/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:”Tableau Normal”; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:””; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:”Times New Roman”,”serif”;} Paris, pour la veuve Jean Bonfons, s.d. (vers 1569).
Petit in-4 gothique de (104) ff., coin inf. du titre et du f. 13 restaurés, partie inf. blanche des 7 derniers ff. restaurée sans atteinte au texte, bande de papier découpée dans la partie inf. du dernier f. sans atteinte au texte. Maroquin rouge, large roulette dorée aux pélicans encadrant les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, double filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées. Reliure signée de Chambolle-Duru.
200 x 136 mm.
이 책은 XVI세기 유럽에서 엄청난 성공을 거둔 풍부한 삽화를 가진 파리 고딕판으로 매우 희귀합니다.
Brunet, II, 206 ; Bechtel, C-37. Fairfax Murray나 Harvard (French Books)에 속하지 않음.
현재 판본은 날짜가 명시되어 있지 않지만, Catherine Sergent가 1568년 (남편 사망 년도)부터 1572년 (본인 사망 년도)까지 파리에서 출판업을 했다는 것을 알고 있습니다. 또한, 책의 맨 앞에 있는 달력은 1569년을 기준으로 제작되었습니다. 따라서 이 달력의 출판 연도를 1569년경으로 정확히 추정할 수 있습니다.
L’usage des calendriers s’est diffusé à partir du XIIe 성직자용 책, 예를 들어 시편서, 미사전서나 순교자 전기 등에서 시작되었습니다. 중세 끝무렵, 시기도서들은 항상 달력으로 시작하며, 이는 종교적 축제를 기념합니다.
Les calendriers et compost des bergers sont de nature différente. Edités pour “enseigner la science des bergers qui est science de l’âme, du corps, des astres, de la vie et de la mort“, ces livres sont en fait des compilations à usage pratique et moral destinées à un public laïc. Ils s’inspirent d’ouvrages médiévaux tels que “Le Livre des propriétés des choses” de Barthélémy l’Anglais, les “Grandes Danses Macabres“, les traités préparant les âmes au Jugement Dernier. Ils ont recours à l’astrologie, très présente aux XVe et XVIe 황도대의 징후, 해부학 삽화, 무덤춤이나 지옥의 장면, 연중 각 달의 농업이나 공예의 그림 등은 인간을 구원으로 인도하기 위한 텍스트를 풍부하게 만듭니다.
첫 번째 양치기들의 예지서적은 Guy Marchant에 의해 1491년 파리에서 찍혔으며, 이후 수십 년간 여러 번 다시 찍혔습니다.
XVI세기의 모든 인기 있는 달력 판본은 매우 희귀합니다. 이 책은 고딕 2단 형식으로, 제목과 달력이 붉은색과 검정색으로 인쇄되어 있어 필사본 전통을 따르고 있으며 특히 희귀한 판본입니다.
인간의 삶과 연중 일치를 설정한 방정식에 근거하여 이 텍스트는 영구적인 달력과 함께 도덕적 예절, 실용적인 조언 및 종교적인 작품을 풍부하게 수집합니다.
책은 양치기들의 지식을 기록하는 행위를 정당화하는 ‘작가’의 서문으로 시작합니다. 두 번째 서문은 예지서적의 주인을 자칭하는 사람이 점성에 관한 강의를 제공합니다.
우리의 예지서적에서는 많은 시기도서 중심부에서 발견되는 것과 같은 전통적인 중세 달력이 이어집니다.
달력 외에도, 이동 표와 달의 위상, 덕과 악의 나무 및 가지, 지옥의 벌, 영혼의 구원서, 해부학, 정혈술, 식이요법의 장 등이 포함되어 있으며, Dictz des oyseaux, Balade & du Jugement 형식의 Dictic des trespassez, 도덕의 10계명, 바다의 배 이야기, 죽음의 이야기, 악마의 10계명, 기독교인 10국 등 다수의 시나 발라드도 있습니다.
큰 관심을 끄는 삽화는 포장에서 양을 지키고 별을 관측하며 이야기를 나누는 들판의 세 목자를 보여주는 매력적인 목판이 제목에 삽입되어 있으며, 본문 내에 80개 이상의 목판, 지옥의 벌을 보여주는 대형 8개, 50개가 넘는 화려한 이니셜과 악의 나무 및 죄를 아는 거울을 위한 522개의 작은 가지들이 포함되어 있습니다.
달력에는 각 달의 활동을 나타내는 12개의 목판이 포함되어 있습니다.
105 x 97 mm 크기의 8개의 대형 목판들은 특정한 아이코노그래피적 관심을 갖고 있습니다. 첫 번째 그림은 죽음의 세계에 대한 라자로의 비전을 예수와 사도에게 이야기하는 장면을 묘사합니다. 나머지 7개의 목판은 폭력적이고 사실적이며 환상적인 방식으로 지옥의 벌을 보여줍니다.
매우 다양한 이 목판들은 농촌 장면, 사냥 장면, 혹은 로맨틱한 장면으로 구성된 각 월의 활동과 천문학적인 장면, 의학 또는 해부학의 그림, 덕과 악의 나무 등 다양한 주제를 다룹니다.
Bonfons 과부의 출판마크가 마지막 장 뒷면에 있습니다 (Silvestre, n°125 참조).
1569년문 문화적 괴리를 다룬 대중 제작물의 아이코노그래피적 사이클이 매우 흥미롭습니다.
신화적인 삽화본의 훌륭한 예입니다.
이 판본은 Brunet (II, 206)에 콜레이션이나 예시의 구체적인 위치 없이 인용되어 있습니다. USTC 온라인 목록은 공공 소장품 중에서 오직 두 개의 예시만을, 하나는 런던의 대영도서관, 다른 하나는 미국 예일대학교에 있다고 명시합니다.
넓은 마진의 훌륭한 예시로, Chambolle-Duru의 “펠리칸”이라 불리는 우아한 붉은 마로킨 제본에 담긴 예시로 Baron Pichon을 위해 제작되었습니다. (1897, n°293).
Il porte une note autographe du bibliophile sur une garde: « Ce volume est de 1569. On en a la preuve au v° du fet C가 시작됩니다.
