로마, Ludovici Grignani, 1650.
인폴리오 내에 (32)장, 560페이지, (15)장, 큰 접이식 판 1장 (이전 복원된 것으로 손실 없음), 초상화 1장, 표제판 1장 및 전면 페이지 판 7장. 당시의 갈색 모로코 가죽으로 제본, 목재 보강, 금 도금 레이스 이중 테두리와 중앙 꽃 문양이 있는 화려한 장식, 금 도금 심장을 형상화한 문양이 있는 세로형 등, 조각된 잠금장치, 금으로 된 테두리. 하단 머리받침 부분이 닳음. 당시 로마형 제본.
320 x 215 mm.
키르허의 이집트 상형문자 해석 이론에 관한 최초의 완전한 설명 원본. 에이버리 건축 도서관, p.529 ; Caillet, 심령 과학의 서지 설명서, n°5787 ; 브루네, III, 668 ; Graesse, 희귀 도서의 보물, IV, p. 22 ; 드 바커-쏘멜보젤, IV, 1052.
이 작품에서 키르허 신부는 로마 나보네 광장의 분수를 덮고 있는 오벨리스크의 상형문자를 해독하고 설명합니다. 이 오벨리스크는 교황 이노센트 X의 명령에 따라 키르허 자신의 감독 하에 레 베르닌에 의해 복원되었습니다. 드 바커-쏘멜보젤에 따르면, 키르허는 “오래된 상이 완전히 지워지고 파괴된 곳에 스스로 창안한 상형문자를 추가하기까지 했습니다.”
“키르허의 대부분의 작품처럼 이 책은 매혹적인 비밀로 가득 차 있으며, 키르허의 이집트 신화 및 전설 해석은 특히 흥미롭습니다” (메릴).
아타나시오 키르허 (1602-1680)는 예수회의 가장 박식한 인물 중 하나였습니다. « 이 위대한 학자는 물리학자, 수학자, 동양학자, 카발라학자 및 언어학자였으며, 코블렌츠에서 그리크어를 가르쳤고, 뷔르츠부르크에서 철학, 수학 및 동양어학을 가르쳤습니다. 그는 잠시 동안 자신의 질서에 따라 아비뇽으로 물러났으며, 비엔나와 로마에서 수학을 다시 강의했으며, 엄청난 학문적 작업에 몰두하며 여생을 마쳤습니다. 그의 ‘이집트어 복원’은 위대한 샹폴리옹에 의해 높이 평가되었으며 그의 모든 작품은 작업자들에게 주목할 만합니다 » (Caillet, p. 360).
« 30년 전쟁은 그를 독일에서 떠나도록 강요했습니다. 그는 먼저 아비뇽의 예수회에 은퇴했으며, 그곳에서 2년간만 고대 연구에 전념했습니다. 이 도시에서 거주하는 동안 그는 페이레스크와 친구가 되었고, 이집트 상형문자를 설명하는 작업을 하라는 권유를 받았습니다. ». 이 책은 이집트 역사에 관한 아랍 작가들의 많은 인용구로 풍부하게 채워져 있습니다.
아주 아름다운 삽화는 C. 블로마에르트가 새긴 서문, 이노센트 X의 초상화, 오벨리스크의 4면을 보여주는 대형 접힘 판 및 5개의 전면 삽화로 구성되어 있습니다 (이 중 2개는 페트루스 미오테 부르군두스가 구리로 새김).
당대의 장식된 로마식 잠금 장치와 금박의 가장자리를 가진 귀한 사본.
출처: 제목에 개인 도서관 도장이 있으며, 초상화의 뒷면에 다른 도장이 있습니다.
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