드리가울, 니콜라 신부. Due lettere annue della Cina del 1610 e del 1611. Scritte al M.R.P. Claudio Acquaviva Generale della Compagnia di Giesu.

/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:”Tableau Normal”; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:””; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:6.0pt; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:0cm; mso-para-margin-left:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:”Calibri”,”sans-serif”; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} Edition originale rarissime des « Due Lettere annue della Cina del 1610 e del 1611 » par le missionnaire Nicolas Trigault (1557-1628) sur son voyage en Chine totalisant 263 pages, complément indispensable à son « De Christiana expeditione apud Sinus » dont l’édition originale parut à Augsbourg cette même année 1615.
Auverman & Payne 223 ; Lach III p.372 ; Löwendahl 55 ; De Backer, 예수회 도서관, v. 8/9, 238. Chadenat에게는 미지의 문헌입니다.

이 마지막 책은 중국에 대한 초기 심도 있는 설명 중 하나로, 전체 첫 번째 부분이 지리, 정치 체제, 교육, 무역 등에 할애되어 있습니다.

다른 네 부분은 각각 다양한 도시에 할애되어 있습니다. 이 초판은 이탈리아어 원고를 바탕으로 번역 및 재편성되어 니콜라스 트리가우트에 의해 출판되었습니다. 이 중요한 작품은 주목할 만한 성공을 거두었고, 재출판 및 번역을 불러일으켰으며, 중국학 연구에 결정적인 영향을 미쳤습니다.
“1615년 트리가우트의 책의 출현은 유럽을 깜짝 놀라게 했습니다. 이는 마르코 폴로에 의해 처음 열렸던 중국으로 가는 문을 3세기 후 다시 열었으며, 중국과 유럽의 관계의 새로운 시대를 열어 세계에서 가장 위대한, 만약 최고의 선교 문서가 아니라면, 것 중 하나를 제공했습니다(…). 17세기의 어느 역사적 볼륨보다도 유럽의 문학 및 과학, 철학 및 종교적 삶에 더 큰 영향을 주었을 것입니다. 이는 유럽에 공자를 소개하고 중국에 유클리드를 소개하였습니다. 새로운 세계를 열었습니다.” (Louis J. Gallagner. 16세기 중국: 매튜 리치의 저널, 뉴욕, 1953).

트리가우트는 1610년 중국의 예수회 선교에 합류했습니다. 1613년 유럽으로 돌아오면서 그는 상관의 부탁으로 두 편의 « 1610년과 1611년의 중국에 관한 편지 »를 출판했습니다. 이 두 편지는 “외국인을 대하는 중국 방식의 존중 필요성, 중국의 평화 및 질서와 일본의 동요의 대비, 그리고 독립적인 사회 지역으로 중국을 만드는 것의 바람직함”을 묘사하고 있습니다 (Lach).

니콜라스 트리가우트는 1577년 도아에서 태어나 과학 및 동양 언어 연구를 통해 선교 경력에 매진했습니다. 1606년 리스본으로 가서, 인도로 갈 배의 출발을 기다리는 동안, 그는 성 프란체스코 하비에르의 동료 중 하나였던 P. Gasp. Barzis의 삶에서 완벽한 선교사의 초상을 그렸습니다. 1607년 2월 5일 승선하여 10월 10일 고아에 도착했습니다. 바다가 그의 건강을 더욱 약화시켜 고아에 머물러야 했습니다. 그는 1610년에야 마카오로 출발했고, 결국 중국에 도착했습니다. 매일 선교사들은 이 거대한 제국에서 새로운 진전을 이루었습니다. 그들의 정복을 더욱 확장하고자 하는 욕망은 그들을 가장 멀리 떨어진 지방으로 이끌었고, 그곳에서 많은 개종자를 얻었습니다. P. 트리가우트는 중국 선교부의 상태와 필요를 보고하기 위해 유럽으로 돌아가도록 선택되었습니다. 인도에 도착해서는 육로 여행을 계속하기로 결정했으며, 큰 위험 없이 가죽 가방에 담긴 식량을 들어 페르시아, 아라비아 사막 및 이집트의 일부를 횡단했습니다.

상선이 그를 카이로에서 오트렌테로 이동시켰고, 거기서부터 그는 로마로 갔습니다. 그의 상관들은 그를 교황 파울 V에게 소개했는데, 교황은 그를 관심 있게 맞이하고 P. 리치의 기록을 바탕으로 그가 작성한 중국 내 선교 기지 수립의 역사의 헌정을 수락했습니다. 이 책은 중국에 대한 정확한 정보를 담은 최초의 책으로 자격을 받으며, 그의 여행 목적을 달성하는 데 기여했습니다. 그는 1618년 리스본에서 44명의 선교사들과 함께 출발했습니다. 모든 선교사들은 그를 따를 수 있도록 허가를 요청했습니다. 여러 사람이 항해 중에 사망했으며, 그 자신도 고아에서 병에 걸려 오래도록 위험에 처해 져 있었으나, 결국 그는 회복하여, 1620년 5월 20일 배에 승선해 두 달간의 위험한 항해 끝에 마카오에 도착했고, 7년 만에 중국으로 복귀했습니다. 그는 세 개의 큰 지방의 영적 관리에 전념했으며, 그와 동시에 중국 역사와 문학을 공부할 여유를 찾을 수 있었습니다. 그는 피로에 지쳐 1628년 11월 14일 난징에서 사망했습니다.

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Chadenat의 오래된 여행에 관한 서지(7210권의 책을 설명함)도 이처럼 귀하디귀한 귀한 책 존재를 알지 못했습니다.