성 아우구스티누스. 신의 도시. 주석과 함께 – 삼위일체론. 바젤, 요한 아메르바흐, 1489년 2월 13일.
두 권의 책이 한 권으로, 총 (268) 장과 (86) 장입니다. 나무 판지에 장정된 돼지 가죽으로 된 제본, 등은 돌출되어 있고, 잠금 장치가 있는 상태. 당시의 제본.
293 x 209 mm.
– 바젤에서 요한 아메르바흐가 발행한 성 아우구스티누스의 신의 도시의 최초의 귀중한 판으로, 세바스티앙 브란트가 편집했을 가능성이 있으며, 옥스퍼드의 도미니코 수도사인 토마스 와엘리(1314-1350)와 니콜라 트레베트(1297-1334)의 주석이 포함되어 있습니다.
이 판은 최초의 주석판이며, 성 아우구스티누스가 그의 책을 집필하는 과정을 보여주는 유명한 큰 나무 조각(197 x 142 mm)을 처음으로 선보이고, 그 발치에는 신의 도시가 사탄의 도시와 대립하고 있는 모습을 담고 있습니다. 이 작품은 “하인츠 나르“의 대가에 의해 목판으로 새겨진 최초의 중요한 작품입니다. 참조: GW 2887; HC 2064; Goff A-1243; Pellechet 1559; BSB-Ink A-861; Polain (B) 365; IGI 978. IBE 98; IBP 633; Voullième (B) 447; Ohly-Sack 304; Hubay, (Eichstatt), 105; Madsen 401; Schreiber 3393; Schramm XXI, S. 26; BMC III, 751; Walsh 1171; Wilhelmi, Brant-Bibliographie, 39.
410년 8월 24일 알라릭의 서고트족에 의한 로마의 함락은 서구 기독교에 상상할 수 없는 충격을 주었습니다. 이 깊은 충격은 당시 사람들로부터 이교 신들을 버리고 유일신을 숭배한 탓으로 여겨질 수 있었으며, 성 아우구스티누스는 412년에 신의 도시의 22권을 통해 이 충격에 대한 설득력 있는 대답을 제시했습니다. 이 책은 필수적이면서도 시간에 구애받지 않는 책으로, 2000년 11월에 ‘플레이아드'(La Pléiade) 판본으로 다시 출간되었습니다.
인간 역사의 매우 광범위한 해석으로, 성 아우구스티누스는 자신의 운명을 궁금해하거나 불안해하는 모든 사람들에게 깊은 영향을 미쳤습니다.
보편적인 책, 신의 도시는 1467년 스트리야코에서 이탈리아에서 처음 인쇄된 책입니다. 인문주의는 그 매혹적인 매력을 느꼈고, 개혁자, 파스칼 및 키르케고르 또한 그러했습니다. “신의 도시라는 작업은 기독교가 청소년기에서 성숙기로 넘어가는 전환점을 표시합니다. 이 작업은 중세의 신학과 철학, 정치 교리와 경제 원칙에 근본적으로 영향을 미쳤습니다.” – 사회과학백과사전.
이 초판본은 고딕 글자로, 두 개의 열로 인쇄되어 있으며, 텍스트는 54줄로, 주석은 토마스 와엘리와 니콜라 트레베트에 대한 65줄의 주석으로 둘러싸여 있고, 몇 개의 그리스어 문자가 있습니다.
– 요한 아메르바흐가 바젤에서 발행한 성 아우구스티누스의 중요한 삼위일체론의 초판 및 첫 출판일이 명시된 판입니다. 그의 삼위일체론은 15권으로 구성되어 있으며, “삼위일체가 하나의 참된 하나님이며, 아버지, 아들, 성령이 같은 하나의 실체나 본질이라는 것을 전적으로 정확하게 말하고 믿고 이해하는 이유를 설명하려는” 놀라운 노력을 상징합니다.
텍스트의 마지막에는 우매함의 배의 저자인 세바스티앙 브란트에게 귀속된 구독 시가 포함되어 있습니다.
6-9줄로 된 큰 이니셜들은 정교하게 채색되었습니다. 이 사본의 전체는 빨갛게 채색되어 있습니다.
웅장한 책, 여백이 넓고 매우 신선하며, 당시의 돼지 가죽에 냉각된 나무 판지에 장정된 그 훌륭한 상태로 보존되어 있습니다.
출처: 16세기 필사본 소장 서명.
