의 나이로 건강이 약화되고 오른손이 거의 마비된 상태에서도 그 기억을 되살려 사전을 다듬었습니다. 그는 또한 젊은 선교사들이 마다가스카르에 복음을 전파하기 위해 언어 공부를 용이하게 하기 위한 ‘말라가시어 문법서’를 다시 작성했습니다.
아주 순수한 상태로 보존된, 원래의 청색 브로셔에 보관된 매우 청결한 사본입니다.
사본에는 커버의 첫 페이지에 다음과 같은 수기 메모가 있습니다: «이 매우 희귀한 작품은 1897년 런던의 46 Great Russell Street에 있는 Luzac and Co.의 동방 카탈로그에 14 실링, 즉 17f50의 가격으로 수록되어 있습니다».
프랑스에 있는 사본의 위치는 단 2개뿐입니다: 루앙 도서관과 프랑스 국립도서관.
