파리, 자크 뒤 퓌, 1582.
In-4 de (12) ff., 256. 제목에 있는 필살의 장서표, 제목에 있는 도장, 66페이지 반복. 당시의 낡은 벨벳으로 제본, 끈의 흔적, 부드러운 제본, 상단에 수기로 적힌 제목. 당시의 제본.
225 x 177 mm.
장 보댕의 이 유명한 작품의 매우 희귀한 두 번째 판본으로, 릴레이 제목과 함께 출간되었으며 «당시 큰 인기를 얻었고 1581년에는 라틴어로 번역된 바 있다». Tchemerzine, I, 721; Obadia, 프랑스 마법사학 개론, n°843. Caillet에서 간과됨.
« 서지학자들이 언급하지 않은 판본» Dorbon, 387.
책은 최초 1580년에 출판되어, 역사학자 및 수집가 Jacques-Auguste의 아버지인 Christophe de Thou 대통령에게 헌정된 바 있다. 자주 재출간되었으며, 1581년에 라틴어로 번역되어 당시 « 주술 재판의 매뉴얼 »(F. Renz, 장 보댕, p. 73)으로 알려지면서 빠르게 자리를 잡았고, 오늘날 16세기 마법 재판에 관한 최고의 자료 중 하나로 평가받는다.
« 이 책은 이상하고 기이한 점들로 가득 차 있다. 한 장에서는 소크라테스와 같은 가정의 정령을 가진 인물로, 그 정령은 그가 37세일 때 나타나 그의 경로와 행동을 이끌어 주었다고 이야기한다: 그가 선한 행동을 하면 오른쪽 귓불을, 악한 행동을 하면 왼쪽 귓불을 건드렸다. 이 인물은 보댕 본인이라 추측된다». (Bulletin Morgand et Fatout, n°4635).
« 나는 보댕과 반대의 생각을 한다»라고 몽테뉴는 말하며 (Essais, II, 32), « 결국, 나는 (마법사들에게) 독초보다는 헬레보스를 처방했을 것이다 »(Essais, III, 11).
몽테뉴는 보댕의 정치적 명철성과 관용을 높이 평가했으며, Villey에 따르면 그가 ‘공화국의 여섯 권’ 저자로부터 큰 영향을 받았다고 한다. 그러나 그의 마법에 대한 믿음은 비판받았다. 보댕에게 있어서 마법사들의 믿기 어려운 행위는 고블린들의 작품이었으며, 자연의 각 부분은 고블린의 활동 장소가 되었다. 만일 «영혼과 인간의 결합»(보댕)이 존재한다면, 세상의 기이함과 인간 정신의 때때로 극단적인 다양성은 «악마의 기술»이 창조한 «경이»로 설명될 수 있다.
당시의 부드러운 벨름 커버로 첫 제본 상태로 보존된 순수성이 뛰어난 사본.
출처: 제목에는 Biblioth. Gasp. Fromensii Valent, 1625의 등록 소유 표시, 다른 등록 소유 표시는 이전에 지워짐. 도장 p. 66에 반복됨.
