1599년에 파두아에서, Francesco Bolzetta 출판.
124 페이지의 소책자, 당시의 부드러운 완전 양피지 제본, 수기로 적힌 제목이 있는 평평한 등뼈. 빨간 모로코 가죽 커버와 케이스. 제목에 수기로 작성된 소장인의 표시.
155 x 101 mm.
1596년에 일본에서 예수회 선교사 Froes가 Acquaviva 신부에게 보낸 편지의 희귀한 판본.
이 놀라운 이야기는 1595-1596년 아시아에서의 기독교 선교 발전과 일본의 교회 상태를 박해의 직전 단계에서 상세히 설명하고 있습니다. 세속적 세부 사항이 풍부하며, 전국을 도시별로 체계적으로 분석하여 나라의 정치 상황을 간략히 묘사하고 선교 성과를 평가하고 있습니다. 이 편지는 나가자키에서 발송되었으며, 1596년 12월 13일자로 되어 있습니다. 82페이지; Cordier에서는 찾을 수 없습니다.
Luis Froes(1528-1597)는 포르투갈 예수회 신부로, 선교를 위해 파견된 후 1548년에 P. Barzeo를 따라 인도로 떠났습니다. Froes는 곧 고아에서 그의 열정, 지식, 지혜로 큰 명성을 얻었습니다. 1년간의 말라카 선교 후 그는 고아로 돌아와 1563년에 일본으로 파견되었습니다. 그곳에서 그는 성공적인 선교를 이어갔습니다. 1565년 그는 이미 오무라에서 약 60명의 승려를 세례했으며, 특히 미아코에서는 일본 당국의 잔혹한 박해에도 불구하고 많은 개종자를 얻었습니다. 일본 당국은 그를 가톨릭 사도의 옷을 입은 정치적 대리인으로 여겼습니다. 그는 사코이에까지 추방당하였으나, 그곳에서도 그의 결실 있는 설교를 이어갔습니다. 1569년, 황궁의 대장군 노부나가는 그에게 미아코에 머물도록 허락하고, 그의 앞에서 승려들과의 신학적 논쟁을 벌이도록 했습니다. Froes 신부는 승리하였으나, 그의 경쟁자들의 함정을 피하기 위해 부르고 주에서 신의 말씀을 전하기로 결정했습니다. 1581년 미아코로 돌아온 후, 노부나가는 그에게 공개적으로 예배를 드릴 수 있는 허가를 하였고, 심지어 교회를 세울 수 있는 권리까지 주었습니다.
그러나 노부나가가 사망한 후, 그의 후계자는 그를 좋게 보지 않았고, 자신의 신하들이 바티칸이라는 알 수 없는 외세에 종속되는 것을 탐탁지 않게 여겼습니다. 그는 곧 기독교인들에게 반기를 들었고, Froes 신부는 나가자키로 피신해야 했으며 그곳에서 사망하였습니다. 포르투갈 예수회와 스페인 프란치스코회 간의 불화는 1587년에 선교사업을 금지하는 명분을 주었습니다. 선교사들은 그럼에도 비밀리에 일을 계속했으나, 방해받지는 않았습니다. 외국과의 무역이 권장되었으나 개종은 권장되지 않았습니다.
1596년 프란치스코회 전도사들의 열정은 San Felipe 사건으로 불꽃을 당기게 되었으며, 이 스페인 갈리온의 선원들은 어느 정도 괴롭힘을 당하자 스페인 권력을 부를 위협을 가했습니다. 히데요시는 침략을 두려워했고, 선교사들을 스파이로 간주하여 1597년에 6명의 프란치스코회를 포함한 36명의 기독교인을 십자가에 못 박았습니다.
16세기의 선교 열정을 증언하는 이 문서의 매력적인 사본은 당시의 순수한 상아색 양피지로 보존되어 있습니다.
프랑스 공공 도서관에는 이 희귀한 판본의 사본이 없습니다.
OCLC는 바이에른 주립 도서관, 마스트리히트 대학교, 미네소타 대학교의 3개 사본만 나열하고 있습니다.
이 책이 지난 30년간 시장에 나온 유일한 다른 사본은 1992년 6월 25일 소더비 런던에 의해 7,800파운드에 판매되었으며, 이는 15년 전 13,000유로에 해당합니다.
